第685章 修仙，遥远吗？(1/6)

首发：~第685章 修仙，遥远吗？

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欲望没有让他失去理智，美色也从未让他沉迷。

固然坐在权力的位置上让他误以为自己本身就是权力，使得他后期有些飘忽，不知道自己是谁了，一心想要放飞自我以至于将自己的威严损失殆尽。

但是，迄今为止，这个世界上没有什么能够打败他。

如果世间真的有神明，那就是他这样的人了。

决定了的事情，就一定要做到。

这种顽强的意志和强大的信念，其力量可以超越古今。

他自信自己在人间已经寻不到敌人。

从秦国的太子到秦王，再到秦始皇，他的名字震慑了两个时代的人。

放眼当时的苍穹之下，几乎没有什么人能够和他比肩。

直到有一天，岁月这把刀横亘在他面前。

嬴政这才意识到，自己是多么的脆弱。

宫女可以扯断昨日生的白发，但是第二天新的白发又会生长。

树木春天焕发生机，夏天枝繁叶茂，秋天硕果累累，冬天枝丫干枯。

可是人却只有一个少年，一个青年，一個盛年，随后就要面对迟暮。

嬴政领悟到这个道理的时候，一时间慌了神。

他拥有着天下至尊的地位，最有才学的臣子，最广阔的土地，最多的军队，最多的美女，最大的宫殿。

可是老，就意味着快死了。

死了，就意味着这些东西全部都拿不到手里了。

欲望让他变强，欲望也让他走向毁灭。

此刻，他正在自己的宫殿里，接见中国历史上一直被统治者隐藏，在古代几乎从来都不对外公布一批高精尖人才。

他们中有的精通天文，有的精通占卜，有的精通命理八字，还有的精通养生的功夫。

这才是统治者真正要垄断的知识。至于其他的那些，根本就是细枝末节，统治者自己都不看的东西，他们无所谓禁止。

当民众了解了这些知识，他们的命运就开始被改变。

因为当你观测到了未来，你的命运就随之改变。

而统治者一定要把这些知识藏起来，这样才能把民众关在笼子里，让他们一辈子为他们干活。

听起来很残忍，但是放到现实生活中也就那么回事。所以用不着过于愤怒。

这世界上的一切东西，本来就是天地生成，之后赋予万物共有的。

但是人通过抢占土地以此来占有，使得一切的生存资料私有归于人。

所谓的文明经过进化，将人的行为分为两类。

一类是合法的抢劫，一类是不合法的抢劫。

合法的抢劫称之为管理、协调，不合法的抢劫就是犯罪。

为了掩饰真实世界的运行，就要制造许许多多的说辞——比如建造道德这样虚伪的东西。

对圣人的制度和规则加以修改，打着圣人的旗号去制造严重的剥夺，利用文化欺骗善良的人，让他们务必相信，今天他们所做的一切。

他们还人还怪好的，把牛的眼睛蒙上，就能让牛多拉几圈磨盘了。

为此，他们必须要把真实的科学加以阉割，比如给它换个名字——神学。

这种称呼从何而来，为什么产生，都已经不重要。

重要的是从这个名词诞生以来，整个上古科学、上古经文，全部被打上了一种唯心主义的色彩。

人无法论证神是存在的，但是切记，也没有人能否定神是不存在的！

神存在与否，让人讨论起来觉得很缥缈，甚至很荒谬。

每个人都是这么想的。

隔着天地，使用肉眼，人观测不到肉眼之外能够看到的任何东西。

所以不管是什么朝代，大部分人都是不相信神存在的。

尤其是中国人，他们只相信最实际的利益，最看得到摸得着的好处。

你和他们谈神，他们会对你吐口水。

中国人是世界上最唯物主义的人，极其的现实。

而所谓的上古科学，关于宇宙、人生、人的命运，人何去何来。这些本来是人所共知的道理，却被统治者藏起来。

日后的扶苏，要想完成大治，他需要这些真正的上古科学。也只有哲学上古科学的道理，才能帮助扶苏完成理想的治理。

因为在历史上，根本没有任何一个帝王完成这样理想——天下大同。

也就是文人所说是，致君尧舜上，再使风俗淳。

使用现代的理论，最多完成器物层面的升级。只有古代科学与现代理论并用，才能完成这样的治世理想。

理论上，这个社会一定是可以实现的！

在嬴政的心目中，民众只可奴役，不可使得其有智慧。他们不能接触那些上古科学知识。

于是乎，就造成了皇帝层面和庶民层面的脱节。统治者知道，这个世界的真实面貌是怎样的，人生来的意义是为何的，绝对不是给统治者服务！

而庶民被迫与上古科学隔绝，生活在一个牢笼里。

这个时候的嬴政，却在频繁的接触这些上古知识，这才导致了上下两个阶层严重地脱节。

也就是说，有一个人享受了社会上所有人给他提供的资源，每天听人研究出来的上古智慧哲学，自己达到了一个超凡入圣的境界。

而那些给他提供物质资料的人，却因为许许多多的现实原因，连饭饱都吃不饱，更加不可能去思考那些生存意义的问题。

马车上的人，吃得太饱了，琢磨精神上的事情；马车后面的人，车都赶不上，哪有功夫研究这些。

双方的巨大差异，使得他们互相不理解，甚至走向对立。

对上古科学知识的垄断，不仅仅为嬴政接下来的某些行为埋下了祸根。

也为几千年来，历代中国历史上所有想要修仙帝王埋下祸根。