三国:兴汉

第277章 蔡瑁蒯良和蒯越(2/2)

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首发:~第277章 蔡瑁蒯良和蒯越

至于野望,他用雍季和臼犯比喻蒯良和蒯越,那他是谁?

晋文公。

其实蒯越的话,是总结和融入了蒯良的话。

刘表这样说,也就不会打消蒯良的积极性。

在刘表与蒯越等人热烈讨论荆州事宜之际。

刘辩也正与荀彧进行着深入的探讨,而秘书郎们则在一旁专注地听讲。

两人的辩论,已经从荆州上升到大汉,从谋划荆州,变成了权力的本质。

“东汉的权力,看似掌握在天子手中。

实则大部分落在豪族之手,他们不断的分解,不断的冲击皇权。

其实本质上,可能也不怪他们,因为皇权的本质,就是对他们打压。” 刘辩这般说道。“所谓政令不出雒阳城,就是这个道理。”

话说的有点让人害怕,荀彧一个眼色

杨修立刻举起手,转换话题的问道:“陛下,那究竟什么是豪族呢?”

“所谓豪族,并不仅仅是单纯的同姓同宗的集团。

它是以一个大家族为核心,周围有许多家庭和个人通过政治或经济关系依附于它,从而合成一个豪族单位。

有些豪族是先获得了政治地位,随后才建立起经济势力;而有的则是先拥有了经济实力,再取得政治地位,并且这政治地位又进一步助力了经济势力的发展。

倘若没有政治地位,朕将其称之为豪强。”

刘辩侃侃而谈,还没有察觉到已经被人带偏了节奏。

荀彧微微点头,说道:“豪族首先是一个关于‘族’的概念,它是以宗族势力为依托,由直系家庭推及九族、同宗、宗族的一个庞大宗族。”

这一附和,自然让刘辩的感觉良好。

于是,刘辩接着阐述道:“所谓‘宗族’,也称作家族,一般是指由己身向上推至五代,‘上至高祖,下至玄孙’的九族戚属团体。

若进一步推而广之,也可以理解为具有同一男性始祖的父系血缘群体,通常指具有血缘关系的‘五服以外的共祖族人’。

这种族实际上是家的延伸,一群人虽不同居、不合籍,也不共财,但仍以某些因素相互联系,在现实的政治、社会或经济层面中或多或少地成为一体,这便是族。

以血缘联系紧密的为家族,稍疏者为宗族。

当家的称为宗家,其余的则是分家,这与皇室极为相似。

当家的是皇亲国戚,不当家的便是汉室宗亲。”

“豪族还有什么特点呢?规模很大吗?” 桓阶问道,年少的他,眼中满是求知的渴望。

荀彧微微一笑,心中则惊叹不已。

本就是想转一下话题,没想到,没想到国家说出来这么多道道。

感情天子这是把豪族都研究得极为透彻啊。

如今反倒是借着这个由头,又开始给这些秘书郎们 “洗脑”。

这个,算不算我预判了你会预判我的预判

后续的事情,真的很难预料。

“没错,豪族的第二个特点是‘大’或者‘豪’,即规模庞大,势力强盛,依附的人口众多;

第三个特点是‘久’,即世代沿袭,最终形成世族。

比如世代公族、世代公卿、世代两千石等等,相当于一定等级的划分。”

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