法律问答(2/4)

首发：~法律问答

廷行事吏为沮伪，赀盾以上，行其论，有（又）废之。

廷行事有罪当（迁），已断已令，未行而死若亡，其所包当诣场所。

啬夫不以官为事，以奸为事，论可（何）（也）？当（迁）。（迁）者妻当包不包？不当包。

当（迁），其妻先自告，当包。

将上不仁邑里者而纵之，可（何）论？当系作如其所纵，以须其得；有爵，作官府。

“盗徙封，赎耐。”可（何）如为“封”？“封”即田千佰。顷半（畔）“封”（也），且非是？而盗徙之，赎耐，可（何）重也？是，不重。

“内（纳）奸，赎耐。”今内（纳）人，人未得蚀奸而得，可（何）论？除。

求盗追捕人，罪人格杀求盗，问杀人者为贼杀，且斗杀？斗杀人，廷行事为贼。

甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔。

甲杀人，不觉，今甲病死已葬，人乃后告甲，甲杀人审，问甲当论及收不当？告不听。

“擅杀子，黥为城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而杀之，勿罪。”今生子，子身全（也），毋（无）怪物，直以多子故，不欲其生，即弗举而杀之，可（何）论？为杀子。

士五（伍）甲毋（无）子，其弟子以为后，与同居，而擅杀之，当弃市。

“擅杀、刑、髡其后子，谳之。”可（何）谓“后子”？官其男为爵后，及臣邦君长所置为后大（太）子，皆为“后子”。

人奴擅杀子，城旦黥之，畀主。

人奴妾治（笞）子，子以（枯）死，黥颜頯，畀主。本与斗，交伤，皆论不（也）？交论。

臣强与主奸，可（何）论？比殴主。斗折脊项骨，可（何）论？比折支（肢）。

“臣妾牧（谋）杀主。”可（何）谓牧（谋）？欲贼杀主，未杀而得，为牧（谋）。

或自杀，其室人弗言吏，即薶之，问死者有妻、子当收，弗言而葬，当赀一甲。

“殴大父母，黥为城旦舂。”今殴高大父母，可（何）论？比大父母。

妻悍，夫殴治之，决其耳，若折支（肢）脂、肤体，问夫可（何）论？当耐。

律曰：“斗决人耳，耐。”今决耳故不穿，所决非珥所入（也），可（何）论？律所谓，非必珥所入乃为决，决裂男若女耳，皆当耐。

或与人斗，缚恧说拔其须麋（眉），论可（何）（也）？当为城旦。

拔人发，大可（何）如为“提”？智（知）以上为“提”。

或斗，啮断人鼻若耳若指若唇，论各可（何）（也）？议皆当耐。

士五（伍）甲斗，拔剑伐，斩人发结，可（何）论？池完为城旦。

铍、戟、矛有室者，拔以斗，未有伤（也），论比剑。

斗以箴（针）、鉥、锥，若箴（针）、鉥、锥伤人，各可（何）论？斗，当赀二甲；贼，当黥为城旦。喻

或与人斗，决人唇，论可（何）（也）？比疻痏。

或斗，啮人頯若颜，其大方一寸，深半寸，可（何）论？比疻痏。

斗为人殴（也），毋（无）疻痏，殴者顾折齿，可（何）论？各以其律论之。

“邦客与主人斗，以兵刃，投（殳）梃、拳指伤人，敯以布。”可（何）谓“敯”， 敯布入公，如赀布，入赍钱如律。

“以梃贼伤人。”可（何）谓“梃”？木可以伐者为“梃”。

小畜生入人室，室人以投（殳）梃伐杀之，所杀直二百五十钱，可（何）论？当赀二甲。

论狱何谓“不直”？可（何）谓“纵囚”？罪当重而端轻之，当轻而端重之，是谓“不直”。当论而端弗论，及其狱，端令不致论出之，是谓“纵囚”。

赎罪不直，史不与啬夫和，问史可（何）论？当赀一盾。

“辞者辞廷。”今郡守为廷不为？为（也）。“辞者不先辞官长、啬夫。”可（何）谓“官长”？可（何）“啬夫”？命都官曰“长”，县曰“啬夫”。

“伍人相告，且辟罪，不审，以所辟罪罪之。”有（又）曰：“不能定罪人，而告它人，为告不审。”今甲曰伍人乙贼杀人，即执乙，问不杀人，甲言不审，当以告不审论，且以所辟？以所辟论当（也）。

贼入甲室，贼伤甲，甲号寇，其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇，问当论不当？审不存，不当论；典、老虽不存，当论。

可（何）谓“四邻”？“四邻”即伍人谓（也）。

可（何）谓“州告”？“州告”者，告罪人，其所告且不审，有（又）以它事告之。勿听，而论其不审。

有贼杀伤人冲术，偕旁人不援，百步中比野，当赀二甲。

免老告人以为不孝，谒杀，当三环（原）之不？不当环（原），亟执勿失。

“公室告。”何（也）？“非公室告”可（何）（也）？贼杀伤、盗它人为“公室”；子盗父母，父母擅杀、刑、髡子及奴妾，不为“公室告”。

“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。”可（何）谓“非公室告”？主擅杀、刑、髡其子、臣妾，是谓“非公室告”，勿听。而行告，告者罪。告者罪已行，它人有（又）袭其告之，亦不当听。

“家人之论，父时家罪（也），父死而甫告之，勿听。”可（何）谓“家罪”？“家罪”者，父杀伤人及奴妾，父死而千之，勿治。

葆子以上，未狱而死若已葬，而甫告之，亦不当听治，勿收，皆如家罪。可（何）谓“家罪”？父子同居，杀伤父臣妾、畜产及盗之，父已死，或告，勿听，是胃（谓）“家罪”。有收当耐未断，以当刑隶臣罪诬告人，是谓“当刑隶臣”。“葆子囗囗未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。”籍葆子之谓（也）。

“葆子狱未断而诬告人，其罪当刑为隶臣，勿刑，行其耐，有（又）系城旦六岁。”可（何）谓“当刑为隶臣”？“葆子囗囗未断而诬告人，其罪当刑城旦，耐以为鬼薪鋈足。”籍葆子之谓（也）。有收当耐未断，以当刑隶臣诬告人，是谓当刑隶臣。