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首发：~卷之一万三百一十
王参政伯庸得疾，既委顿。是夕有灵鹤十馀只，空中嘹唳。八月二十日夜三更，月甚明，时其弟纯臣差知毫州，公人来迎侯者，皆以为怪讶。须臾闻宅中恸哭，群鹤遂散，时人以谓伯庸当作仙官尔。
丹剂缓死
【王明清挥尘录】
宋道方毅叔以医名天下，居南京，然不肯赴请，病者扶携以就求脉。政和初，田登守郡，母病危甚，呼之不至。登怒云：使吾母死，亦以忧去。杀此人不遇斥责。即遣人禽至廷下，符之云：三日之内不痊，则吾当诛没以示众。毅叔曰：容为诊之。既而曰尚可以活，处以丹剂，遂愈。田喜甚，云：吾一时相困辱，然岂不可刷前耻乎？用太守之车，从以妓乐，酬以千缗，俾郡卒负于前，增以彩酿，道引还其家。旬日后，田母病作，呼之则全家遁去，田母遂殂。盖其疾先已在膏肓，宋姑以良药缓其死耳。
当适辄死
【西汉书】
《外戚传》：王奉先有女，年十馀岁，每当适人，所当适辄死。
无罪辄死
【新唐书】
《安禄山传》：李猪儿幼事安禄山谨甚，使为阉人愈亲信。禄山腹大垂膝，及老愈肥，曲隐常疮。既叛不能无患惧，至是目复盲，俄又疽疾，尤卞噪。左右给侍，无罪辄死，或掠荷辱，猪儿尤数，虽严壮亲侍，时时遭笞靳，故二人深忌禄山。
饮泉辄死
【宋史】
《冯伸已传》：伸已知邕州，治舍有井，相传不敢饮，饮辄死，伸已日汲自供，终更无恙。
射贼辄死
【宋曾巩元丰类稿】
《尚书陈公神道碑》：宋陈世卿改静安军节度推官，有益数万人围静安八十日，公奋励距敌，射其裨将一人，应手死。又射至数百人，无不辄死，盗以故不敢迫，而外兵来救乃解。
一门争死
【续后汉书】
《孔融传》：山阳张俭为中常侍侯览所怨，诏为刊章，下州郡以名捕俭，俭与融兄褒有旧，已抵褒，不遇。融年十六，俭少之而不告，融见其有窘色，谓曰：兄虽在外，吾独不能为君主邪。因留舍之。后事泄，国相以下密掩捕，俭得脱走，遂并收褒融送狱。二人未知所坐，融曰：保纳舍藏者，融也，当坐之。褒曰：彼来求我，非弟之过，请甘其罪。吏问其母，母曰：家事任长，妾当其辜，一门争死。郡县疑不能决，乃上献之，诏书竟坐褒焉。
争相代死
【新唐书】
《列女传》：虞甫妻李，秦州城纪人，父澜，永泰初为蕲令，梁宋兵兴，澜谕降剧贼数千人。剌史曹升袭贼败之，贼疑澜卖己，执澜及其弟渤，兄弟争相代死，李见父被执，亦请代父，遂皆遇害。宣慰，使李季卿闻状，诏赠李孝昌县君，澜，渤并赠官。
父子俱死
【史记】
《赵世家》：王父初以长子章为太子，后得吴娃爱之，为不出者数岁，生子何，乃废太子章而立何为王。吴娃死，爱驰，怜故太子，欲两王之，犹豫未决，故乱起，以至父子俱死，为天下笑，岂不痛乎！
父子争死
【宋史】
《郑绮传》：有鲍宗岩者，徽州歙人，子寿孙。宋末盗起里中，宗岩避地山谷间，为贼所得。缚宗岩树上，将杀。寿孙拜前，愿代父死。宗岩曰：吾老矣，仅一子奉先祀，岂可杀之？吾愿自死，盗两释之。
请代父死
【文苑英华】
