发趣论

卷五(11/45)

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首发:~卷五

一二八九

有学法依非有学非无学法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————有学之[四]蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————有学之[四]蕴依前生此身之不相应缘为缘。

一二九〇

无学法依非有学非无学法之不相应缘为缘。俱生、后生。等于有学。

一二九一

非有学非无学法依非有学非无学法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非有学非无学之[四]蕴依心等起诸色之不相应缘为缘;于结生刹那,非有学非无学之[四]蕴依诸业果色之不相应缘为缘;[四]蕴依所依之不相应缘为缘;所依依[四]蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识,身处依身识,所依依非有学非无学之[四]蕴之不相应缘为缘。后生————非有学非无学之[四]蕴依前生此身之不相应缘为缘。

一二九二

非有学非无学法依有学法之不相应缘为缘。前生————所依依有学[四]蕴之不相应缘为缘。

一二九三

非有学非无学法依无学之不相应缘为缘。前生————所依依无学[四]蕴之不相应缘为缘。

一二九四

有学法依有学法之有缘为缘。[曰]有学之一蕴依三蕴。

一二九五

有学法依非有学非无学法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————有学之[四]蕴依心等起诸色之有缘为缘。后生————有学之[四]蕴依前生此身之有缘为缘。

一二九六

有学法依有学与非有学非无学法之有缘为缘。[曰]有学之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘;二蕴是……。

一二九七

无学法依无学法之有缘为缘。有三[问],等于有学。

一二九八

非有学非无学法依非有学非无学法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非有学非无学之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘;二蕴……于结生刹那,[四]蕴依所依之有缘为缘;所依依[四]蕴之有缘为缘……乃至……一大种……外之……略……诸无相有情之……。前生————以眼观无常、苦、无我而味着、欢喜,缘彼而贪生、忧生……以耳……以所依观无常……依天眼而色……依天耳而闻声……色处依眼识,所触处依身识,眼处依眼识,身处依身识者,所依是依非有学非无学之[四]蕴之有缘为缘。后生————非有学非无学之[四]蕴依前生此身之有缘为缘。段食依此身,色命根依诸业果色之有缘为缘。

一二九九

非有学非无学法依有学法之有缘为缘。前生————所依依有学之[四]蕴之有缘为缘。

一三〇〇

非有学非无学法依无学法之有缘为缘。前生————所依依无学[四]蕴之有缘为缘。

一三〇一

有学与非有学非无学法依有学法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————有学之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘;二蕴是……。

一三〇二

有学与非有学非无学法依非有学非无学法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————有学之[四]蕴与[四]大种依心等起诸色之有缘为缘。后生————有学之[四]蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————有学之[四]蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。

一三〇三

无学与非有学非无学法依无学法之有缘为缘。等于有学,应作二问。

一三〇四

于因七、所缘五、增上九、无间八、等无间八、俱生九、互相三、依止十三、亲依止八、前生三、后生三、修习二、业八,于异熟、食、根、静虑、道七,于相应三、不相应五、有十三、无有八、去八、不去十三。如是应计算。

第二节 逆

一三〇五

有学法依有学法之俱生缘为缘、依亲依止缘为缘。有学法依无学法之亲依止缘为缘。

一三〇六

有学法依非有学非无学法之所缘为缘、依俱生缘为缘、依亲依止缘为缘、依后生缘为缘。

一三〇七

有学法依有学与非有学非无学法之俱生缘为缘。

一三〇八

无学法依无学法之俱生缘为缘、依亲依止缘为缘。

一三〇九

无学法依非有学非无学法之所缘缘为缘、依俱生缘为缘、依亲依止缘为缘、依后生缘为缘。

一三一〇

无学法依无学与非有学非无学法之俱生缘为缘。

一三一一

非有学非无学法依非有学非无学法之所缘缘为缘、依俱生缘为缘、依亲依止缘为缘、依前生缘为缘、依后生缘为缘、依业缘为缘、依食缘为缘、依食缘为缘、依根缘为缘。

一三一二

非有学非无学法依有学法之亲依止缘为缘、依前生缘为缘。

一三一三

非有学非无学法依无学法之亲依止缘为缘、依前生缘为缘。

一三一四

有学与非有学非无学法依有学法……。俱生、前生、俱生。

一三一五

有学与非有学非无学法依非有学非无学之法……,俱生、后生、食、根。

一三一六

无学与非有学非无学法依无学法……,俱生、前生。

一三一七

无学与非有学非无学法依非有学非无学法……,俱生、后生、食、根。

一三一八

于非因十四、非所缘、非增上、非无间、非等无间十四,非俱生十、非互相十、非依止十、非亲依止十三、非前生十二、非后生十四、非修习、非业、非异熟、非食、非根、非静虑、非道十四,于非相应十、非不相应八、非有八、非无有十四、非去十四、非不去八。如是应计算。

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