卷十五(洞曹宗)(2/3)

首发：~卷十五(洞曹宗)

朱溪谦禅师(云居膺法嗣)

歙州朱溪谦禅师。韶国师到参次。闻犬齩灵鼠声。国师便问。是甚么声。师曰。犬齩灵鼠声。国师曰。既是灵鼠。为甚么却被犬齩。师曰。齩杀也。国师曰。好个犬。师便打。国师曰。莫打。某甲话在。师休去(昭觉勤云。朱溪八面受敌。故宜委曲接人。国师一着当机。未免承虗接响。当时待他道莫打某甲话在。但向道。已后须遇人始得　佛灯珣颂云。鼠既不灵。官马相踏借使。乘风。厮挨厮拶。干戈中立太平基。凛凛嘉。声振兰若)。

灵泉归仁禅师(踈山仁法嗣)

洛京灵泉归仁禅师。初问踈山。枯木生花。始与他合。是这边句。是那边句。踈山曰。亦是这边句。师曰。如何是那边句。踈山曰。石牛吐出三春雾。灵雀不栖无影林。

踈山证禅师(踈山仁法嗣)

抚州踈山证禅师。初参先踈山。得旨后历诸方。谒投子。投子问。近离甚处。曰延平。投子曰。还将得剑来么。曰将得来。投子曰。呈似老僧看。师乃指面前地。投子便休。至晚问侍者。新到在么。侍者曰。当时去也。投子曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。

黄檗慧禅师(踈山仁法嗣)

瑞州黄檗山慧禅师。洛阳人也。少出家。业经论。因增受菩萨戒。而叹曰。大士摄律仪。与吾本受声闻戒。俱止持作犯也。然于篇聚增减。支本通别。制意且殊。既微细难防。复于摄善中。未甞行于少分。况饶益有情乎。且世间泡幻身命。何可留恋哉。由是置讲课。欲以身捐于水中。饲鳞甲之类。念已将行。偶二禅者。接之款话。说南方颇多知识。何滞于一隅。师从此回志参寻。直造踈山。时仁和尚。坐法堂受参。师先顾视大众。然后致问曰。剎那便去时如何。仁曰。畐塞虗空。汝作么生去。师曰。畐塞虗空。不如不去。仁便休。师下堂。参第一座。第一座曰。适来祇对甚奇特。师曰。此乃率尔。敢望慈悲开示愚昧。第一座曰。一剎那间还有拟议否。师于言下顿省。礼谢。

石门献蕴禅师(青林虔法嗣)

襄州石门献蕴禅师。京兆人。初问青林。如何用心。得齐于诸圣。青林仰面良久曰。会么。师曰不会。青林曰。去。无子用心处。师礼拜乃契悟。更不他游。遂作园头。一日归侍立次。青林曰。子今日作甚么来。师曰。种菜来。青林曰。徧界是佛身。子向甚处种。师曰。金鉏不动土。灵苗在处生。青林欣然。来日入园。唤蕴阇黎。师应喏。青林曰。剩栽无影树。留与后人看。师曰。若是无影树。岂受栽邪。青林曰。不受栽且止。你曾见他枝叶么。师曰。不曾见。青林曰。既不曾见。争知不受栽。师曰。祇为不曾见。所以不受栽。青林曰。如是如是○青林将顺寂。召师。师应诺。青林曰。日转西山后。不须取次安。师曰。雪满金檀树。灵枝万古春。青林曰。或有人问你。金针线囊事。子道甚么。师曰。若是毛羽相似者。某甲终不敢造次○初住南岳兰若。未几迁夹山。道由潭州。时楚王马氏。出城延接。便问如何是祖师西来大道。师曰。好大哥。御驾六龙千古秀。玉街排仗出金门。王大喜。延入天册府。供养数日。方至夹山。

紫陵匡一禅师(华严静法嗣)

凤翔府紫陵匡一定觉禅师。初到蟠龙。见僧问。碧潭清似镜。蟠龙何处安。蟠龙曰。沈沙不见底。浮浪足巑岏。师不肯。蟠龙请师道。师曰。金龙迥透青霄外。潭中岂滞玉轮机。蟠龙肯之。

京兆香城和尚(北院通法嗣)

京兆府香城和尚。初参北院。问曰。一似两个时如何。北院曰。一个赚汝。师乃有省。

青原下七世

上蓝院庆禅师(洞山延法嗣)

瑞州上蓝院庆禅师。初游方。问雪峰。如何是雪峰的的意。雪峰以杖子敲师头。师应诺。雪峰大笑。师后承洞山印解。开法上蓝。

同安慧敏禅师(洞山延法嗣)

洪州同安慧敏禅师。初参洞山。问诸圣以何为命。洞山曰。以不间断。师曰。还有向上事也无。洞山曰有。师曰。如何是向上事。洞山曰。不从间断。师于言下有省。

天池智隆禅师(金峯志法嗣)

庐山天池智隆禅师。在金峰。普请般柴次。金峰问。般柴人过水否。师曰。有一人不过水。曰不过水还般柴否。师曰。虽不般柴。也不得动着他。

龟洋慧忠禅师(草庵义法嗣)

泉州龟洋慧忠禅师。本州岛陈氏子。谒草庵。草庵问。何方来。师曰。六眸峰。草庵曰。还见六眸否。师曰。患非重瞳。草庵然之。师寻回故山。属唐武宗废教。例民其衣。暨宣宗中兴。师曰。古人有言。上升道士不受箓。成佛沙弥不具戒。祇为白衣。过中不食。不宇而禅。迹不出山者三十年。

同安志禅师(同安丕法嗣)

