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首发：~第一百二十六章 我身我神,我庙我住
白启端起茶杯的动作一顿，流露出感兴趣的神色。
他打死杨猛后，本应由宁海禅带着进祖师堂，成为真正地亲传弟子。
可教头一去伏龙山月余之久，愣是把这桩事耽搁住了。
五部大擒拿之上，所谓的三大真功，连名字都不知道。
“通文馆的传承…宁师傅不愿提，他与你师爷的关系有些僵。
十年前那场腥风血雨后，答应十三家不再踏进义海郡，也是因此。
武道四大练看似相差不大，实则一步一重天…”
似是瞧出白启心存疑惑，黎师傅额外多说几句：
“筋、骨、皮、气，分别对应养、练、打、杀。
武道本身是效仿天地万类之形，飞禽走兽，先天神异，自然诸象，皆被炼入其中，摘取神髓真意。
所以，像那等厉害的练家子，筋关、骨关一开，踏入水火仙衣，便就展现出极大地差距。
老夫也是三练，可遇上十年前的宁师傅，一百个我也要被打死。”
白启想到黑河县内城武行的一众坐馆高手，他们与宁海禅所相隔的鸿沟，绝非三、四之间的层次差距。
“盖因练筋是淬炼劲力，练骨是锤炼身形，一养一练，打牢根基。可一旦跨入练皮，就需要用秘法熬炼脏腑！
但这是上乘武功所无法触及的关隘，唯有真功，蕴含更加玄奥的‘形意’与‘形体’，可以挖掘五脏六腑，所藏之‘神’。”
黎远抬手按在自己的胸口，隐约见得到一道有形的光晕闪烁，好似熊熊燃烧的大鼎：
“血气以合，融美以通，五脏成神形，六腑炼神意，乃成道也。这是武道对于练皮的通用解释。
民间有个说法，把吃饭唤作‘五脏庙’，便是指五脏孕育‘神’，进食就是祭肉身，供自身。
宁师傅当年指点我，说了八个字，我身我神，我庙我住，令我豁然开朗。”
我身我神，我庙我住？
白启咀嚼滋味，若有所思。
筋是养，骨是炼，等到皮关大成，打法战力便展露峥嵘，一发不可收拾？
“宁师傅是老夫唯一所知，水火仙衣最圆满之人。据说他一力合练三大真功，养出通文馆前所未有的十一尊神。
突破当天，便以一位四练宗师试手，后者未曾走过五招，便被打死了。”
黎远眼中满是称叹，他亲眼目睹过那幕景象，金光覆体，精气如龙，直入高天千丈高，把一尊四练宗师镇压到喘不过气，活生生以拳捶杀。
也正是这一战，让十七行彻底胆寒，欲要伏低做小。
“水火仙衣，真就如披仙衣，超脱凡俗了。这才是道官所认同的三练，而非简简单单打磨筋骨皮膜，只是气力更大，劲力更猛。”
白启心头的疑惑渐渐散去，跨入三练之后，同层次的练家子差距如此之大，根本在于是否修炼秘法。
听说赤眉攻城，四当家鬼头陀曾经用一门《天妖九蜕》的秘法，诱惑内城武行的坐馆师傅。
而今一想，手笔确实不小。
“黎师傅，咱们聊了这么久，还没说通文馆的三大真功，究竟为何？”
白启眼中闪过期待之色，五部大擒拿，他只差最后一门心意把，未曾学到手。
五部合一，擒拿大成，乃迟早之事。
届时，应该就要开始接触真功，跨入三练，着手挖掘皮下五脏六腑所藏之“神”。
“我乃外人，哪里清楚，只知道其中一门，名为《十龙十象镇狱功》。”
黎远不由苦笑，堂堂宁海禅的徒弟，通文馆的亲传，反倒还要问他。
即便十年未曾再见，那位宁无敌依旧是原本的惫懒性子。
“《十龙十象镇狱功》？画风一下子就突变了。”
白启暗暗记下。
“老夫晓得宁师傅喜静，不爱被人打扰，故而这些多年，也没登门拜访过，今日难得能与他的徒弟坐在一起，有些话多。”
黎远饮完第二杯茶水，开始切入正题：
“祝守让没了，火窑也少了一桩头疼的事儿，若有什么帮得到白七郎的地方，还请直言。
黎某必定竭尽所能，不会推辞。”
白启眉锋一扬，故意说笑道：
“听说黎师傅在铸一口神兵…”
黎远微微一怔，手中的茶杯险些被捏碎，旋即才反应过来，摇头道：
“宁师傅却没有爱开玩笑的戏谑癖好。铸造神兵，不过给脸上贴金的空话罢了。
老夫穷尽半辈子的心血，也就打出金银铜铁四对大锤。正如三练水火仙衣，炼的是脏腑，养的是神意神形一样。
神兵，神兵，沾一个‘神’字，自然不凡。
能够改易天象，引动八方风云，临摹万方之形，遂生神意之法。
能够作为武道的‘根本图’，让人参悟出玄奥真功…这才是神兵，天底下拢共也没多少把。
老夫看似只差半步，便可跻身神匠，实则此生无望，跨不过去。”
说到最后，黎远有些意兴阑珊，他离开天水府、离开义海郡，最后选择黑河县安家，呕心沥血想铸一神兵，以求死而无憾。
可越是绞尽脑汁，用出平生所学，越感受到神兵难成，几如登天。
“况且，纵然打造出来，我也不能给你，平白招祸上门。
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