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首发：~灵宝无量度人上经大法卷之六十九
掐中指中，取一炁，闭炁一笔而成，存金光万丈於符中。
济度垂死符掐离文
咒曰
济度垂死，绝而得生。千和万合，变化上清。急急如律令。
五篇玉章
皇人曰：五篇者，乃元始天尊自然飞英，至精虚无混沌之炁，凝结而成玉章。镇於大罗之上，昔上皇时星辰交错，恶曜加临。上犯三天，曾命真梵真人赍持五篇，付於五帝，镇於天元，以制其天政。又命真如真人赍持五篇，付於五岳，以镇於地纪，以御其地祇。又命妙行真人赍持五篇，付於名山主者，以侯成道之士，敷扬教法，下度生死。盖五篇之炁其功甚博，上可以消於天灾。中可以保镇国祚，下可以度於人民。如召三界五帝，建诸坛陛，当以土旺之日，青素朱书五篇，敷落五方，则万灵振伏，招集群仙，召之即至，靡有不从。如书时当於浄室，面东方，再拜长跪，存身为元始天尊，万神侍卫，身有光明。乃取五方五色之炁，手握玉清诀，鼻引九天炁，入口九咽，存运丹田之炁，上冲泥丸，周流一身，遍於百窍，放大光明，照见诸天诸地，日月星宿。然后默诵密咒十二遍，取炁吹笔，起身再拜，执笔，叩齿三十二通，随散形咒而书之。书符毕，上以星斗盖形，存诸天星宿日月光明，与元始五篇之炁，相接交映，内外藏之。如用当朝天门再拜，焚香，具白事因，奏於元始前，再拜长跪而取之，可以禳度厄运。及五炼生尸之法，焚而用之。如生人受炼，则佩负在身度世，永无疾厄。身过之后，地司奉迎，不经地狱，即得返形，游行太空。如幽魂受炼，得遇玉文，身生宝光，永断执迷，度脱轮回之道。夫行灵宝大法之士，居出受炼之真，岂可不遇斯篇，佩荷在身，或镇於幽室之间，则万魔不敢近，邪妖不敢犯界，自有万天敬重，神明护门，光明内外，万灾不干，可谓保制劫运，使天长存者矣。
书五篇密咒曰
混合帝尊，八徊九生。玉晨金华，真文敷陈。飞飙玉轮，太素理真。灵宝天根，六合洞灵。玉篇自然，结成真文。我今书篆、元始炁分。万神合炁，俱会帝庭。
第一篇玉符
第二篇玉符
第三篇玉符
右符并中指中诀。
第四篇玉符
第五篇玉符
第一篇玉符告文
太清九真安化上爱玉符
符
东方明炁，发育木精。飞英仁惠之炁，滋衍万生。天界地纲，与时皆正，凝耀神乡，结为青书，光映万里。
右奉
元始安镇真文。告下
东方青帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。
年 月 日具法位臣姓某告行。
第二篇玉符告文
交神生明一玉化之符‘
符
太丹之炁，衍光洞焕，飘掷化火，融炼九阴。赤字凝章，其文甚异，敷映九亿，精明炳天。
右奉
元始安镇真文，告下
南方赤帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。
年 月 日具法位臣姓某告行。
第三篇玉符告文
真皇混丹肃玄之符
符
黄真之炁，结精飞英。中央虚落之炁，混沌黄元之精，交流历律，化交生文，万里精芒，熀煜天端之间。
右奉
元始安镇真文，告下
中央黄帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。
年 月 日具法位臣姓某告行。
第四篇玉符告文
八威禁龙制虎飞英太白玉化之符
符
素威禁炁，流化粹端，飘权耀神，凝结成书，光映万里，其文甚异，列明凌芒， 威摧万妖。
右奉
元始安镇真文，告下
西方白帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命
年 月 日具法位臣姓某告行
第五篇玉符告文
明纲玄兆太明九化之符
符
玄精发耀，万物滋形，生端不竭，天历有纪，玉皇上相，高观灵化，接摘玄序，开明天教，册封万帝。玄真感和，天文敷炳。典约情律，天化大成。凝结玉章，光映九亿。
右奉元始安镇真文，告下北方黑帝，炼质亡魂，飞升极顶，一如告命。
年 月 日具法位臣姓某告行。
灵宝始青变化之图
天真皇人以紫笔，记灵宝之炁，交始青之炁，变化之象也。主世间及天地鬼神之生道，能资蓄生炁，以抱魂结练以得真也。兆能有之，以青书竹帛之上，面西北服之，保生益年，神炁不散，固全生道也。佩之则神炁归身，返老回婴。应运灭度，身经太阴，带服始青变化之图，始青帝君与兆同升，逍遥太空也。凡炼度亡魂，在兆智慧而用之。
碧落空歌之图
天真皇人曰：碧落之炁，在人物为缕脉络，连贯穿注。其炁生於碧落始青之天，在人生三百六十脉，三百六十经，三百六十络，又生眇络支络，丝络纟皇络。大梵之炁以为其元，中结此文以成图，佩用者神仙。以碧书尺素，召十方天真，空歌一奏，万圣齐临。服用施化，亦同上法。
大浮黎土之图
天真皇人紫笔定书，以青为地，黄为文，赤为界，封此土为浮黎土者，区贯跖穴之所在也。中黄太上明梵之炁，回旋流演，以正域内宫阙楼观之所。存有能佩之，百神朝身，三界司迎，魔王禀命，五帝侍轩。中黄太一帝君与兆洞章，同升紫房。此图主人脾胃，营养太和，服用同前法。
灵宝无量度人上经大法卷之六十九竟
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