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第128章 匈奴西去,上帝之鞭(1/1)

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首发:~第128章 匈奴西去,上帝之鞭

六四:裕父之蛊,往见吝。

匡正父亲的过失,让他的事业发扬光大,向前实施推进有难度。

十四岁的汉和帝终于亲政了,在本该背单词、打游戏的年纪,他坚持每天上朝听政,每晚批阅奏章。

如此年轻,却如此勤勉,因为他心怀远大梦想。汉和帝要让先辈的伟大事业更加发扬光大,让东汉王朝国家更加富强,百姓更加富足,疆域更加广大。这当然很不容易,至少四夷尚未平复,外侵依然不断。

但是,历史的车轮在滚滚向前,注定要在汉和帝时期绽放漫天烟火,泼洒遍地锦绣。

自汉武帝之后,大汉与匈奴的攻守易势。西汉前期,面对匈奴屡战屡败、不得不和亲以求稳定的尴尬局面一去不返,卫青、霍去病用赫赫战功撑起了大汉民族的脊梁骨,顺便抽走了匈奴人的精气神。现在的大汉军队面对匈奴骑兵,不打则已,一打必胜,而且是大胜。

更加让人提气的是,东汉不再被动防守还击,而是开始主动攻略匈奴了。

公元92年,东汉大军压境,军威所至,北匈奴被迫西迁。骁勇善战的匈奴骑兵沿丝绸之路跨越西域,去往遥远的非欧大陆攻城略地。他们惊喜地发现,当不再对阵大汉将士时,他们仍然是无往不胜攻无不克的匈奴铁骑。他们在欧洲大陆刮起了恐怖的黄色风暴,被欧洲人视为是上帝派来鞭挞自己的上帝之鞭。

也有部分北匈奴人在退居伊吾(今新疆自治区哈密市)附近后,因难离故土,请求归降东汉。汉和帝于是在这里设立了护匈奴中郎将,从此将南北匈奴一起纳入东汉版图。

民族大融合,并非一件说到就能做到的简单事,文化的认同,风俗的共融,这个过程是漫长而艰难的。此后,匈奴人虽然相继闹出了一些动静,只不过在有汉一代都没有翻起什么大浪花来。相比远赴欧洲的同胞,留在西域的匈奴人是温柔的。

他们的故事还没有完结。他们与汉族的彻底融合,还要等到几百年后的魏晋南北朝时期。

匈奴再次被拉上了大汉王朝的车队,这意味着中土与西域之间的隔阂被彻底扫除。公元94年7月,班超大破西域诸国,将焉耆、尉黎两国国王的首级八百里加急传送京都洛阳,西域从此降服。史称“偏师出塞,则漠北地空;都护西指,则通译四万。”东汉仅仅一个偏师出塞,匈奴闻风而逃,漠北变得人烟稀少,班超远征西域,收服五十余国,汉族语言通译四万里之外。

长河落日,残阳如血,拔剑四顾,但见大漠风沙万里,前不见古人,后不见来者,这是何等令人热血沸腾的寥阔景象?

这时,西羌人也已崛起。

烧当羌族是古羌人的一部分,原本居住在黄河以北的大允谷(今青海省贵德市)。随着部落渐渐变得强大,自汉光武帝时期开始,他们开始屡屡在东汉西部边境作乱。

公元97年8月,烧当羌王迷唐率八千羌兵,又汇聚诸羌三万兵力,大举入侵陇西。经四年时间,历大小数十战,烧当羌部被破。公元102年春,又一支羌人部落烧何羌部造反,再次被汉军打败。从此羌人消停了,西海(今青海湖)与大小榆谷之地不再有羌患。

兵强马壮的东汉大军又先后击败鲜卑族和高句丽,平复南郡,迫降巫蛮。战争换来了和平,时代的盛装,披在了汉和帝的身上。

自光武中兴以来,东汉人口连年增加,疆土不断扩大,经济稳步发展,终于臻至东汉鼎盛之世,史称永元之隆。

然而天道运行不爽。日至正中,便该西斜,这是不可逆转的自然规律。

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