华夏真相集

第二十四集 吐蕃崛起(3/3)

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首发:~第二十四集 吐蕃崛起

松赞干布见到冯德遐大喜,倾其所有以待。酒席宴间,松赞干布听说突厥与吐谷浑都娶唐朝公主,于是遣使跟随冯德遐入朝长安,送上金宝,奉表求婚。

闪回结束,书归正文。

唐太宗亲自接待吐蕃使节,览毕松赞干布求婚国书,便欲同意,议于群臣。

吐谷浑王当时入贡大唐,正在朝班之中,见状大急,便暗施离间之计,游说于众卿诸臣之间,极力阻之。太宗见众论不一,只得暂时作罢,厚遣来使以归。

吐蕃使者返报松赞干布:臣刚到长安之时,唐朝天可汗对我很好,且许下嫁公主。恰好吐谷浑王入朝,在中间挑拨离间,因此大唐天可汗对我礼薄,不许下嫁公主于赞普。

松赞干布闻言大怒,遂与羊同联合发兵攻打吐谷浑。吐谷浑抵挡不住,逃到青海。松赞干布不肯罢休,复率吐蕃大军,攻击唐朝松州。

唐太宗闻报大怒,乃遣侯君集为当弥道行营大总管,执失思力为白兰道行军总管,牛进达为阔水道行军总管,刘兰为洮河道行军总管,率步骑五万迎击。

唐军主力侯君集部还没出手,先锋牛进达部已经先行出击,率少量唐军袭击吐蕃军营,斩获一千余级。

松赞干布大惧,退出党项、白兰羌、吐谷浑等地,派遣其宰相禄东赞致礼唐朝,进献黄金五千两、珍宝数百。唐太宗准降,并宣布可将宗室女文成公主嫁给松赞干布。

贞观十五年,唐太宗派江夏王、礼部尚书李道宗护送文成公主入吐蕃就亲。

松赞干布时年二十五岁,亲率禁卫军劲旅从吐蕃远道出迎。

文成公主一行由长安往西,由倒淌河、日月山等地到达黄河河源附近柏海(扎陵海),与松赞干布迎亲队伍相会。

松赞干布对李道宗执子婿之礼甚恭,与文成公主返回吐蕃,对近臣说道:我父祖未有通婚上国者,今我得尚大唐公主,为幸实多。当为公主筑城,以夸示后代。

遂登临欢庆宝座,为文成公主加冕、封作王后,并为公主修筑城邑、建立宫殿。

文成公主不喜吐蕃赭面习俗,松赞干布便令停止赭面,自己换毡裘更着丝绸,还派吐蕃贵族子弟到唐朝学习儒学经典,又请唐人管理吐蕃表疏。

画外音:《敦煌吐蕃历史文书》记载:“赞蒙文成公主由噶尔·东赞域松迎至吐蕃之地。及至羊年冬,祭祀赞蒙文成公主。”松赞干布诸妃,仅文成公主拥有“赞蒙”待遇。松赞干布迎娶文成公主之后,锐意修好唐廷,吸取唐朝先进生产技术和政治文化成果。还从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术,奠定吐蕃与唐朝二百余年甥舅亲谊。

便在吐番与大唐联姻之际,东突厥薛延陀真珠可汗在颉利故地建立牙帐,拥有强兵二十余万,势力日渐强大。

唐太宗鉴于薛延陀势力日益强大,加封真珠可汗二子为小可汗,并皆赐给鼓纛,以分散薛延陀力量。

是时西突厥至利失可汗将其国分为十部,每部设酋长一人,各赐箭一把,称为十箭。又分为左右厢,左厢号称五咄陆,设置五大“啜”,居住碎叶以东;右厢号称五弩失毕,设置五大“俟斤”,居住碎叶以西,合称十姓。

至利失可汗亦由此逐渐失去民心,被臣下统吐屯袭击大败,欲逃往焉耆。

统吐屯遂欲立欲谷设为大可汗,但自己复被族人杀死,欲谷设也随即兵败。至利失统率部众复回,再次保有故地。

贞观十二年末,西突厥诸部立欲谷设为乙毗咄陆可汗,与至利失大战,争夺不休。

结果西突厥自此东西分治,伊犁河以西属乙毗咄陆可汗,以东属至利失可汗。

由于西突厥又分东西两部,故原居金山以东之“东突厥”,又被史家称为“北突厥”,或称“突厥”。北突厥既为李靖所灭,西突厥又告分裂,大唐北边就此安宁。

贞观十二年十一月,唐太宗在玄武门设置左、右屯营飞骑,以各将军分别统帅。

又简选骑术精湛、勇猛健壮且擅长骑射精卒建立“百骑”,穿五色袍,骑骏马,用虎皮做鞯,以为皇帝出巡时高级卫士。

十一月己巳,明州獠人造反,唐太宗遣交州都督李道彦讨平。

十二月,左武候将军上官怀仁击反獠于壁州,大破之,虏男女万余口。

画外音:獠人来源复杂,是当今南方各族先民。生活于云贵川桂地区,汉初在夜郎地区设置牂牁郡,十七个县都有僚人分布。后因汉朝镇压,迫使其迁回岭南。“獠”人称谓最初出现在南北朝时期,至唐朝初期,西南僚人分化聚合,出现西原蛮、黄峒蛮;贵州境内出现葛僚、仡僚等。四川东部有南平僚,住干栏,女多男少,妇人任役,男子左衽露发赤脚。广东部份僚人发展演变成黎人,部份僚人渐与瑶人相混结合,称为瑶僚、蛮僚、瑶僮。

