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首发:~●崇祯实录卷之十二
怀宗端皇帝(十二)
崇祯十二年春正月庚申,清兵入济南。先是,巡抚颜继祖奉命移德州;清兵猝梯城而上,吏卒骇遁。巡按御史宋学朱方肩舆出院,闻□,登西城;役隶奔散,学朱因遇害。同时左布政使张秉文、督粮道副使邓谦、济南道副使周之训、都转盐运使唐世熊、济南知府苟好善及历城、临池、武城、博平、荏平诸县令俱死之。副总兵祖宽以三百骑援济南,败没。德王被执,诸郡王并见杀。
壬戌,清兵入青县。
乙丑,叙缉奸功,东厂太监王之心及曹化淳廕锦卫百户。
丙寅,享太庙。
吏科都给事中郭九鼎请行营设监军,专纪功罪;从之。
戊辰,督察大学士刘宇亮、总督孙传庭会兵十八万,自晋州援济南;祖大寿亦自青州至。
命云南道御史郭景昌巡按山东,兼核城陷之故。景昌至,瘗济南城中积尸十三万余,悉发仓粟赈贫民。
壬申,以甄淑为刑部尚书。
甲戌,清兵自济南取东平。乙亥,入莘县,复至济宁、临清、固城。丙子,取营丘、馆陶。
清兵取庆云、东光、海丰,遂东行。庚辰,入冠县。
甲申,清兵至张秋、东平,入汶上,焚康庄驿,攻兖州;距徐州百余里,居人南渡。安庆巡抚史可法驻徐州,刘宇亮、孙传庭会师于大城。
丁亥,以庄钦邻为吏部尚书————钦邻五阅月不至,罢之。
杨嗣昌请移登莱总兵于临清护南北仓;又『郡县乡兵,或改府佐为将领、兵佐为守备、县佐为把总;否则,裁儒学训导一员代补武秩:文武相兼,古制也。至于市马西宁道远,近地马弱,宜委官买山东、河南牝马;如镇将给百匹,守备、把总给五十匹,放牧孳生:十年内,自见蕃息矣』。上是之。
二月己丑朔,以司礼太监崔琳清理两浙盐课、各项赋税。
丙申,督察大学士刘宇亮削籍。清兵退,官兵复屯沧州、盐山;宇亮奏劾诸将不战,因及总兵刘光祚。而杨嗣昌谋逐宇亮,请诛光祚。适武清战捷,宇亮下光祚武清县狱以请,且告捷;上以劾、叙舛互,切责之,削籍————说者谓宇亮入光祚厚赂云。宇亮素善击剑,好谈兵;及在行间,迄无寸功。杨嗣昌南征不复、周延儒北讨殒身、李建泰西出辱及简书,一时谈兵诸相,皆无实效云。
戊戌,诸□奏斩三千余级。祖大寿、张进忠伏兵宝坻之杨家庄邀斩,亦奏千余级————大抵逃回难民也。清兵迂道,比还西至青山口,总兵陈国威于喜峰口却之。
庚子,晨刻,日旁有白丸,色微红;申刻,又黑气掩日,日光磨荡。久之,黑气始散。乙巳,保定天鸣。
癸卯,修撰刘理顺上言六事:作士气、矜穷民、简良吏、定师期、信赏罚、招胁从;上是之。
先是,贵州道御史王聚奎劾刑科右给事中陈启新缄末溺职;上怒,命议聚奎罪。左佥都御史李先春议:当夺俸;上不怿,谪聚奎山西按察司照磨,并罢先春。先春,前河南布政使,以翰林院编修林增志荐入;遂责增志,增志亦引罪。
三月壬戌,清兵趋丰润,副总兵杨德政、虎大威御却之;京营各镇兵战于太平,塞北报捷。
丙寅,清兵至冷口,闻有备,引去;复出青山口。
戊辰,清兵尽出塞,计深入二千里————历五阅月,破七十余城,杀亲王、隳省会。中国援兵环合,未尝少挫也。
庚午,逮都督佥事河南总兵官张任学。任学觊任开府,竟得右阶,大沮;一筹莫展,遂被逮。
甲戌,以德王变告慰太庙,遣谕各藩。
丁丑,夺大学士杨嗣昌秩,仍令视事。
戊寅,上「孝纯渊穆慈顺肃恭毗天钟圣」皇后尊諡,颁诏天下————太后,上生母也。
总兵陈洪范击贼南阳之李公店,不胜;左良玉战内乡,大败之。皇子慈□薨,追封悼王,諡曰「怀」。
乙酉,召参议郑二阳于平台,问「练兵措饷计」。对曰:『臣初到扬州,各营设有官兵,向多虚冒;臣刻意简练,故历年防寇不请一兵、一饷』。上曰:『此一方事也;谓天下何』?对曰:『大抵额设之兵,原有额饷。但求实练,则兵不虚冒、饷是足用;是核兵,即足饷也。若兵不实练,虽措饷何益』!上曰:『近者各处灾伤,乏饷奈何』?对曰:『裁不急之官,亦可省费。如扬州有督饷主事,不如以巡按趣之』。上曰:『督饷主事,非定例也』。二阳又曰:『臣见残破州县,庆都、栾城。亟宜下宽大之诏,收拾人心』。上称善。
夏四月戊子朔,谕兵部:『汇集崇祯七年后条奏修练蓄备之法,刊布天下』。
免高淳去年旱、蝗田租。
壬辰,命驸马都尉巩永固往济南告慰先德王园。
吏科给事中吴麟征请复故大学士文震孟官,并求恩恤;上从之,命复其爵。
癸卯,礼科给事中姜采上言:『近月以来,皆传皇上于内廷建设斋醮;臣窃疑之。正德初年,从事内典,遣太监刘允驰驱西域糜费大官,讹传道路;皇上惩前毖后,聪明绝世,岂真见不及此!固曰「聊复尔尔」。然唐、虞之宽仁,必非佛氏之慈悲也;宗社之安危,必非佛氏之祸福也。顾役役焉,以九重之尊严,从西竺之繁文;臣必不敢以为可也』。山西道御史廖惟义亦言之;不听。
谕释轻系。
河南贡士牛金星有罪,戍边。
戊申,大学士程国祥致仕。
丙辰,巡按山东御史郭景昌上言济南失事,劾杨嗣昌;略曰:『济南藩封之变,谁司中枢而被祸至此,岂非嗣昌拱手送耶?若不先正其辜,混辱朝班;仍议人之功罪,功罪愈为不明:何以惩前毖后乎』!上怒其党同伐异、借事攻诋,逮上狱。景昌又从狱中复劾嗣昌,谓『忠佞分涂,止论臣言之当否,何论臣迹之同异』!上切责之,戍代州。
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