大明从挽救嫡长孙开始

第196章 封王建制(2/2)

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首发:~第196章 封王建制

“以后没事儿就琢磨琢磨,此事该如何进行。”

徐达点点头道:“一切都要先等解决了北元之后才行,至少也要将北元打残,再无力南下。”

朱元璋想了一下,说道:“景恪之前给我说了一个,永除草原隐患之法,你且听听是否可行。”

永除草原隐患?

徐达眼睛一亮,变得兴奋起来。

草原和中原的纷争进行了上千年,历朝历代想过很多办法,都未能解决。

若能在他们手里永除,那将是前所未有的大功绩啊。

朱元璋就将水泥筑城,划分区域安置北元各部落之法讲了一遍。

徐达如有所思的道:“划分区域安置各部落,看起来很像郡县制啊。”

朱元璋说道:“对,就是郡县制,只不过草原上是以部落为单位进行安置。”

徐达沉思片刻,说道:“可行,蒙古人的优势就是游走不定,咱们的大军去了他们就迁走。”

“等咱们的大军撤走了,他们再赶着牛羊回来。”

“有了城池就不一样了,咱们能囤积粮草驻军,让他们永远都不敢回来。”

“咱们可以靠着修筑城池,挤压他们的生存空间……”

朱元璋说道:“这是在军事上,在民政上城池依然很重要。”

“前人之所以未能在草原上施行郡县制,就是因为缺少城池。”

“没有城池就没办法长期驻军,没有军队的弹压,草原部落就不会遵守朝廷划分的地界。”

“朝廷的各种政策,也无法在草原部落之中推行。”

“有了城池,这一切都不再是问题。”

“谁敢不遵守朝廷划分的地界,可以从最近的城池出兵剿灭。”

“只要能将他们固定在一个地方,朝廷的政策就可以推行。”

“比如施行教化,比如人口上限令。”

他们固定在一个地方了,朝廷才能更准确的掌握各个部落的人口。

等部落人口超过上限,就强制迁徙。

只要控制住了草原人口,就不用害怕他们起兵造反。

就算有部落造反,也只是局部。

不会再和现在一样,整个草原统一在一个声音之下。

朱元璋和徐达越聊就越觉得此法精妙。

徐达忍不住赞道:“若真依此法,或许大明真的能永除草原后患,景恪的点子是真多啊。”

其实两人都不知道,这个法子是满清用来对付蒙古人的。

按照盟、旗为单位,为各部落划分草场,随意迁徙者灭族。

满清的方法还不只这些,他们还引入喇嘛教。

这些喇嘛拥有崇高的地位却不事生产,全靠百姓供奉,弄的蒙古人争相出家。

此举既消弭了蒙古人的意志,让他们生不起反抗之心,又可以限制蒙古人的经济发展。

人口上限令,也是满清搞出来的。

为了限制蒙古人口,他们强行规定。

一家有多个儿子的,必须强制其中的一部分儿子出家当喇嘛。

而喇嘛是不允许娶妻生子的。

再加上别的政策,最终曾经纵横欧亚的强大部族,彻底没落。

陈景恪当然不会全盘效仿满清,他要做的是华夏族群强盛,蒙古也一样是华夏人。

现在大明和北元的问题,完全可以看做是兄弟阋于墙。

所以,宗教麻痹什么的,自然是不能用的。

人口上限令也魔改了一下,变成超过人口上限,就将其中一部分迁徙走。

等到什么时候,两族彻底归于华夏的大旗之下,这种限制政策也将一一取消。

当然,这一切都要等到大明将北元击败,才有机会去实现。

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