第187章 巧夺造化！(2/2)

首发：~第187章 巧夺造化！

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

首联写农家生活，阴雨连绵的时节下，空疏的林子找不到干柴，连农家做饭的烟火也旺不起来了，所以诗人说烟火迟。

‘迟’字很传神，让人似乎看到了缓缓上升，仿佛还带着湿气的炊烟。

藜是一种生长于田间路旁的野菜，嫩叶可食。黍是黍米，在唐代属于主食之一。饷是给在田间劳作的人送饭，东菑指东边的农田。

男人在田间劳作，女人在家中做饭，当女人把饭菜送到田头的时刻，也就是男人吃饭休息的时刻。

这些都是几千年的历史上乡下人日常生活中最常见的场景，但可能在如今我们生活的年代，已经很难见到了。

古诗词存在的意义，可能正是通过世代口口相传，流芳百世的文字，将这幅古代先辈们的生活画卷，栩栩如生地展现在我们后代人的面前吧？

在没有战乱，国家强盛的年代，辛劳枯燥的田园生活、也可以显得自在和惬意。

颔联写田野景象，白鹭翻飞很美，黄鹂鸣啭很动听，却都是田野里很寻常的景象，从前没有人把它们巧妙地放在对偶句中。

诗人以‘啭黄鹂’对‘飞白鹭’，一个嫩黄，一个雪白，一个是诉诸听觉的婉转动听，一个是诉诸视觉的鼓翼而飞，两者相映生辉，更加美丽。

后来有一个名为杜甫的诗人，也采用了这两者意象，写下了‘两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天’的不朽诗篇，正是受到了王维的这首《积雨》的影响。

乡下除了田野就是树林，因为是积雨天气，水田越发显得波平如镜，夏木越发显得阴湿幽深。

妙就妙在在诗人以‘漠漠’和‘阴阴’两个叠字来描述。

我知道，很多人这时候都会本能地联想到‘撒娇娇’、‘恶心心’等叠词，但王维用在这里，是真的不一样。

‘漠漠’是说广阔的、迷蒙的、寂静的，‘阴阴’是说深邃的、幽暗的。

若少了这两个字，诗意就会缺失掉许多。

两句之中，有视觉、听觉、感觉，有画面美、辞采美、音韵美，不愧是诗人之中最会画画的男人！

颔联还是写景，却让生活的气息一下变得浓厚起来。

诗人独处山中，静心禅修，恬淡寡欲。

朱槿花朝开暮落，古人常常因此想到人生的短暂易逝。露水只有片刻的存在，阳光一晒就消失不见了。这里诗人抒发了对虚幻人生的禅意感悟。

尾联用了两个典故，争席的典故出自《庄子·杂篇·寓言》：杨朱要跟老子学道，路途上旅舍主人迎接他，客人纷纷避席让座。等他学成归来，客人们就都不让座了，跟他争座位。

故事以此说明杨朱已得自然之道，与人们融洽无间，不拘礼节。

海鸥的典故出自《列子·黄帝》：海上有人与鸥鸟亲近，互不猜忌。有一天，父亲要他把海鸥捉回家来玩。次日他又到海边，海鸥就飞在空中不下来了。

王维说，作为一个村野老人，我与当地农夫已经不分彼此，没有隔阂，海鸥又会因为什么事再对我猜疑呢？

真是超乎尘世之外也！

清代有位寄情山水，混迹渔樵的才子，名叫周珽。他说这首诗全从真景真趣摹写，灵机秀色，读之如在镜中游。

不过，王维的《积雨辋川庄作》虽然在诗文写作的技艺上，已经登峰造极。

但提及王维山水田园诗的代表作，还是另一首《山居秋暝》影响力更大，几乎是无人不知无人不晓。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

在一首五言律诗之中，你但凡八句里面能有两句是千古名句级别，就足以名扬天下，百世流芳。

但王维这首《山居秋暝》，几乎做到了每一句都堪称经典，让人印象深刻。

开阔的山野里下了一场新雨，天气在雨后的傍晚变得凉快，好一个宜人的秋天。

把秋字放在最后，不仅突出秋天的凉爽，还有终于等来秋凉的欢喜。

颔联是千古名句，重剑无锋，大巧若拙。

明月松间照的文字浅白，写的也是寻常景象，但又有一种给人走进月下松林中的独特美感。

皓月当空，月色在松林枝叶间的空隙之中倾洒而下，银光与树身树影之间，构成了一幅明暗对比强烈的画面。

山间的泉水，从石头上流过，这句看上去也是平平无奇，就是简单的山林景象。

但诗人就以这看似简单的诗句，诱使你想到画面、色彩和声音。

月下的泉水清冽如酒，清泉下的石头明晰可辨，泉水激石，泠泠作响。

这是一种何等惊人的匠心，能把月与松、泉与石搭配在一起，栩栩如生，鲜活动人。

由此也可见精于绘画技艺的王维是多么善于捕捉微妙的视觉和听觉。

竹林里传来笑语喧哗，那是洗衣的女子归来了，荷叶丛中一阵摇曳摆动，那是打鱼的小船过来了。

两句加起来不过十个字，信手拈来一般就是四个动词，四个画面。

按照正常的语序习惯，上句两个画面和下句两个画面都是倒装的，但给读者的感觉却是递进关系。

神奇地通过这种高超的写法，构成连贯的画面，并以此诱导着每一个读者的听觉、视觉和感觉，仿佛一位优秀的语文老师，手把手带领着学生们走进诗中的世界。

最后写山水风景之美，明月、清泉、松、竹、莲，都是纯洁、高尚、美好的象征。

这何尝不是王维心目中的世外桃源啊！

最后使用了《招隐士》里的典故，不过是反向的引用。

《招隐士》是西汉人留下的一篇骚体辞赋，极写山中隐居的荒凉、艰险、可怕，最后说：王孙兮归来，山中兮不可久留！

王维却反其道而行之，写尽山中隐居的闲暇，惬意，淳朴，美丽。

然后发出感慨：春天的花草就听凭它消歇吧！王孙留居在这秋天的山野又有何妨。

这就是王维在诗作一道上的造诣。

一方面他是如此炉火纯青，臻于此道，仿佛每一个文字都呕心沥血，每一句造句都千锤百炼。

另一方面，他又自然之极，仿佛信手拈来，如鱼得水，仿佛每写一首诗，都是坐禅顿悟一下，就能妙笔生花。

细加推想，这就是所谓的巧夺造化吧！