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首发：~卷六十三
钦定四库全书
皇朝通志卷六十三
乐略【二】
祀飨正声
【臣】等谨按郑樵於祀飨正声自汉郊祀十九章东都五诗外仅列梁之十二雅唐之十二和然犹谓其雅颂不分神人互用後若汉之十二成周之十二顺宋之十二安金之十二宁皆依仿梁制而之顾自宋以来更多舛戻如高安为祀天神之乐而移祭帝鼐理安为享宗庙之乐而奏送天神迨乎有明杂用宫商遂无统纪我
朝礼隆乐备
世祖章皇帝御宇之初即定
郊
庙
朝廷之乐锡名曰平
圣祖仁皇帝两加增定乐章备焉
皇上折衷古制按律分宫因事异宜秩然不紊制作明备莫可比隆兹所编辑一遵律吕正义後编所定先
郊
庙次
朝会燕飨即郑樵所云有天地之乐有宗庙之乐有君臣之乐不同礼不同声之义也至燕飨乐内如学庠举行乡饮酒礼暨部宴衍圣公文武进士皆
嘉惠臣下与
亲临锡宴之典不同今谨载入祀飨别声以备郑志之
一体考原志别声一门祀飨并列我
朝恪祀事特昭郑重兹别声所列均属燕飨之乐仰见
盛时规制迥非前代所可比符云
圜丘乐九成【黄锺为宫】
始平【迎 神】
景平【奠玉帛】
咸平【进俎】
夀平【初献】
嘉平【亚献】
永平【终献】
熙平【彻馔】
清平【送 神】
太平【望燎】
【臣】等谨按每岁冬至大祀
天於
圜丘用乐九成以黄锺为宫考顺治元年定终献之乐名
雍平送
神名太平望燎名安平乾隆七年重定今名又按顺治十
七年定
大享殿合祀乐定迎
神奏元和奠玉帛景和进俎肃和初献夀和亚献安和终
献永和彻馔协和送
神泰和望燎瘗清和乐章用和字後未经复行至乾隆十
六年改
大享殿为
祈年殿每岁於此行祈谷之礼焉祈谷乐章见後【臣】等又按周礼圜锺为宫奏之圜丘函锺为宫奏之方泽乃又曰奏黄锺以祀天神奏太蔟以祭地只经文互异若汉奏黄锺以祀天地是圜丘方泽同一宫调隋则奏黄锺以祀天奏太蔟以祭地至祖孝孙作唐大乐乃定圜丘以黄锺为宫方泽以林锺为宫最为近古然唐制登歌奠玉帛天神大吕为宫地祗应锺为宫俎入天神黄锺为宫地祗太蔟为宫未免错杂宋时冬至祀圜丘以黄锺为宫孟春祀感生帝以太蔟为宫孟夏雩上帝以仲吕为宫夏至祀皇地只以宾为宫孟冬祭神州地只以应锺为宫是盖随月用律亦未允协我
皇上博考前规贯通三极以黄锺位子为天统
天坛乐章以黄锺为宫林锺位未为地统
地坛乐章以林锺为宫定论昭垂永为法守记曰大人举
礼乐则天地为昭其斯之谓欤
方泽乐八成【林锺为宫】
中平【迎 神】
广平【奠玉帛】
含平【进俎】
太平【初献】
安平【亚献】
时平【终献】
贞平【彻馔】
宁平【送 神】
【臣】等谨按每岁夏至大祀
地於
方泽用乐八成以林锺为宫考顺治元年定进俎之乐名咸平初献名夀平乾隆七年重定今名
【臣】等又按黄锺子为天统林锺未之冲丑为地统太蔟寅为人统其说本於班固夫天秉阳一阳初复律中黄锺是为天统宜矣至於夏至一隂生律中宾地秉隂而不以宾为地统者阳律而隂吕也阳性刚其长也勃焉故一阳初复即为天统隂性柔其长也以渐故积至二隂方能受任於太阳以生长万物此未之所以为中央土而为地统也况林锺之律六寸适合地之成数乎
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