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首发：~卷五
一二〇五
以有学与非有学非无学之法为缘而有学法从因缘生。［曰］有学以一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。以有学与非有学非无学法为缘而非有学非无学法从因缘生。［曰］有学之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以有学与非有学非无学法为缘而有学与非有学非无学法从因缘生。［曰］有学之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……，有学之［四］蕴与［四］大种为缘而心等起之色。以无学与非有学非无学法为缘而……三。等于有学。
一二〇六
以有学法为缘而有学法从所缘缘生，一。以无学法为缘而……一。以非有学非无学法为缘而……一，［曰］以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴；以眼处为缘而眼识，以身处为缘而身识，以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学法从所缘缘……，［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴。以非有学非无学为缘而无学法从所缘缘……，［曰］以所依为缘而无学之［四］蕴。
一二〇七
以有学与非有学非无学法为缘而有学法从所缘缘……，［曰］有学之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。
一二〇八
以有学与非有学非无学之法为缘而无学法从所缘缘……，［曰］无学之一蕴与所依为缘而三蕴，以二蕴……。
一二〇九
以有学法为缘而有学法从增上缘、无间缘、等无间缘、俱生缘、互相缘、依止缘、亲依止缘、前生缘、修习缘生。［曰］有学之一蕴为缘而三蕴。
一二一〇
以非有学非无学法为缘而非有学非无学法从修习缘……，［曰］非有学非无学之一蕴为缘而［……］，以所依为缘而非有学非无学之［四］蕴。以非有学非无学法为缘而有学法……，［曰］以所依为缘而有学之［四］蕴。
一二一一
以有学与非有学非无学之法为缘而有学法从修习缘……，［曰］有学之一蕴与所依为缘而三蕴，二蕴……。
一二一二
以有学法为缘而有学法从业缘、异熟缘生。［曰］异熟有学之一蕴为缘而……。
从食缘、根缘、静虑缘、道缘、相应缘、不相应缘、有缘、无有缘、去缘、不去缘。
一二一三
于因十七、所缘七、增上十七、无间七、等无间七、俱生十七、互相七、依止十七、亲依止七、前生七、修习四、业十七、异熟十七、食十七、根、静虑、道十七，于相应七、不相应十七、有十七、无有七、去七、不去十七。如是应计算。
第二节 逆
一二一四
以非有学非无学为缘而非有学非无学法从非因缘生。［曰］无因之非有学非无学之一蕴为缘而三蕴与心等起之色，……二蕴，于无因结生刹那以［四］蕴为缘而所依，以所依为缘而［四］蕴，以一大种为缘而［……］；外之……食等起……时节等起……诸无想有情……以眼处为缘而……以身处为缘而身识，以所依为缘而无因非有学非无学之［四］蕴，疑俱行、掉举俱行之［四］蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以有学法为缘而非有学非无学法从非所缘缘……。
一二一五
以有学法为缘而有学法从非增上缘……，［曰］有学之［四］蕴为缘而有学之增上。以无学法为缘而无学法从非增上缘……，［曰］无学之［四］蕴为缘而无学之增上。以非有学非无学法为缘而非有学非无学法从非增上缘……，全备。［曰］诸无想有情……以眼处……以所依为缘而非有学非无学之增上。以非有学非无学法为缘而有学法者从非增上缘……，［曰］以所依为缘而有学之增上。以非有学非无学法为缘而无学法从非增上缘……，［曰］以所依为缘而无学之增上。
一二一六
以有学与非有学非无学之法为缘而……从非增上缘……，［曰］有学之四蕴与所依为缘而有学之增上。以无学与非有学非无学之法为缘而无学法从非增上缘……，［曰］无学之［四］蕴与所依为缘而无学之增上。
一二一七
以有学法为缘而非有学非无学法从非无间缘、非等无间缘、非互相缘、非亲依止缘、非前生缘、非后生缘……七。从非修习缘……。
一二一八
……从非业缘，［曰］有学之［四］蕴为缘而有学之思。以非有学非无学法为缘而非有学非无学法从非业缘……，［曰］非有学非无学之［四］蕴为缘而非有学非无学之思；外之……食等起……时节等起……以所依为缘而非有学非无学之思。以非有学非无学法为缘而有学法从非业缘……，［曰］以所依为缘而有学之思。以有学与非有学非无学之法为缘而有学法从非业缘……，［曰］有学之［四］蕴与所依为缘而有学之思。
一二一九
以有学法为缘而有学法从非异熟缘……，于有学根三［问］。以非有学非无学法为缘而非有学非无学法从非异熟缘……，于非有学非无学根三［问］。以有学与非有学非无学之法为缘而有学法从非异熟缘生。于有学组合三［问］。
一二二〇
以非有学非无学法为缘而非有学非无学法从非食缘、非根缘、非静虑缘、非道缘、非相应缘、非不相应缘、非无有缘、非去缘……。
一二二一
于非因一、非所缘五、非增上七、非无间五、非等无间五、非互相五、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业四、非异熟九、非食一、非根一、非静虑一、非道一、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。如是应计算。
第三节 顺逆
一二二二
从因缘及于非所缘五、……非增上七、非无间、非等无间、非互相、非亲依止五、非前生七、非后生十七、非修习十七、非业四、非异熟九、非相应五、非不相应三、非无有五、非去五。如是应计算。
第四节 逆顺
一二二三
从非因缘及于所缘一、……与无间、等无间、俱生、互相一……略……不去一。如是应计算。
第四章 依止分
依止分是等于缘依分。
第五章 相杂分
第一节 顺
一二二四
相杂于有学法而有学法从因缘生。［曰］相杂于有学之一蕴而三蕴，相杂于二蕴而……。相杂于无学法而无学法从因缘……，［曰］相杂于无学之一蕴而三蕴，相杂于二蕴而……。相杂于非有学非无学法而非有学非无学法从因缘……，［曰］相杂于非有学非无学之一蕴而三蕴，相杂于二蕴而……于结生刹那……。
一二二五
相杂于有学法而有学法从所缘缘、增上缘……略……从前生缘、修习缘应作二［问］……乃至……从不去缘生。
一二二六
于因三、所缘三、增上三，于无间、等无间、俱生、互相、依止、亲依止、前生三、修习二、业三……略……不去三。如是应计算。
第二节 逆
一二二七
相杂于非有学非无学法而非有学非无学法从非因缘生。［曰］相杂于无因之非有学非无学之一蕴而三蕴，相杂于二蕴而……于无因结生刹那相杂于疑俱行、掉举俱行之［四］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。
一二二八
相杂于有学法而有学法从非增上缘生。［曰］相杂于有学之［四］蕴而有学之增上。相杂于无学法而无学法……。［曰］相杂于无学之［四］蕴而无学之增上。相杂于非有学非无学法而非有学非无学法从非增上缘……全为一［问］。
一二二九
相杂于有学法而有学法从非前生缘、非后生缘、非修习缘、非业缘，应作二［问］；从非异熟缘，应作二［问］；从非静虑、非道缘、非不相应缘生。
一二三〇
于非因一、非增上三、非前生三、非后生三、非修习三、非业二、非异熟二、非静虑一、非道一、非不相应三。如是应计算。
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