汉末之开局拥有龙象之力

第102章 不爱红装爱武装,颍川世家荀为最(2/2)

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首发:~第102章 不爱红装爱武装,颍川世家荀为最

四人朝着吴狄齐齐一礼,便缓步退出。

行至帐外,李文忠对二人嘱咐道:“你二人得主公赏识,乃是你等福气。当细心照顾主公,不可莽撞。凭你二人的机灵劲儿,若能学得主公用兵之能的一分,你二人前途不可限量。”

秦裴在一旁打量着二人,好奇主公怎么突然收这两人为亲卫。不过这高个子,叫秦良的,怎么有股亲切之感。

李文忠嘱咐完,示意两人去收拾物品。

回头看向秦裴,却见秦裴神情严肃的打量着转身离去的二人,狐疑的道。

“幼谦贤弟,可是这二人有何不妥之处?”

秦裴闻言,收回思绪,摇摇头道:“文忠兄,小弟并未察觉有不妥,只是”

“只是什么?”李文忠见秦裴欲言又止的神情,急促的问道。

“哎只是觉得那叫秦良的,见之有股亲切之意,小弟也不知道这是为何。”

经秦裴这么一说,他也发现自己与那个叫李绣的也有股亲切之意,所以才耐心的嘱咐二人。

李文忠想了想,拍着秦裴的肩膀道:“为兄也发现与那叫李绣的军侯,感觉十分亲切。想来都是虎卫的兄弟,时常碰见,有些亲切之感,倒也不怪。”

离去不远的秦良玉和李秀宁二人闻言,对视一眼,感觉很无奈。

好似在说:‘你家大哥怎么那么笨。’

另一个以手扶额,表示自己不知道。

两女回到营中,拿起属于自己的物品后,怀着忐忑不安的心,找武仇报到了。

武仇见二人前来,急忙将二人安顿好。

就在几人离开营帐后,吴狄将二人的身份告知了武仇,让他将二人安排在一起,与其他人分开来。

当武仇知道二人的身份时,其震惊的程度,不亚于得知皇帝驾崩了。

随即,武仇想到,这二人以后怕是要成为自家主母了。

自此,秦良玉和李秀宁二人,在特意安排下,负责吴狄的起居。

—— —— ——

又是三日时间过去,吴狄以李文忠为主将,关羽、顾全武为副将,率萧摩诃、尉迟恭、王彦章等人和大军往南阳进发。

他则与敬翔、李元霸、吴璘、张宪前去颍川书院所在地——颍阴。

一千豹骑为护卫。

行至半路,曹操赶来与之同行。

曹操之所以前往颍阴,是曹彬向其建议,颍川多贤才,颍阴荀氏为最。

颍阴荀氏,家学渊源,久负盛名。

颍阴荀氏的初祖乃是荀子,名况,战国时期赵国人,儒学大家、思想家,曾担任齐国稷下学宫祭酒、楚国兰陵令。他延承孔子儒学,重视道德伦理,倡导仁、义、礼、忠、信,重视以礼修身和学习教育。其弟子有韩非、李斯等。

荀子的第十一世孙,名荀淑,民间盛誉“神君”。此称号来源于他任上有为,不畏权贵,敢于发声。荀淑还有一个“神”的地方,便是他年少时不喜欢死读书,被很多俗儒指责批评,后来渐渐被众人所认可,跃居“神君”。他的弟子只有李固、李膺等人。

荀淑有八子,俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、旉,便是鼎鼎有名的‘荀氏八龙’。

“八龙”这个名号是“东汉八及”之一苑康叫响的。

相较于‘八及’,八龙确实有真材实料。

八龙之中七龙入仕且有贤名,其中荀爽最为盛名,人称“慈明无双”,乃是荀氏当代家主,亦是有着‘王佐之才’之称的荀彧之叔。

在原来的历史上,东汉朝廷的元老袁逢十分赏识他,并举荐,但荀爽不就。袁逢去世后,荀爽为袁逢守孝三年。

董卓时期征用他,仅三月时间,便从一介平民跃居三公高位,史称“白衣登三公”。而八龙之中,唯一一个不仕的老三“玄行先生”荀靖,以“内润”与荀爽之“外朗”齐名。

现今,荀氏年轻一辈中,‘三若’都尚未出仕。

颍川其余几大世家,乃是陈群所在的陈氏,钟繇所在的钟氏,韩馥所在的韩氏,庾乘所在的庾氏,郭图、郭嘉所在的郭氏等等。

许县陈氏,乃春秋时陈厉公之子陈完之后。陈完为避难出奔齐国,改称田氏,其后裔在战国时取代姜氏成为齐国国君,史称“田氏代齐”。

齐国被秦国所灭,齐王建的第三子田轸,在齐国尚未灭亡时便投奔楚国。后当上宰相,被封在颍川,并改回陈姓,成为颍川陈氏始祖。

此后,颍川陈氏瓜瓞连绵,生齿甚众,成为颍川名门大族。

在汉晋时期,颍川陈氏一族的着名人物有汉太丘长陈寔,汉大鸿胪陈纪,魏司空陈群,魏尚书左仆射陈泰,晋太尉陈准。

长社钟氏,乃秦末汉初,西楚霸王项羽麾下左司马、骁骑大将军钟离眛之后。

钟氏也是魏晋时期颇具影响的世家大族,钟氏以世善刑律着称。早在西汉时期钟元就官至尚书令领廷尉,成为全国最高司法审判机构的长官。钟繇祖父钟皓,因德行高尚、学识渊博,与陈寔、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”,为士大夫所倾慕。

钟氏因“党锢之祸”,桓帝一朝及此时,无人出仕。及至以后出仕曹魏的钟繇,才终于重振家风,使钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。

长社钟氏中,除了钟繇着名外,还有其子钟会。

钟会曾献策于司马昭,粉碎魏帝曹髦的夺权企图,迁黄门侍郎,封东武亭侯。随军平定诸葛诞叛乱,屡出奇谋,时人比之为张良。

在原本的世界中,汉末三国时期,颍川之地的世家豪族,绝大部分都投效了曹魏。

总而言之,在汉晋时期,颍川之地,士大夫扎堆聚集,当时有“汝颍多奇士”之说。

而荀氏则是颍川众多士族的代表之一,更是其中之最。

荀氏见于史籍记载者达一百多人,且在中央做文职高官的多,主要是一个士大夫官僚世家。

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