历史真相:瑶僮及俚僚人椎髻跣足,或着木屐,衣清花斑衣。赤足及冬季穿着木屐之俗,在广西一直延续到二十世纪60年代。又有拔牙之俗,或称“凿齿”,女子既嫁,便缺去前齿,画面人身。《桂海虞衡志》记载:“南州法度疏略,婚姻多不正,村落强暴,窃人妻女以逃,转移他所,安居自若,谓之卷伴,言卷以为伴侣也。”此便是原始抢婚习俗残存。《文献通考》记壮族婚俗:“婿来就亲,女家于五里外结草屋百余间与居,谓之入僚。半年而后归夫家。”不落夫家习俗,至今在粤西仍有残存。

贞观十二年末,唐太宗诏命以给事中马周为中书舍人。

此前唐朝官员不论品级,官服只有黄紫色。经马周建议,方始规定:三品以上穿紫,四品五品穿红,六品七品穿绿,八品九品穿青色;故说“紫袍金带”,是乃尊贵象征。

太宗又据马周建议规定:无论公卿吏民,于进出城门之时,皆由左进右出,以防人畜逆行冲撞;快马传达警报急务,须走专用驿道;允许房屋主人收纳借居人地租;宿卫不论大小都要轮流值班;截短驿马尾巴以利疾驰;城门、卫舍、守捉士,每月分散安置到各县,各取其中之一,以防止其有过失。

先前京城每到晨昏,皆派人于各街传呼,以警戒众人。马周奏请在各街置鼓,改为每天击鼓警戒,命令停止传呼。

民间便唤此为“冬冬鼓”,京城吏民皆感方便,而且节省人力。

太宗由此更加赏识马周,厚予慰劳。时见左仆射房玄龄年老,加封为太子少师。

房玄龄自谓高居端揆十五年之久,子房遗爱又尚天子爱女高阳公主,女为韩王妃,深畏满盈必亏,乃上表请解机务要职。

太宗下诏不许其奏,房玄龄固请不允,只得就职,愈加谦逊,不敢自傲于公卿。

太子李承乾欲以师礼参拜房玄龄,在东宫设仪卫待之。房玄龄行至宫门见此情状,不敢谒见而归,时人皆赞美其有谦让之德。

二月庚辰初七日,太宗任命尉迟敬德出为廊州都督。

领职拜辞之日,太宗忽然当面问道:人言卿谋反,何也?

尉迟恭怒答:臣从陛下征伐四方,身经百战,锋镝之余,天下已定,乃更疑臣反乎!

因解衣投地,出示满身瘢痍创痕。

太宗流涕道:朕因不疑卿,故当面直问,何更恨邪!我欲将爱女嫁你为妻,何如?

尉迟敬德更不领情,直言道:臣妻虽然鄙陋微贱,但与我同甘共苦多年。臣才疏学浅,但闻古人富不易妻,贵不易友,臣愿效之。

太宗闻言赞叹,也就作罢。

历史真相:自古皇帝女儿自求下嫁,而被人臣当面拒绝者,恐只有尉迟敬德一人而已。其实此位打铁匠也并非全因不弃糟糠之妻,亦是因有自知之明。试想今日既被皇帝当面质问为何谋反,依着自己火爆性子,来日与公主朝夕相处,岂有不生嫌隙之理?若被她隔三差五向皇帝老子告上一状,则自己必然齐人之福未享,恐怕这条老命并全家性命,并皆不保矣。其虽打铁匠出身,但却粗中有细,大智若愚,列公不可不察。

此事未久,尚书省奏称:近来掖庭女官选拔,有出身微贱,不知道礼仪训教者;有受刑遭戮之家,因获罪而没入宫者,心中郁积忧怨。天长日久,未免不是祸根患源。请求自今日起,后宫及东官女宫若有空缺,都应选择有才行良家女子充任,以礼聘纳。

太宗览表,当即准奏。

天子既诏宗室诸王袭封刺史,左庶子于志宁上疏争之。司空长孙无忌不愿就职赵国,亦上表固辞。侍御史马周亦上疏奏:尧、舜之父,犹有朱、均之子。傥有孩童嗣职者骄愚,兆庶被其殃而国家受其败。正欲绝之也,则子文之治犹在;正欲留之也,而栾之恶已彰。与其毒害于见存之百姓,则宁使割恩于已亡之一臣,明矣。然则向所谓爱之者,乃适所以伤之也。臣谓宜赋以茅土,畴其户邑,必有材行,随器授官,使其人得奉大恩,而子孙终其福禄。

太宗见此,于是诏命停止世封刺史。(本集完)

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