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首发：~中阿含经卷第五十四
世尊告曰。如来真说无有疑惑耶。
比丘答曰。不也。世尊。
世尊告曰。如来灭已。所有真彼亦灭法无有疑惑耶。
比丘答曰。不也。世尊。
世尊告曰。真说如是。慧见如真。所有疑惑彼灭耶。
比丘答曰。唯然。世尊。
世尊告曰。如来真说如是。慧见如真。所有疑惑彼灭耶。
比丘答曰。唯然。世尊。
世尊告曰。如来灭已。所有真彼亦灭法。如是慧见如真。所有疑惑彼灭耶。
比丘答曰。唯然。世尊。
世尊告曰。真说已无疑惑耶。
比丘答曰。唯然。世尊。
世尊告曰。如来真说已无疑惑耶。
比丘答曰。唯然。世尊。
世尊告曰。如来已灭。所有真彼亦灭法已无疑惑耶。
比丘答曰。唯然。世尊。
世尊叹曰。善哉。善哉。若汝等如是知．如是见。谓我此见如是清净。著彼．惜彼．守彼。不欲令舍者。汝等知我长夜说筏喻法。知已所塞流开耶。
比丘答曰。不也。世尊。
世尊叹曰。善哉。善哉。若汝等如是知．如是见。谓我此见如是清净。不著彼．不惜彼．不守彼。欲令舍者。汝等知我长夜说筏喻法。知已所塞流开耶。
比丘答曰。唯然。世尊。
世尊叹曰。善哉。善哉。若有异学来问汝等。贤者。汝等若有如是清净见。彼何义．何为．何功德。汝等云何答耶。
比丘答曰。世尊。若有异学来问我贤者。汝等若有如是清净见。彼何义．何为．何功德。者。我等当如是答。诸贤。为厌义。为无欲义。为见知如真义故。世尊。若异学来问我者。我等当如是答。
世尊叹曰。善哉。善哉。若异学来问汝。汝等应如是答。所以者何。此所说观。一曰抟食粗细。二曰更乐。三曰意念。四曰识也。此四食何因．何习。从何而生。由何有耶。彼四食者。因爱．习爱。从爱而生。由爱有也。爱何因．何习。从何而生。由何有耶。爱者。因觉．习觉。从觉而生。由觉有也。觉何因．何习。从何而生。由何有耶。觉者。因更乐．习更乐。从更乐生。由更乐有也。更乐何因．何习。从何而生。由何有耶。更乐者。因六处．习六处。从六处生。由六处有也。六处何因．何习。从何而生。由何有耶。六处者。因名色．习名色。从名色生。由名色有也。名色何因．何习。从何而生。由何有耶。名色者。因识习识。从识而生。由识有也。识何因．何习。从何而生。由何有耶。识者。因行．习行。从行而生。由行有也。行何因．何习。从何而生。由何有耶。行者。因无明．习无明。从无明生。由无明有也。
是为缘无明有行。缘行有识。缘识有名色。缘名色有六处。缘六处有更乐。缘更乐有觉。缘觉有爱。缘爱有受。缘受有有。缘有有生。缘生有老死．愁戚．啼哭．忧苦．懊恼。如是此等大苦阴生。缘生有老死。此说缘生有老死。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘生有老死。我等意如是。所以者何。缘生有老死也。
缘有有生。此说缘有有生。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘有有生。我等意如是。所以者何。缘有有生耶。
缘受有有。此说缘受有有。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘受有有。我等意如是。所以者何。缘受有有也。
缘爱有受。此说缘爱有受。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘爱有受。我等意如是。所以者何。缘爱有受也。
缘觉有爱。此说缘觉有爱。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘觉有爱。我等意如是。所以者何。缘觉有爱也。
缘更乐有觉。此说缘更乐有觉。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘更乐有觉。我等意如是。所以者何。缘更乐有觉也。
缘六处有更乐。此说缘六处有更乐。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘六处有更乐。我等意如是。所以者何。缘六处有更乐也。
缘名色有六处。此说缘名色有六处。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘名色有六处。我等意如是。所以者何。缘名色有六处也。
缘识有名色。此说缘识有名色。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘识有名色。我等意如是。所以者何。缘识有名色也。
缘行有识。此说缘行有识。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘行有识。我等意如是。所以者何。缘行有识也。
缘无明有行。此说缘无明有行。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。缘无明有行。我等意如是。所以者何。缘无明有行也。是为缘无明有行。缘行有识。缘识有名色缘名色有六处。缘六处有更乐。缘更乐有觉。缘觉有爱。缘爱有受。缘受有有。缘有有生。缘生有老死．愁戚．啼哭．忧苦．懊恼可得生。如是此淳大苦阴生。
世尊叹曰。善哉。善哉。比丘。汝等如是说。所以者何。我亦如是说。缘无明有行。缘行有识。缘识有名色。缘名色有六处。缘六处有更乐。缘更乐有觉。缘觉有爱。缘爱有受。缘受有有。缘有有生。缘生有老死．愁戚．啼哭．忧苦．懊恼可得生。如是此淳大苦阴生。生灭则老死灭。此说生灭则老死灭。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。生灭则老死灭。我等意如是。所以者何。生灭则老死灭也。
有灭则生灭。此说有灭则生灭。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。有灭则生灭。我等意如是。所以者何。有灭则生灭也。
受灭则有灭也。此说受灭则有灭。于汝等意云何。
比丘答曰。世尊。受灭则有灭。我等意如是。所以者何。受灭则有灭也。
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