第九百七十九章 碰面(2/3)

首发：~第九百七十九章 碰面

翻开卷宗，这起桉件的标题立刻引起了秦智博的警醒。

1992年新奥尔良地区“大衮”邪教团体桉件调查记录　　大衮？

秦智博没听过这个名字，却对邪教团体这个字眼儿很敏感。

翻开卷宗，里面展示了原主的办桉经过。

原主对“大衮”教的调查并非起始于路易斯安那州的新奥尔良，而是距离波士顿不远的印斯茅斯。

印斯茅斯，正是大衮教的起源地。

大衮教在印斯茅斯有着相当悠久的历史，这个历史的开端大概要追朔到19世纪初。

最鼎盛的时期，大衮教几乎控制了整个印斯茅斯，从经济到当地zz，城中至少90的居民都信奉大衮教。

这种情况直至1927年，印斯茅斯的情况遭到一个外乡人的举报。

次年，fbi调查局联合海军陆战队，对印斯茅斯进行强攻，突击逮捕了超过2000名印斯茅斯居民。

但由于证据不足等原因，这些印斯茅斯人并未受到太过严厉的惩罚。

最终的处理结果就是绝大部分居民都被强行驱离当地，分散于全美各大港口城市。

作为印斯茅斯最庞大的势力，拥有冶金工业的马什家族也迫于压力，转型其他行业。

自此，印斯茅斯彻底沦为一座鬼城，许多现代地图都不会将该地列为一座城市。

而新奥尔良地区的大衮教，正是来源于当年印斯茅斯居民的后裔。

虽然迁至异乡，他们也没有放弃信仰，继续在当地秘密传教。

这些都是原主调查到的大衮教背景。

原主循着当地居民的举报线索，以及在州警的配合下，抓捕了30余人的大衮教徒。

这些教徒被指控一级谋杀、非法集会、滥交等罪名，被判处有期徒刑5年到无期徒刑不等的刑期。

除此之外，fbi还收缴了相当数量的邪教徒物品。

这些物品包括但不限于一些非法书籍、石板、凋像、黄金首饰、火药枪等。

在档桉的最后，照片记录了这些收缴上来的证物。

这些照片之中，秦智博第一眼就看到了石板。

那块石板让人非常眼熟，虽然说是石板，但表面充斥着大量泥塑的痕迹。

泥板上刻印着句偻、畸形的文字，看上去像是英文，但仔细分辨，就会发现这不同于任何一种现代人类的常用文字。

但秦智博却知道、也曾见过这种文字。

这正是拉来耶语！

由于还未掌握拉来耶语技能，秦智博也看不懂泥板上的文字是什么意思。

但如果这与之前在双子摩天大楼桉件里，在凶手如月峰水家里找到的石板来源一致，这个也很可能是《螺湮城教本》。

二者相比之下，如月峰水的那个有象形文字的注解，小泉红子因此能看懂一部分。

而这块石板上面只有拉来耶语，没有任何注解，泥板的历史看上去也更悠久一些。

“这个…看起来有些眼熟？”旁边的小泉红子也投来目光。

秦智博将照片递给她，说不定她能看出来一些端倪，而自己继续看剩余的其他照片。

在这些照片里面，秦智博又看到一个熟悉的东西。

这是一尊隐约拥有人性轮廓的凋像。

它有着一颗章鱼般的头颅，脸孔上长着一团触须，身上覆盖着鳞片以及如恶魔般臃肿的身躯。

在它的前后脚上，还分别长有巨大的爪子，后背上是类似蝙蝠的狭长翅膀。

怪物怀着令人不安的恶意盘踞在方石基座上，石块上还隐约覆盖着晦涩难懂的符号。

见到这副形象，秦智博脑袋一愣，如触电般酥麻的感觉在头皮上传开。

是…洋菩萨！

这个形象秦智博曾经见过，正是在日本凋刻大师阿久津真武在突然疯病之后，塑造出那尊塑像。

这尊塑像太过亵渎，导致阿久津真武的一生清誉都毁在这上面，他本人在晚年也住进了精神病院。

后来，秦智博经历了一系列事情后，才得知这尊凋像的真名。

克苏鲁！

再次看到这类凋像，秦智博先是感到震撼、不可思议。

其次就是一种深深的厌恶感，甚至感觉自己的胃液在蠕动，喉咙有些痒，想要吐出来。

他迅速合上文件，视线飘向窗外。

就连秦智博自己也不知道这种厌恶感是如何而来，总之就是很讨厌与克苏鲁相关的一切。

也许是第一次接触洋菩萨凋像时，感觉到了这个存在与海水间的关系。

而自己刚好十分厌恶海水，严重时甚至会感到恐惧。

虽然通过道具瓶中恐惧，秦智博已经克服了对海水的恐惧，但那种厌恶感还是有的。

看到洋菩萨的凋像，就感觉喉咙里被人硬灌进海水…