第116章 体心之争(2/2)

首发：~第116章 体心之争

而这是一条内求的修炼之路，两条路线并没有好坏之分。

因为人与妖的对立，出现了强弱之分。

体之道相比于心之道。

前期的强大以及修炼路线的明确，让妖族在一开始，就拥有了极其恐怖的掌控力。

就像健身的去打读书的，就会完全呈现碾压状态。

但当人族拥有了法宝后，也就拥有了积累的办法，两个种族就呈现了分庭抗礼的态势。

就比如读书的研究出了武器，而近身的还靠着力量肉搏。

研究法宝的这个过程，被称为心之道的修炼，或者说是探索，但法宝本身却是体的增强。

于是为了更好地运用法宝，人族研究出了技。

这个阶段是人族模仿妖族走上的道路，法宝就是妖族的利爪，文明和探索是人族埋下来的心之道。

王权无暮的出现，让这颗种子萌发了生机，他在游历大陆的过程中。

以所见所闻砥砺心灵，在以技御剑的基础上，发现了以心御剑的方式。

并借此契机，领悟了独属于心之道的力量——王权剑意。

这就是涂山昭昭决心拿起王权剑时，白裘恩感受到，却没有第一时间阻止。

昭昭在遇王无暮时，并没有一开始将王权剑拿出，而是在与王无暮交谈时，见他指尖冒出来的金光。

这才让昭昭知道，他早已有所感悟，只是还差个契机，而这个契机，就是她把王权剑给他，助他领悟。

小黑子虽然最开始劝阻，但却是在王无暮接触到王权剑后才出来制止。

助他领悟是真，昭昭会害她自身也是“真”。

将全身押宝押在一人身上，都怪东方月初那个赌徒疯子！害得它不得不跟着一起赌！草泥马！

涂山昭昭沉默一瞬，所有的源头都会有解释，白裘恩唱“红脸”，小黑子唱“白脸”，而决定权在她这里……

抛开其他杂念，涂山昭昭抬起眸，眼神伶俐道：

【既如此，无暮的剑意是心之道的雏形才真正出现，而这也足以证明，心之道的起步有多艰难。

就像健身的人，能够实打实的看到自己的进步，但读书的人不积累到一定地步，是无法体会出来的……

提前让他感悟王权剑意，我走的“路”，没有错！】

而小黑子则是惊的两眼一瞪，看向涂山昭昭不可置信道：

“可是！“路”虽看着是正确，但你今后必须要硬着头皮走下去，但凡有点偏离，后果不堪设想！”

【你若怕，就滚！】

“嚯哟！涂山昭昭，反了天了！！你当哥是你挥之即来，呼之即去的物件是吧！短命鬼也是，你也是！嘁！就不走，恶心死你们俩个！”

在这里，白裘恩沉默了。

这“王权剑意”也是在曾经未知的岁月中，他傲来国四猴所产生的争执。

傲来国猴三和猴二更加侧重体之道，猴大猴四则侧重心之道。

之后就是猴大用神通通臂打开空间通道，吸引来了异族，然后自己当场暴毙。

猴二猴三则打了不知多少岁月，一直战斗到死，只留下战斗力不强，但逃跑出众的他活了下来。

之后第二代的猴三在尸体上涅盘重生，并拥有了更为强大的实力，灭杀了全部侵略而来的异族。

可猴大打开的空间通道却关不上，为了对抗灭世危机，猴三用自己的去心存体的重生之法，复活了第二代的六耳。

但猴大是因为何原因无法复活，于是为了研究重生之法，和寻求盟友解决危机。

两人开始了不同的研究道路，他们为了寻求盟友，培养出了以心之道为主的东方灵族，以及体之道为主的龙族。

但这两个种族，并不是为了研究重生之法。

以重生之法为主的，是走另一个无比奇特的异族生物——苦情树。

这棵树与猴大疑似息息相关，他选择相信苦情树本身自带的重生之法，去体存心。

但猴三更想要完善复活自身和六耳的重生之法，去心存体。

去心存体，顾名思义，诞生出的新猴三，是不同于原本猴三的新生命，只是他完美继承了第一代猴三的力量，但记忆这个方面并不确定继承了多少。

只继承记忆，而感受微乎其微。

去体存心，从苦情树转世续缘就可见一般，体的积累会完全消失，但优点在于重生的还是原本的人拥有原本记忆和情感。

这两种方式各有优劣，但唯一相同的是他们都不完善。

去心存体，至少要保证有体的存在。

涂山昭昭摸着下巴思索片刻，得出自己的猜测。

【三少爷复活不了你大哥，我有两个猜测，其一：要么是没找到尸体，其二：要么就是尸体残缺的太厉害。

所以你想尝试用“去体存心”，来复活你大哥，可意识都没有，谈何复活？】

白裘恩吊儿郎当的扣了扣屁股，但面上却严肃的很。

“我这样想确实是有些天方夜谭，但有一部分原因也是因为大哥在东方秘境上的“白毛”，有着属于他的一缕意识，但这缕意识像是诞生有自己的想法，也更像是留下的程序之类的东西。”

闻言，涂山昭昭无语的扶了扶额头，下意识的怒嗔道：

【可苦情树的“去体存心”目前却需要续缘，但上哪里去给猴大的意识找续缘对象？】

这一无心之言，却让涂山昭昭的瞳孔不禁猛然一颤。

因为她此刻的脑海中，不禁浮现出她在圈外，与无暮斩出那一剑时，冒出来的白毛融入王权剑的一刹那。

苦情树与猴大疑似息息相关……本身自带的重生之法……去体存心？

那时，她的身上，何来的白毛！？