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首发：~卷七十六
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>
钦定四库全书
皇朝文献通考卷七十六
学校考【十四】
视学养老
【臣】等谨按礼记天子视学遂适东序养老孔頴达疏谓视学虞庠释奠既毕明日乃之东序而养老盖两事也马端临谓古者视学之礼专以养老而设後世乃分为二事其实视学以明道养老以教孝二者不可偏废在昔有虞氏贵德而尚齿俾百姓知所亲而五品於以逊降自三代亦未有不谨庠序之教而申之以孝悌忠信者迨至东汉永平後周保定皆袭虚文而遗实意虽奉行故事奚当焉我
国家抚有区夏文命敷於寰海率育普於羣黎加以
神圣代兴扶伦植教
钦颁
御纂诸经发明
先圣微言以
嘉惠多士犹复
躬诣太学展礼
先师
视学讲堂闳宣精藴使天下万世咸仰
圣道之尊而羣沾
圣教之泽至於崇高年敬有齿粟帛之
颁遍乎耄耋乡饮之典周乎郡国而且
赐币
赐食扶掖
视饮复
命宗人子姓执爵行觞聚千叟而开筵过百龄而加锡夐
乎旷典无以尚已我
皇上懋修敬学惇叙彛常阐
御论於
经筵契心源於古圣而
临痈劝学於儒臣进讲之余复取先儒未发之奥义而申论之广大精微超舜谟而轶禹范自古帝王视学以来未有伦比若夫引年恤老
旌赏频仍
宠遇耆臣
优奬耄士下逮老民老妇或厚为
赉予或贲以
天章异数
殊恩非臣民意计所敢望而
锡类推仁至优且渥焉是以经术彰而人知学彞伦叙而民不偷初不必拘执经祝哽之文而道立於
上教成於下合秀顽愚智之伦胥沐乎
文明之化而游乎
仁夀之域也至礼经所载有视学之典无幸学之文而马考称视学为幸学其沿袭汉唐诸史之旧称欤我
世宗宪皇帝稽古考文
特命奏章记注改幸为诣以申崇敬重道尊师之礼旷古
独隆【臣】等已谨载
诣学释奠为祠祭褒赠一门兹则别采
诣学典礼有
视学仪节者合养老为一门直书视学昭其实也
顺治元年
恩诏军民年七十以上者许一丁侍养免其差徭八十以上者给与绢一疋绵一筋米一石肉十筋九十以上者倍之有德行着闻为乡里所敬服者给冠带荣身此优老
之始嗣後
覃恩并如此例更不复书
令京府及直省府州县举行乡饮酒礼每岁於正月十五十月初一日举行乡饮酒礼设宾介主人衆宾之席顺天府以府尹为主直省府以知府州以知州县以知县为主大宾择乡里年高有德之人位於西北介以次长位於西三宾以宾之次者为之位於宾席之西衆宾序齿列坐司正主扬觯以教职为之赞礼读法以生员为之读律令曰律令凡乡饮酒序长幼论贤良高年有德者居上其次序齿列坐有过犯者不得干与违者罪以违制失仪则扬觯者以礼责之
二年顺天府举行乡饮酒礼嗣後每岁由顺天府具题将所举宾介等姓名履历呈部存案八年
上幸太学释奠於
先师孔子
视学彛伦堂
先期礼部具题行取衍圣公率孔顔曾孟仲世袭五经博士及孔氏族五人顔曾孟仲族各二人乘传赴京观礼其五氏子孙现任京职者咸与祭至是
大内致斋一日王以下公以上文官三品武官二品翰詹官七品以上暨国子监官咸斋戒陪祀司设监设更衣大次於大成门外之左南向设拜位於神前设
御座於彛伦堂正中鸿胪寺设经案於堂内之左设讲案二於堂内左右至日置经於经案倍祀者自和硕亲王以下多罗贝勒以上俱赴
午门内候随
驾部院各衙门满洲蒙古汉军侍郎以上八旗都统精奇尼哈番以上文官三品以上武官二品以上及翰林院七品以上官俱先诣庙丹墀东西相向序立应在启圣祠者在启圣祠恭候本日卯刻
驾从长安左门出卤簿大乐以次前导乐设而不作至成贤街国子监满汉祭酒司业服朝服率学官诸生於街左跪迎
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