第二章 《玉历》的内容(3/9)

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路遇蹩废老幼，不即让行；

暗占乡民及老幼肩贩便宜；

受托寄带家书，不速交付；

窃取街路砌就砖石，及晚夜灯内油烛；

穷不安分守己，富不怜老恤贫；

如有告货，先已允借，至期空覆，致令悮事；

见人有病，家藏药食，吝不付给；

良方秘不传授；

煎过药渣，或碎碗料器等物，泼置街路；

无故养驴马诸兽，尿粪妨碍行人；

故意荒芜田地，损坏他人墙壁；

咒诅魇魅，造言惊吓等事者。

查核事犯之大小，令鬼卒推入各大地狱受苦。另再判发何小地狱受苦，满日送解第五殿察核。

世人若犯以下事件者，配入此处：

1漏税不缴。

[二] 要赖不给租金。

[三] 买东西用重秤，以占人家便宜。

4调配假药，当真药卖人，因而悮人病机的。

[五] 泡过水的米，仍当好米卖人。

6买东西时用假银子（钱）给商家。或者将零头的钱扣下不给。

7卖一些惑人心思，引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品。

8路（车）上遇见跛足、残废的老人、幼童，不立刻让路、让坐。

9暗中霸占，诈欺一些较无知识的乡民，，以及年老、幼小的人，或者肩挑贩卖，辛苦赚取微薄利润的人。

10受人托付，寄带家书，不很快地交付给对方，悮人讯息。

[十一] 窃取街道上铺路的砖，或石块，以及夜晚照明的灯、烛，造成交通危险。

[十二] 穷人不安分守己，贪图意外之财。

[十三] 富人不怜老恤贫，多行救济。

[十四] 假如有人来借钱，起先答应借贷，到时候却故意落卒不借，以致悮了人家的大事。

[十五] 见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不提供出来。

[十六] 有很有效的方剂，却秘藏於己，不传授出去。

[十七] 煎过的药渣、或碎碗、杂物、废弃的器械，乱放在街道上，影响车、人的行走。（垃圾宜分类）

[十八] 无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生。（动物宜圈养好）

[十九] 田地无法耕作，下租给他人种植，故意荒芜、废弃。

[二十] 损坏他人的墙壁。

[二一] 用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人。

[二二] 乱造惊人之言, 以惊吓人。

以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦。再另外判发所属罪业的小地狱，去受苦刑。期满之後，再解送到第五殿，考察审核其功过。

世人若於二月十八日，誓悔不再犯者，免人本殿诸狱。

如钞《玉历》全卷，或绩加古今因果报应事件於各殿章句之汝亦暗里有功。

世人假若在每年的二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦。

假如钞写《玉历》全书，或者续加古今因果报应的事迹在各殿的章句之後，来劝化人为善，流传後代，使阅读的人从此悔改，

他能免於犯错，你亦暗中自有功德。

五 第五殿 阎罗天子

五殿阎罗天子曰：；口本前居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪；降调司掌大海之底东北沃礁石下『叫唤大地狱』、并十六诛心小地狱。

阎罗天子说：「我本来是居於第一殿，因为可怜冤屈而死的八，屡次放还阳问伸冤，洗雪清白；所以降调司掌大海之底，东北方沃礁石下的『叫唤大地狱』、并管理十六个诛心小地狱。

凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年。即有在刚四殿，查核无甚大过，每各按期七日，解到本殿，亦查毫个作恶，尸至五七日，未有不腐者也。

鬼犯皆说：在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路，开河淘井，或集劝善书章未成，或放生之数未满，或父母尊亲生养死葬之事未备，或受恩而未报答，种种等说，哀求准放还阳，无不誓愿：『必做好人。』吾闻之日：

『汝等昔时作恶昭彰，神鬼知你人『船到江心补漏迟。』可见阴司无怨鬼，阳间少怨人。真修德行之人，世间难得。

所有分发到本殿的鬼犯，均已经前述的地狱，受罪很多年。

即便在前四殿查核没甚么大过错的，每人各按七日之期，解到本殿。这些人，在本殿也查不出丝毫作恶的事迹。其尸到五七日（即三十五天），没有不腐败的。

这些鬼犯都说：在世还有善愿未了。

有的说，要修理建盖寺院、桥梁、街路：

开河沟、挖水井，

或者，辑集劝善的书与文章等等善事尚未完成；

或是，放生的数目未圆满：

父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到，

另有, 受恩而来未报答

为了以上等等事，哀求准许放还阳世。

因此，没有一个不是立下誓愿：『二正做好人!』

我听了，说：『你们以往在世之时，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。

现在，如同，已到江水中心的船，发现漏水，要补已经太迟了。』