灵宝玉鉴卷之二十九(1/4)

首发：~灵宝玉鉴卷之二十九

开明幽暗门

夫一炁肇分，二仪定位。阴则为重浊之炁，凝于地。阳则为轻清之炁，浮于天方阴阳混凝妒则为中和之黑，锺于人。一一是故亭毒．三才，发育万化者，莫非一炁流行之妙。况夫人性，本来清净明妙，虚彻灵通。地狱天堂，了无所有。因其性习之异，人欲滋萌，由念缘情，因情积业，触境应现，随报湮沉。故善之类则为阳，恶之类则为阴。所以天堂地狱之事，实由善恶一念之所致也。故我灵宝大法，有燃灯破狱，拯滞拔幽之义，则必先内发玄照，以明天本然妙无之慧灯。然后以发明众生固有之觉性，使灯灯相续，内外洞明。俾其开释无辜，迁善远罪。则一旦超然，摄化於高明正大之域，顿悟本来清净自然之道。前之所谓罪根恶业，安所有哉。地狱天堂，等归空寂。然而善不善之念，可不慎欤。

造策杖式

法曰：凡造策杖，须择名山福地，净域灵墟，用吉日取向阳甘竹一枝，长五尺五寸，通有九节者。安奉争处，选甲午、丙午、丁卯，或三月三日，七月七日，九月九日。其第二节左，微曲一曲。於第三节下，四面开窍，以纳五岳内形符，又实以灵书中篇。各以黄蜡封固。专意佩持者，用黄缯袋之。行事之际，以小黄旛一首，长七寸，中篆十天玄化符，背书青玄威章，悬於第二节下。受持之久，以杖指天，则天神设礼，指地则地祇奉迎，指四方八表，则万鬼束形，指地狱幽牢，则罪魂升度。久则解衣覆竹，可以隐形。行持之时，当叩齿三十六通，存五帝直符，金童玉女，各一人侍卫策杖。久则自然有五色流光，焕明于上矣。

咒曰

泰山之阳，元始上精。开张天地，甘竹通灵。真符守吏，部卫形神。五色流光，朱衣金缨。辅翼上真，出入幽冥。灵竹神策，与天齐龄。合我以生，契我以成。万化之外，以代我形。五解同机，三景。合明。天上地下，靡不通灵。急急如律令。

右咒毕，引五方真炁，各三十六咽。於三元、八节、本命、生辰，合炁行持，存神诵咒，精诚不怠，与道合真，久则与我同升矣。

五灵破狱策杖内符

咒曰

金阙化身，真炁周流。慧光焕景，金虎破幽。急急如律令。

右符混合五炁书，入策杖内。

五岳内讳符

东方卯文，青炁；用五色纸书之于杖内。

南方午文赤炁

西方酉文白炁

北方子文黑炁

中央玉文中炁

旛式用黄缯制，正面肚中书十天方化符。

十方玄化符

咒曰

天地之先，妙化无垠。磅礴二气，万汇肇形。凝景合妙，返胎复婴。慧光无碍，洞朗八冥。普受开度，十转回灵。急急如青玄天尊律令。

肚面中书后救苦天尊符。

十方救苦天尊符祖炁中文

存天尊放百宝祥光，照明天地。

咒曰

天尊宝诰，勅汝诸鬼。关锁速开，铁城摧毁。拔度幽魂，速离关轨。急急如律令。

背面顶中书

右式制造策杖，平时收持，咒祝合炁，存神，随事行用。如燃灯破狱，先置玄师前，临时高功道众法事跪奏，请迎匝绕灯坛，随方依法，勑破诸狱燃灯。毕迎杖归坛，跪谢而退。

策杖旛形

请策杖作

用存太一俨然端坐九头狮座，侍真左右环列，圆光照映十方。兆身一炁，历肝府，上合天尊为一。分吐慧光，注于杖上，化为龙势，口衔金旛，灵风庆云，流晶玉光，徘徊于上。次存天尊金口勑，命玉女金童，捧出宝函，出示符命，金光道炁，焕照诸天，付兆宣行，开泰亡爽。兆引炁归元宫合妙，依次行持。左手玉诀，右手执杖，就狱画付勑字，作八字分开，存灯光皆是金莲玉相，朗照阴府。悉为天境。

咒曰

玉清道炁，开破幽泉。阴关苦爽，离苦升天。

又念三天讳霐，唵吽咤哩现光明。

开通幽关符玉文祖炁

咒曰

元始登引，天真大神。上圣高尊，妙行真人。十方无极，至真大神。倾光回驾，监真度生。诸天丞相，南昌上宫。韩司主录，监生大神。执线把籍，齐到帝前。随所应度，严校诸天。普告三界，无极神乡。泉曲之府，北都罗酆。三官九署，十二河源。上解祖考，亿劫种亲。疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁。急急如灵宝无量度人律令。

右存天门宝光交映，十方梵炁，接引亡魂。

五道大神

东方飞道大神。南方横道大神。

西方直道大神。北方遏道大神。

中央都道大神。

五神并如方相氏，即开路神形状，各服本方色衣。

东华元阳开道真符

告文

司额

本司据入意本司领词难抑，除已按法奉行外，以今然烛

神灯，开通幽路，所有

东华元阳开道真符，须至告下者。