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首发：~究竟一乘宝性论 第一卷
正觉正知者见一切众生
清净无有我寂静真实际
以能知于彼自性清净心
见烦恼无实故离诸烦恼
无障净智者如实见众生
自性清净性佛法僧境界
无阂净智者见诸众生性
遍无量境界故我今敬礼
问曰。依何等法有此三宝。答曰。偈言
真如有杂垢及远离诸垢
佛无量功德及佛所作业
如是妙境界是诸佛所知
依此妙法身出生于三宝
究竟一乘宝性论一切众生有如来藏品第五
问曰。云何得知一切众生有如来藏。答曰。偈言
一切众生界不离诸佛智
以彼净无垢性体不二故
依一切诸佛平等法性身
知一切众生皆有如来藏
又复略说偈言
体及因果业相应及以行
时差别遍处不变无差别
彼妙义次第第一真法性
我如是略说汝今应善知
此偈明何义。偈曰
自性常不染如宝空净水
信法及般若三昧大悲等
净我乐常等彼岸功德果
厌苦求涅槃欲愿等诸业
大海器宝水无量不可尽
如灯明触色性功德如是
见实者说言凡夫圣人佛
众生如来藏真如无差别
有不净杂净及以善净等
如是次第说众生菩萨佛
如空遍一切而空无分别
自性无垢心亦遍无分别
如虚空遍至体细尘不染
佛性遍众生诸烦恼不染
如一切世间依虚空生灭
依于无漏界有诸根生灭
火不烧虚空若烧无是处
如是老病死不能烧佛性
地依于水住水复依于风
风依于虚空空不依地等
如是阴界根住烦恼业中
诸烦恼业等依不善思惟
不善思惟行住清净心中
自性清净心不住彼诸法
阴入界如地烦恼业如水
不正念如风净心界如空
依性起邪念念起烦恼业
依因烦恼业能起阴界入
依止于五阴界入等诸法
有诸根生灭如世界成坏
净心如虚空无因复无缘
及无和合义亦无生住灭
如虚空净心常明无转变
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