武庙至圣

第三百零七章 一圣二子三公(2/2)

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首发:~第三百零七章 一圣二子三公

而且,张靓选择了入世,那么,他的修为也就真的不能提升太快,因为,俗世对修士的修为也是有限制的,尤其是对一些仙法,限制很大。

入世之人,必须遵守一些规矩。

尤其是天地大变的时候,如若大能者都入得凡俗,各自支持一方,打得天翻地覆的话,这个世界岂不是早就千疮百孔了?

实际上,人族的气运变化正在加剧。

随着始皇帝的星光正在逐渐暗澹,天地气运大变在即,妖族、海族和异族、鬼方都在蠢蠢欲动。

妖皇不惜折损寿元,预测未来,布局人族,势要搞乱人族气运。

冲虚公观测到了妖族的特殊手段,得出了偈语,感知到了妖族的惊天布局。

目前的局势据说很是不好。

华夏大地,暗流涌动,不少种族都虎视眈眈。

正是在这种情况下,道门三公联络了跟他们一样镇守人族气运的几尊大能,终于动用了压箱底的手段,势要确保人族气运不损。

人族处在道门三公这样层次的强者不多,但也还有那么几位。

到了灵士这个阶段,张靓这才得知黄石公他们在道门的地位有多高。

人族一共有六大通玄至强者,也就是大申镇妖府内常说的:“一圣二子三公。”

三公就是道门三公,分别为,冲虚公、黄石公和衍圣公。

这其中,衍圣公虽然是儒家之人,但是,儒家在大范畴上,也算是道门中人,孔子就曾经说自己乃老子之门徒。

到了灵士这个阶段之后,道门的称呼更加广义。

而道门三公,则分别代表了“天地人”三才,冲虚公又称天公,代表昆仑道宫之天意;黄石公四地公,代表了山川五岳之势;而衍圣公是人公,主人间之教化。

道门三公有着特殊意义,乃华夏的顶天神柱。

二子,分别为鬼谷子、墨钜子。

鬼谷子自不用说,这位是真正的厉害人物,乃是历史以来最强的纵横家。

要说,其最厉害的地方就在于,大秦统一六国之战的某一段历史时期,其实就相当于他的左右互搏。

左手打右手!

苏秦张仪乃是战国的两位纵横家,苏秦主张合纵,提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印。

首创“连横”的外交策略,游说六国入秦。得到秦惠文王赏识,封为相国,奉命出使游说各国,以“横”破“纵”,促使各国亲善秦国,受封为武信君。

嗯,这两位大牛,都是鬼谷子的徒弟。

没错,合纵连横的这两位,都出自鬼谷子门下。

也不知鬼谷子怎么想的,竟然教出这么两个徒弟来针锋相对。

墨钜子相对来说就神秘的多,钜子,也就是墨家首领的别称,又叫巨子。

有人说,墨钜子就是墨子,也有人说,墨钜子不是一个人,而是墨家的一尊强悍的战争机械。

反正,很少有人看到墨钜子的真容,但是,墨钜子在历山也的确是曾经出手,拥有着不俗的战力。

一圣自然就是指剑圣聂政了。

相比三公二子各有特点,各有拿手绝技不同,聂政就只有一剑。

一剑破万法。

一剑走天涯。

一剑光寒九州。

这就是剑圣。

正面单挑的话,二子三公,多半都不是聂剑圣的对手。

当然,人族这几位大能也不会真的打起来。

别看聂剑圣单挑无敌,真要得罪了鬼谷子这样的人,估计睡觉都睡不安稳。

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