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首发：~二 小品
二六〇
住于适当所 积前世福德
自有正誓愿 是最上吉祥
（三）
二六一
多闻与工巧 调伏与善学
多说诸善语 是最上吉祥
（四）
二六二
孝养父与母 妻子当摄受
正业无混浊 是最上吉祥
（五）
二六三
如法行布施 摄受诸亲戚
诸行业无罪 是最上吉祥
（六）
二六四
不乐诸恶行 且自离饮酒
诸法不放逸 是最上吉祥
（七）
二六五
敬重与谦让 满足及感恩
时时闻妙法 是最上吉祥
（八）
二六六
忍辱与柔和 会见诸沙门
时时有法谈 是最上吉祥
（九）
二六七
修苦与梵行 善观四圣谛
涅槃之作证 是最上吉祥
（一〇）
二六八
触诸世间法 其心不动摇
安稳离尘忧 是最上吉祥
（一一）
二六九
如斯诸行已 一切处不败
人人得福利 是最上吉祥”
大吉祥经竟
五 针毛夜叉经
如是我闻。一时，世尊住伽耶村单奇他满杰（takita-mañca）之针毛夜叉栖息处。尔时粗皮夜叉与针毛夜叉过世尊之近处。时粗皮夜叉告针毛夜叉曰：“此是沙门。”“彼似沙门而非沙门，我所知，彼为沙门、或似沙门非沙门。”时，针毛夜叉趋近世尊前，近前复更挨至世尊身旁。时世尊将身回避。时针毛夜叉白世尊言：“沙门！汝畏我耶？”“友！我非畏汝，但恶触汝，故我回避。”“沙门！我将问汝。汝若不能回答，我将使汝心错乱、或裂汝心脏、或捉汝两足投至恒河彼岸。”“友！含括天、魔、梵天之世界乃至沙门、婆罗门、天、人等中未曾见能使我心错乱、裂我心脏、或捉我两足投至恒河彼岸者。但友！汝若欲问，可即问之。”时针毛夜叉以偈白世尊：
二七〇
“贪欲瞋恚依何因缘起？
乐不乐依何因缘生？
诸不善寻与善意，又依何等起？
如诸童子放乌鸦，是否为放舍？”
（一）
二七一
“贪欲瞋恚依身因缘起，
乐不乐依身因缘生，
诸不善寻与善意，依此身体起，
如诸童子放乌鸦，是为真放舍。
（二）
二七二
贪欲乃至不善寻，由己亲爱生，
恰似尼拘律树木，生如寄生木，
贪欲乃至不善寻，广系着诸欲，
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