洪州同安志禅师。先同安将示寂。上堂曰。多子塔前宗子秀。五老峰前事若何。如是三举。未有对者。末后师出曰。夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。同安曰。须是这驴汉始得。

大阳慧竖禅师(灵泉仁法嗣)

郢州大阳慧坚禅师。初在灵泉。入室次。灵泉问。甚么处来。师曰。僧堂里来。灵泉曰。为甚么不筑着露柱。师于言下有省。

广德义禅师(广德延法嗣)

襄州广德义禅师。谒先广德。作礼问曰。如何是和尚密密处。广德曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆覩者稀。师曰。恁么则酌水献华去也。广德曰。忽然云雾霭。阇黎作么生。师曰。采汲不虗施。广德忻然曰。大众。看取第二代广德。师次踵住持。聚徒开法。

紫陵微禅师(紫陵一法嗣)

紫陵微禅师。初到夹山。夹山问。近离甚处。师曰向北。夹山曰。是何宗徒。师曰。昔日老胡师子吼。顶门一裂至如今。

青原下八世

梁山缘观禅师(同安志法嗣)

鼎州梁山缘观禅师。僧问。如何是和尚家风。师曰。益阳水急鱼行涩。白鹿松高鸟泊难○问家贼难防时如何。师曰。识得不为冤。曰识得后如何。师曰。贬向无生国里。曰莫是他安身立命处也无。师曰。死水不藏龙。曰如何是活水龙。师曰。兴波不作浪。曰忽然倾湫倒岳时如何。师下座把住曰。莫教湿却老僧袈裟角(黄龙清云。梁山老汉。洞达机宜。堪称作者。争奈借便开门。展转令人着贼。黄龙即不然。纔见伊问家贼难防时如何。便与一刀两段。教伊永绝窥窬之地。虽然如是。忽有个衲僧出来。却指山僧云。贼贼。又作么生支遣。具眼者辨取　护国元云。梁山只解步步登高。不解从空放下。若是山僧即不然。待他道忽遇倾湫倒岳时如何。只向他道。云在岭头闲不彻　天童华云。梁山和尚。与贼相战。兵刀交接。填然鼓之。虽不弃甲曳兵而走。要且只解战贼。不解杀贼。有问。山僧家贼难防时如何。劈脊便打。何故。不见道。齐之以礼)。

云顶德敷禅师(护国远法嗣)

怀安军云顶德敷禅师。初参护国。问曰。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能时如何。护国曰。罢攀云树三秋果。休弄碧潭孤月轮。师乃顿释所疑。

石门绍远禅师(石门彻法嗣)

襄州石门绍远禅师。初在石门。作田头。石门问。如何是田头水牯牛。师曰。角转轰天地。朝阳处处春。他日石门又问。水牯牛安乐否。师曰。水草不曾亏。曰田中事作么生。师曰。深耕浅种。曰如法着。师曰。某甲不曾取次。

石门筠首座(石门彻法嗣)

筠首座者。太原人也。自至石门。逾三十年。丛林慕之。有僧请吃茶次。问如何是首座为人一着子。师曰。适来犹记得。曰即今又如何。师曰。好生点茶来○一日荷鉏入园。僧问。三身中那一身去作务。师拄鉏而立。僧曰。莫便当也无。师携鉏便行。

青原下九世

大阳警玄禅师(梁山观法嗣)

郢州大阳山警玄禅师。江夏张氏子。十九为大僧。听圆觉了义。讲席无能及者。遂游方。初到梁山。问如何是无相道场。梁山指观音曰。这个是吴处士畵。师拟进语。梁山急索曰。这个是有相底。那个是无相底。师遂有省。便礼拜。梁山曰。何不道取一句。师曰。道即不辞。恐上纸笔。梁山笑曰。此语上碑去在。师献偈曰。我昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辨古终难会。直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。梁山谓。洞上之宗可倚。一时声价籍籍。梁山殁。辞塔至大阳。谒坚禅师。坚让席使主之。

青原下十世

投子义青禅师(大阳玄法嗣)

舒州投子义青禅师。青社李氏子。试经得度。习百法论。未几叹曰。三祇涂远。自困何益。乃入洛听华严。义若贯珠。甞读诸林菩萨偈。至即心自性。猛省曰。法离文字。宁可讲乎。即弃游宗席。时圆鉴禅师。居会圣岩。一夕梦畜青色鹰。为吉征。屇旦师来。圆鉴礼延之。令看外道问佛不问有言不问无言因缘。经三载。一日问曰。汝记得话头么。试举看。师拟对。圆鉴掩其口。师了然开悟。遂礼拜。圆鉴曰。汝妙悟玄机邪。师曰。设有也须吐却。时资侍者在旁曰。青华严。今日如病得汗。师回顾曰。合取狗口。若更忉忉。我即便呕。自此复经三年。圆鉴时出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付以大阳顶相皮履直缀。嘱曰。代吾续其宗风。无久滞此。善宜护持。遂书偈送曰。须弥立太虗。日月辅而转。羣峰渐倚他。白云方改变。少林风起丛。曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢。宸苔岂车碾。令依圆通秀禅师。师至彼。无所参问。唯嗜睡而已。执事白通曰。堂中有僧日睡。当行规法。通曰是谁。曰青上座。通曰未可。待与按过。通即曳杖入堂。见师正睡。乃击床呵曰。我这里无闲饭与上座吃了打眠。师曰。和尚教某何为。通曰。何不参禅去。师曰。美食不中饱人吃。通曰。争奈大有人不肯上座。师曰。待肯堪作甚么。通曰。上座曾见甚么人来。师曰浮山。通曰。怪得恁么顽赖。遂握手相笑归方丈。由是道声籍甚。