《张不耀请代父死表》：玄宗开元初臣某言：臣闻哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极。臣父文成充使不了，特置严刑，罪小责深，不胜冤苦。街衢惊叹，长幼咸嗟。皇天后土，实所鉴照。臣闻有理不申，枉填沟壑，臣子情切，骨肉恩深，请以微躯，代父当死。乞宽父之浅命，展愚臣之孝心，伏乞天命，俯垂矜察，臣不耀万死，犹荷再生。臣父朝无近亲，孤宦独立，苗疏难植，根残易危，无风而自倒，不寒而自战。李全交，接邪作监，舞法弄权，虐甚周兴，酷殊来俊，枉陷良善，以立已功。恶贯已盈，贪残事败，不斩颜厚，犹事纟斗绳，不惧皇天，仍居宪府，罪轻责重，其枉宝深。但恨明时，虚编咎晦。疑伏愿陛下，采兴人之诵，听左右之言，乞不滥无辜，度庶冤魂重返，即臣虽死之日，犹生之年，不任酷裂之至，冒死投匦以闻。
【温州府志】
周乐，瑞安人，宋状元坦之后，父晟通经能文，方氏据温，拘晟置海舟上，乐随往，事父甚谨，一日贼酋遣人沉晟于水，乐泣请曰：我有祖母，幸留父侍养，请以已代父死。不听，乐抱父不忍舍，遂同死。
【金史】
《陈颜传》：颜，卫州汲县人，世业农。父光荣季擢武举第，调寿阳尉。未赴，值金兵敢汴。光病，围城中，颜艰关渡河，往省其父，因扶疾北归。光家奴谋良不可，诬光与贼杀人，光系狱榜掠不胜，因自诬伏。颜诣郡请代父死，太守徐某哀之，不敢决。适帅臣至郡，以其状白帅曰：此真孝子也！遂并释之。
求代父死
【宋史】
《孝义传》：邢神留父超逋官租，里胥督租，与超斗，超殴里胥死。神留年十六，诣吏求代父死。州以闻，特诏减死，赐里胥家万钱，为棺敛具。
代父就死
【宋史】
《孝义传》：端拱初，沈之父为屯田院衙官，凶暴无赖，使酒殴平人死。正中途见父恐惧，述其故，正即号呼褫衣，就殴其尸，巡警者捕送官，狱具，怡然就死，闻者悲之。
女易父死
【孝友同风】
《列女传》：赵津女娟者，赵河津吏之女，赵简子之夫人也。初，简子南击楚，与津吏期。简子至，津吏醉卧不能渡。简子欲杀之，娟惧持楫而走。简子曰：女子走何为？对曰：津吏息女，妾父闻主君来渡不测之水，恐风波起，水神动骇，故祷祠九江三淮之神，供具备礼，御厘受福，不胜杯酌，醉至於此。君欲杀之，妾愿以鄙躯易父之死。简子曰：非汝之罪也。娟曰：主君欲因其醉而杀之，妾恐其身不知痛，而心不知罪也。若不知罪而杀之，是杀不辜也，愿醒而杀。简子曰：善。逐不诛。
愿赎父死
【东汉书】
《谯玄传》：时公孙述僭号於蜀，徵玄不肯起，遂受毒药。子瑛泣血叩头於太守曰：方今国家，东有严敌，兵师四出，国用军资，或不常充足，愿奉家钱千万以赎父死。太守为请，述听许之。玄遂隐田野，训子勤习经书，终述之世。
抱父乞死
【南史】
《宋袁粲传》：齐戴僧静分兵攻府西门，彦节与儿逾城走，粲还坐列烛自照，僧静挺身暗往，奋刀直前，欲斩之。子最觉有异人，叫抱父乞先死，兵士人人莫不陨涕。粲曰：我不失忠臣，汝不失孝子。仍求笔作启云：臣义奉大宋，策名两毕。今便归魂坟垅，永就山丘，僧静乃并斩之。
幼儿代父死
【元史】
《孝义传》：郭狗狗父宁戍大良平，宋将史太尉攻陷之，宁全家被俘。史将杀宁，狗狗年五岁，告史曰：勿杀我父，当杀我。史惊问是儿几岁，宁曰：五岁。史曰：五岁儿能为是言，吾当全汝家，即以骑送之。
愿代伯父死
【温州府志】
王奉，永嘉人，居杜奥，幼鞠于伯父。丁未冬，大兵至，伯父为兵所执，求财不得，将杀之。奉年十五，匿业薄中，跃出绐曰：儿知痊物所。伯父遂得释而遁。掘数穴皆无，乃告兵曰：儿实不知。恐伯父被害，故愿以身代伯父死。兵怒斩之，伯父视之，则颈骨已断，而喉尚在。捧首合颈，取修船油灰涂其疮，以水滴口，稍能咽，七日始苏。
愿代母死
【夷坚志】
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