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第170章 自号“半山”(2/2)

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首发:~第170章 自号“半山”

《戏城中故人》

城郭山林路半分,君家尘土我家云。

莫吹尘土来污我,我自有云持寄君。

可见王安石的精神状态还是不错的,没有为变法的事情而执着,陷入到踌躇苦恼之中。

因为住所到府城和钟山正好一半的路程,他便自号‘半山’,这半山不仅是地理上的表达,更是一种精神上的境界。

俗与圣的分界线,刚好居中,也是半山!

这说明王安石没有彻底抛弃凡俗世间的种种,去选择超然物外,做一名专注于高妙精神世界的隐士,而是取乎其中,在一半的地方刚好停下,悠然度日。

他过上了陶渊明般的生活。

他的半山宅邸面临一潭池水,晚年决意不杀生的王安石,将这个小池改造成了放生池,把鱼放到池里。

不料却经常被人偷鱼。

王安石考虑是否要在池边立一个告示牌,于是一名弟子就自告奋勇,在桥柱上题诗一首:

门前秋水碧麒麟,赤鲤跃出如有神。

君欲钓鱼须远去,慎勿近前丞相嗔。

王安石听罢,哈哈大笑!

他平日里也不喜欢闲在家中,喜欢到处游玩。

如果是去府城,他就乘一叶扁舟,顺流而下;

如果是去钟山,他就骑乘驴马,悠闲地走;

有人劝他说年纪大的人,身份地位又那么高,应该坐轿子才对,王安石以古代暴君都没有用人代替畜生来拉车言辞拒绝。

就连骂他的朱熹都感慨,有良知的人是不会坐轿子的,不过,后来南宋流行起乘轿之风,发表过这等言论的朱熹自己也不能免俗。

王安石写诗还是延续了自己的一贯风格,又为自己的爱驴赋诗两首。

《驴二首》(其一)

力侔龙象或难堪,唇比仙人亦未惭。

临路长鸣有真意,盘山弟子欠同参。

王安石在路上也不忘读书,他一生爱读书的习惯从未改变。

要么在驴背上读书,要么就在途中休息的寺庙、树荫、农民家中甚至是坐在石头上进行阅读。

累了就随便找个有瓦遮头的地方睡个午觉,饿了就吃他提前备好带在身边的馒头。

偶尔有山里的农夫留他用餐,王安石也欣然接受。

山里的人也认不出来,这位穿着简朴,一副山野农夫模样的老头,竟是那位名动天下的宰相,曾以一己之力,改变了这个国家无数人和家庭的命运。

有一天,在钟山的寺庙里,几个文人士子正在口若悬河,议论起文学、历史种种。

有人注意到一个穿着朴素的老头坐在旁边,于是有些傲慢地问道:‘亦知书否?’

王安石点点头。

那人又问他性命,王安石拱手回答道:‘安石姓王。’

一群人听了惶恐至极,纷纷羞愧掩面而走……”

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