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首发：~第一百九十回 载浮峰玉版并二山第章 燮圣水…
伏羲取出元龟衔符太极玉版，拿在手里反复端详，按着鸿钧老祖所授口诀，将其整个抛向空中。
形成一上一下，一方一圆，一金一银，两个风水盘。
随着整块玉版快速旋转，元龟口中缓缓吐出缕缕紫气。
周遭瑞气萦绕，盘中似有行云流水、崇山峻岭、江河湖海、亭台楼阁。
风水盘在不停的旋转，世间万物，天上地下，宇宙洪荒所有的事物都在里面映现出来。
伏羲反转了一下光盘，过去的种种如时光重现，历历在目。
他这才恍然大悟，原来顺时针旋转可以知未来，逆时针旋转可以观过去。
如将圆盘停下，即可知三界此时此刻的一切事情。
伏羲想看看老白龟被弥勒菩萨收到乾坤袋里以后去了哪里，便逆时针转动，细细的排查起来，却怎么也没发现它的任何踪迹。
无奈只好顺时针降低转速，查着查着，不料一副惨状令他震惊不已。
只见天下干戈四起，瘟疫肆虐，哀鸿遍野，尸骨如山。
伏羲见状，大惊，欲要知晓具体的时间和地点，无奈元龟所显唯有图片，只好收了玉版，打开无字天书推演起来。
不多时，天空之中出现一行字：
八千沧桑演洪荒，
紫薇星动魔妖降。
八仙应劫下凡尘，
神龟剑出斩魍魉。
罗阳浮阴无极水，
天鼋神湖白龟藏。
百草百木酿天华，
日月丹柴焙甘浆。
九九归一元善液，
四海升平乾坤朗。
龟龙合体封玄武，
七宿归位掌北疆。
伏羲心领神会，将元龟衔符玉版停下来继续查看。
只见渤海东极的归墟有五座神山，岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。
每座山上下周旋三万里，山间相距各七万里，各山平顶达九千里。
五座仙山相互独立，飘浮在之上，由于没有根底，常随波潮上下沉浮。
山上的仙人不愿意过这种胆战心惊，飘浮不定的生活，于是便向天帝请求帮助。
天帝唯恐东极的神山流移到西极，指令禹疆驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住山基。
期间每隔六万年方才轮换一次，以此稳住了五座神山，这就是成语巨鳌戴山的由来。
神山上的仙人们以为终于可以安居乐业了，谁料生长在龙伯之国的巨人忽一日突然入侵归墟。
其中一人使用神钩，一下子钓走了六只巨鳌。致使岱舆、员峤两座仙山失去根基，各自飘流到北极，沉入了大海。
驮蓬莱山的巨鳌虽然没有被钓走，却被神钩误伤了左后足，一个趔趄，其中唤做浮山的一座侧峰，与一瞬间滑落龟背。
伏羲看到此处，千里传音，命五色灵龟即刻驮住浮山，自己则带着贤徒子虚急急向东江之滨的罗山飞去。
原来，伏羲按元龟所显示的画面，用无字天书推测出几千年后，魔妖联手，会在六界遍洒毒株。
而对峙这场瘟疫，只有炼出易初元善液才能将其彻底消灭。关于元善液的提取，前面虽然交代过，为彰显其重要性，这里不妨再重诉一遍。
元善液的提取制作过程十分繁琐，要先找到应劫而生的八位转世仙人，
用无极天水为载体，合众人之力注入由百草之精、百木之精所酿成的天华甘露才会生成。
罗山蕴含有鸿蒙元阳之水，浮山正好有混沌玄阴之水，阴阳之水化合之后，便会形成无极天水。
故而伏羲才会亲出羲皇宫，一来为天下苍生，二来为寻找卦象里所说的老白龟。
再说伏羲赶到罗山，五色灵龟早已驮着浮山在东江等候多时。
只见他取出太极玉版，驱动乾坤之气，欲将罗山与浮山合二为一。
霎时，耳听得天崩地裂的一声巨响，强烈的撞击力使罗山与浮山的地壳发生强烈断层。
两座山体受到强烈的挤压后，蕴含在其中的阴阳之水倾泻而出，形成一个深不见底的湖泊，始称罗浮山神鼋湖。
灵龟留了下来，成了羲皇的脚力，而卦象所说的老白龟并没有预期出现。
伏羲坐在神鼋湖边，望着望着水面上泛起的阵阵涟漪，悠悠的思绪不由得飘向了卦台山脚下的湖泊。
也是这个季节，也是这样的天气，曾几何时，白龟在水中给伏羲抓鱼吃。
这样想着，想着，不觉倦意袭来，沉沉的进入了梦乡。
正当他沉寂在睡梦中时，子虚推了推他道：“仙尊，醒醒，快看，弥勒菩萨驾临了。”
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