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首发：~卷一百十九
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>
钦定四库全书
皇朝文献通考卷一百十九
羣庙考【一】
【臣】等谨按【臣】等恭纂
皇朝文献通考内宗庙考稿本於乾隆二十七年闰五
月十八日进
呈恭候
钦定十九日奉
上谕续文献通考馆纂进稿本朕閲宗庙考一门内附入致祀历代帝王及本朝臣下家庙顾名思义於辑书体例何居盖既以宗庙冠部则惟
太庙时祫典有专崇方称经常不易至
奉先殿之礼重家庭
夀皇殿
安佑宫
永佑寺之奉
神御於宗庙考中敬从附载尚为不失礼以义起之文若摭入历代及臣下非惟其制絶不相蒙揆之分门本义亦复何取即云承用宋臣马端临原编旧式而往代儒生之识於大典未克折衷尽善类此者正复不少又岂得违礼而曲泥之朕意当於宗庙考专门备详定制外其余不应附入者别立羣庙考一门隶之俾名义既得所安而其书亦足垂远馆臣可録朕旨并登卷中臣等恭绎
谕旨仰见
皇上圣裁超越明礼辨分即一书之改定而於礼之大典秩然其有序书之大体犁然其各当惟勿杂而勿遗乃允归於至善今敬遵
训示专辑宗庙考既重加修饬别立羣庙考以列於後
首载
历代帝王庙次
历代帝王陵次诸臣祠盖自
列圣以来崇德报功褒勲恤节馨香溥荐於百王恩施宏被於庶职昭千秋之公论发异代之幽光所以景仰前徽风示有位者固已礼从其隆泽极其厚矣我
皇上绍绪之初上承
列祖肇举彞章即
诏以明恭闵惠皇帝入享庙祀至大至公允足垂训千
古近复敬体
圣祖仁皇帝谕旨增祀两晋南北朝後五代创守各主而前明诸陵不靳百万帑金重加修复我
皇上以
圣祖之心为心以天地之量为量折衷百代褒贬悉当自有帝王之祀於斯为极至於崇奬忠贞阐扬节义不独当时僚庶幸际
圣明均蒙
褒録即胜国遗臣皆得上邀
天鉴概为表章沛格外之
深仁扶伦常之正气典至钜也若夫先代圣贤忠烈与
夫
圣朝勲臣良弼恭遇
时巡方岳或
亲临奠酌或遣官馨荐总曰
特祀用昭殊礼又次载
京师王庙
京师功臣宗祠亦犹古诸侯之有家庙也而亲王世子郡王贝勒贝子宗室品官家庙与夫庶士庶人家祭皆备録其仪文而大夫士庶之礼胥在统之於
一王守之於万世夫乃得窥
圣天子议礼精意俾我臣庶於羣庙考识礼之所以大则益於宗庙考识礼之所以尊矣谨编至乾隆五十年成六卷以敬俟续録
历代帝王庙
皇城之西阜成门内南向
庙门三间左右门各一前石梁三内
景德门五间崇基石阑前後三出陛中十有一级左右各九级左右各一门正中
景德崇圣殿九间重檐崇基石阑南三出陛中十有三级左右各十有一级东西一出陛各十有二级两庑各七间燎炉各一殿东
御碑亭一後祭器库五间均南向景德门外东为
神库
神厨宰牲亭井亭各一西为承祭官致斋所东南钟楼一围垣周百八十六丈三尺八寸门外东西下马碑各一凡正殿门庑俱覆黄色琉璃瓦门楹涂丹梁栋五采
顺治二年三月增定
历代帝王庙祀典是月甲申朔礼部言三月三日例祭历代帝王按故明洪武初立庙元世祖入庙祀而辽金诸帝皆不与焉但稽辽则宋曾纳贡金则宋曾称侄当日宋之天下辽金分统南北之天下也帝王庙祀似不得遗应以辽太祖及功臣耶律赫鲁金太祖世宗及功臣完顔尼玛哈完顔沃里布俱入庙祀元世祖之有天下功因太祖未有世祖入庙而可遗太祖者则元世祖之上应追崇元太祖其功臣穆呼哩巴延应从祀焉至明太祖及功臣徐达刘基并宜增祀用彰
皇上追崇至意从之
丙戌遣官祭
历代帝王庙时增定祀典遣户部尚书英俄尔岱祭太昊伏羲氏
炎帝神农氏
黄帝轩辕氏
帝金天氏
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