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首发：~第369章 名圣邓析
“且有邓析的讲解之后，就能明白知道国家的法律制度。”
“这样的竹刑被人们互相传阅，隐隐超过朝廷的鼎刑。”
“这样的情景却引来上位者的不满，因为法律作为阶级统治者的意志体现，是不容下位者私自修改的。”
“邓析却一而再再而三地触碰统治者的逆鳞，一步步走向死亡的深渊。”
“最终被竹刑推上了断头台，而刹那的法律萌芽的光辉也随之熄灭了。”
“邓析虽然落得身首异处的悲惨结局，但不可否认他的才华出众。”
“毕竟身为郑国大夫和名家创始人，还是有过人的智慧的。”
“邓析死后，创造的竹刑一直被国家接受。”
“打破了刑不可知，则威不可测。”
“揭开法律神秘的面纱，也推动了法律制度的建设。”
“只有法律被百姓所知，才有利于法律的公平性。”
“很多人认为邓析是律师业的鼻祖，而律师在古代的雏形是讼师。”
“讼师在古代的地位不高，一般都是落魄的书生为了养家糊口，为人写诉状。”
“而这些书生的法律素质却不高，所以最早出现的讼师便是邓析。”
“邓析了解郑国的法律，醉心于辩论，同情弱者。”
“帮助百姓解决各种纠纷写诉状，打赢了每场官司。”
“在百姓的眼里，只要有各种诉争就找邓析。”
“并且邓析收取的报酬很少，无非是衣服和少量金钱。”
“但邓析的这些叛逆行为让新的执政官头痛不已，便对其痛下杀手。”
“邓析之死，是无辜的。”
“他推动了中国法律制度的完善，促使最古老的律师——讼师的出现。”
“但他奈何口才了得，深受百姓爱戴。”
“触犯了旧贵族的阶级利益，在创造竹刑后难逃死亡。”
“这样一个熠熠生辉的人却落得悲惨的结局，和商鞅的结局莫名相似。”
“同样是为了国家富强而进行改革，但却遭受贵族的迫害，令人唏嘘不已。”
李斯：邓析的赎尸诡论，成了他的催命符。
等到子产去世的时候，继任者询问如何处理邓析。
子产没有交代什么，他知道即将死去的人管不了活着的事，于是让继任者自己处理。
继任者认为自己还能应付，也就按照以前子产处理的方法处理邓析，直到去世。
继任者去世之后，下一个继任者接任执政，他就不像子产那样应对自如了。
因为下一个继任者执政不久之后，邓析出版了一部关于刑法的著作竹刑。
竹刑的出现，无疑增加了邓析在刑法上的名望。
那么郑人有了官司不认可国家的法律，而是找更有名望的邓析。
再加上邓析的诡辩论也确实影响到社会稳定了，这引起了执政者的杀心。
正好有一次郑国发生洪灾，有一个富人被大水冲走淹死了。
有人打捞起富人的尸体，富人的家人得知后，就去赎买尸体。
这人一看对方是有钱人，于是就开出很高的价码。
但是富人家属这边接受不了，于是两边就僵持住了。
可是尸体不能不要，富人家属就准备走司法路子，于是就来找邓析出主意。
邓析告诉富人家属不用担心，那人捞起的是你家人的尸体，除了你家会买没人会买。
那人最后也只能将尸体卖给你家，只需要回家等待就行。
于是富人家属就回去了，也不着急去买回尸体了。
这边捞尸体的人也着急了，也找到邓析请他出主意。
邓析也告诉捞尸人不要担心，你捞走的就是他们家的尸体。
除了你这里，对方去哪里也买不到，等对方来找你。
捞尸体的人听了是这么回事，也回家等着了。
尸体都等到发臭了，两边都没有动静，心里也都很着急。
于是两边只好找中间人去试探对方，双方最后一碰面才知道是邓析出的主意。
于是双方就将邓析给告了，执政者也抓着机会将邓析处死了。
尽管邓析被杀，但留下的竹刑被认定为国家的正式法律，可见他在法学上的造诣是很高的。
虽然邓析个人上有缺点，但他对法律的发展和传播做出的贡献是不可磨灭的。
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