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首发：~第12章：柳条巨人
“该不会是拿活人献祭吧？”巴德尔阴恻恻地来了一句。
无人回应他的疑问，柳条巨人的阴影下，沉默持续了许久，篝火堆里木柴燃烧发出的噼啪声显得分外刺耳。
“我们幽谷村交通不便，几乎是与世隔绝，村民很少有机会与外人接触，婚丧嫁娶，只能在村子内部解决。”
科波拉率先开口，语调低沉。
“由于常年近亲通婚，村里出了不少疯子、傻子和畸形儿，基本没有劳动能力。”
“平时年景还好的时候，养着这些人也无妨，如今遭了灾，肢体和头脑健全的人都快活不下去，实在顾不上他们了。”
接下来的事情顺理成章。
为了驱散灰雾，村里筹备举行一场盛大的祭祀仪式，按照习俗，必须用活人献祭。
祭品足够丰厚，众神和仙灵们心满意足，攘灾祈福的功效就越好。
同样是按照传统习俗，残障村民将被作为祭品，关进柳条人里活活烧死。
哪怕是在大灾之年，这种做法也无疑是非常残酷的！
罗夏不想对幽谷村的血祭习俗做道德批判，真正令他感到心情沉重的是另外两個问题。
第一，从多数村民的利益出发，除了牺牲那些残障同胞，还有别的办法可想吗？
第二，就算牺牲了那些残障村民，依照习俗举行了血祭，真的可以驱散灰雾吗？
假如血祭举行之后，未能达到村民们期待的效果，又会怎样呢？
思考的结果，令他不寒而栗。
有没有这样一种可能，血祭能否起到驱散灰雾的效果，并不像表面看来那么重要？
重要的是村民可以打着取悦众神的旗号，心安理得屠杀丧失劳动能力的同胞，从而将节省下来的粮食分配给健康的劳动力。
从功利的角度讲，血祭客观上起到了优化人口结构、甚至增大社会总福利的作用。
从心理层面来讲，血祭好比一纸“投名状”，逼迫健康的村民集体屠杀残障同胞，大家都是共犯，每个人都不用独自承担道德压力，从而心安理得分享“人血馒头”。
继续深挖下去，血祭甚至还有集体安慰剂的效果，给苦难中的人们带来一点盼头。
既然如此，血祭能否真正起到攘灾祈福、驱散灰雾的作用，好比人们以吃“饭”的名义开席，米饭之类主食却不是宴席上真正的主角。
罗夏看得出来，团队中的其他成员，也对幽谷村拿活人当祭品这件事很不以为然。
然而是否要公开反对这种残忍的行为，以及如何表达反对态度，每个人也有不同的想法，关系到更复杂的利益算计，说好听点叫做“情商”。
有人觉得事不关己，看不惯也犯不着当面说出来得罪村民，但这其中肯定不包括普林斯这个“愣头青”。
“沃伦先生，你们不能这样做。”普林斯冷着脸说，“拿无辜的同胞当祭品，活活烧死，这不仅是野蛮，更是赤裸裸的犯罪。”
沃伦村长立刻沉下脸色。
身后的民兵也都变了脸色，紧握武器。
气氛再次变得剑拔弩张。
“恰恰相反，我倒是非常欣赏这场祭典！”
巴德尔出乎意料的跟普林斯唱反调，神态显得异常狂热。
“鲜血与烈火，哀嚎与祷告，死亡与祈福，所有这些元素共同构成一场华丽的演出！”
“沃伦先生！你们打算何时举行血祭？我已经迫不及待想要参与这场盛大的演出！”
“请允许我为这场庆典献上一首自创的歌曲！”
“我要用我的吉他诅咒那些充当祭品的疯子、傻子和残废的灵魂，这群丑陋无能的家伙活着也是浪费粮食，充当祭品被活活烧死就是他们这辈子为文明社会做出的最大贡献！”
“而你们，举行血祭、焚烧垃圾的朋友们，你们才是真正的英雄！”
“我要写一首歌，赞颂你们的义举！”
“我要用琴声与歌声为血祭增光添彩，帮你们取悦众神，在焚烧垃圾的灰烬里开出驱散灰雾的幸福之花！”
“最后，除了那些活该被烧死的家伙，村里其余的人都将过上好日子！”
……
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