卷之一万二千十八(1/5)

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二十有友

死 友

【礼记】

父母在，不许友以死。

【抱朴子】

《交际篇》：杀身犹以许友，岂名位之足竞乎。

【列士传】

羊角哀，左伯桃，二人为死友，欲仁于楚，道过雪饥，寒不得行自度不俱生，伯桃谓角哀曰：俱死之后，骸骨莫收，我不如死，我乐在树中。角哀听之，伯桃入树中而死。楚平王爱角哀之贤。以上卿礼葬伯桃。后角哀梦伯桃曰：正苦荆将军冢相近，今月十五日当大战。角哀至期，陈兵马诣其冢，作三铜人，自杀下从子。

【史记】

青并艹豫让之友也。为赵襄子参乘，襄子游于囿中，至于梁，马却不肯进。襄子曰：进视梁下，前类有人，类，象。青并艹进视梁下，豫让却寝，佯为死人，叱青并艹：去，长者且有事。言时杀赵襄子。青并艹曰：少而与子友，子且为大事，而我言之，失相与交友之道，子将贼吾君而我不言，失为人臣之道。如我者，唯死为可，适可得死也。退而自杀。

【东汉书】

《范式传》：范式字巨卿，山阳金乡人。少游太学为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯，式仕为郡功曹。后元伯寝病笃，同郡郅君章、商子徵、晨夜省视之，元伯垂尽，叹曰：恨不见吾死友。子徵曰：吾与君章尽心于子，是非死友，复谁求？元伯曰：“若二子者，吾生友尔。山阳范巨卿，所谓死友也。寻而卒，式忽梦见元伯曰：吾以某日死，当以时葬，子未可忘，岂能相及。式恍然觉悟然叹，泣下。其葬日，驰往赴之，式未及到而丧已发引，既至圹将空，而柩不肯进，停柩，移时乃见有素车白马号哭而来。其母望之曰：是必范巨卿也。既至，叩丧言曰：行矣元伯，死生路异，永从此辞。会葬者千人，咸为挥涕，式因执绋而引，柩于是乃前，式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

【两汉蒙求】

范式尝至京师受业太学，时诸生长沙陈平子同在学，与式示相见。而平子被病，曰：山阳范式，烈士也。可托死，吾殁，但以尸埋巨卿户前，乃裂素为书遗巨卿。既终，妻从其言，式行适还，有书见瘗，怆然感之，向坟揖哭为死友，乃营护妻儿，身自送丧于临湘，未至四五里，委素书于柩上，哭别而去。

【魏书】

《阎温传》：后汉孙宾硕，当桓帝时，常侍唐衡等权侔人主，以赵息常忤其事，遂捕赵氏儿以上皆杀之。有藏者与同罪，时息从父歧闻之，变姓名走诣北海，着絮巾布衤夸，于市中贩胡饼。宾硕见之，疑是非常人，问曰：“君不有重怨，则当亡命，我北海孙宾硕也。阖门百口，又有百岁老母在堂，势能相度，必语我以实。歧具告之，宾硕遂与歧共载，先入白母，言今日出得死友，乃延歧入稚牛锺酒，快相娱乐一二日，于别田舍藏复壁中。后衡及其弟死。歧乃出仕至刺史，而宾硕从此显名东国，仕亦为刺史云。

互见仁友。

【马明叟实宾录】

魏初有白，谤毁太祖，太祖怒甚，待中和洽陈素行有本，求案实其事，罢朝。太祖令曰：今言事者白，不但谤吾也，乃复为崔琰觖望，此损君臣恩义，妄为死友，怨叹不可忍也。

【东汉书】

马字伯骞，勤结英雄，所欲友接，负笈荷担不远万里。山阳王畅未仁时，慕高名，往存之，留畅门投刺。畅欲不肯见，使从者拒之云：行历未旋，留连日日往伺之，谓从者曰：夫孝子事亲，行不逾日而至，今不归，非孝子也。欲待与相见，如凶于路，往而不反，哭之以为死交。畅闻其言，欢息壮志，因执其手，揖引与入，美谈毕，请入见母，饮宴定好而别。临退，执畅手诀曰：太上立德，其次立功，幸俱生盛明之世，免博丸之姿，托为丈夫，当建名后载，不可为空生徒死之物，秽天壤之间。

【册府元龟】

宋游道与顿丘李奖，一面便定死交。奖曰：我年位已高，会用第为佐史，今弟北面于我足矣。游道曰：不能。既而奖河南尹，辟游道为中正，使者相属以衣巾合待之，握手欢谑，元颢入洛，奖受其命出，使徐州，都督元孚与城人赵绍兵杀之。游道为奖讼冤，得雪。又表，为请赠过已考一阶以益之。又与刘广钦结交，托广钦弟粹于徐州杀赵绍，后败，枭粹道于邺市，孙腾使客告市司，得五百匹后听收，游道时为司州从事，令家人作刘粹所亲于州陈诉，于律判许而奏之。来力至，市司犹不许，游道杖市司，勒使速付之。时李奖二子构训居贫，游道后令其求三富人死事判免之，凡得钱百五十万，尽以入构训。其所气党侠如此。

【资治通鉴】

唐高祖武德四年，王世充降，秦王世民遂收世充之党，单雄信等，斩于洛水之上。初李世责力与单雄信友善，誓同生死，及洛阳平，世责力言雄信骁健绝伦，请尽输已之官爵以赎之。世民不许，世责力固请不能得，涕泣而退。雄信曰：我固知汝不办事。世责力曰：吾不惜余生与兄俱死，但既以此身许国，事无两遂，且吾死之后，谁视兄之妻子乎？乃割股内以口舀雄信，曰：使此肉随兄为土，庶几，不负昔誓也。

【新唐书】

《王叔文传》：王叔文，越州山阴人，以棋待诏，颇读书，班言治道。德宗诏直东宫，太子引以待读，宫中事，咸与参订。叔文浅中浮表，遂肆言不疑。曰：某可为相，某可为将，他日幸用之，阴结天下有名士，而士之欲速进者，率谐附之。若韦执谊陆质、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡，为死友。而凌准，程异又因其党进，出入诡秘，外莫得其端。疆藩剧帅，或阴相赂遗以自结。互见十九友。

共命友

【新唐书】

《吐蕃传》：其君臣自为友五六人，曰共命。君死，皆自杀以殉。

刎颈友

【史记】

蔺相如为赵上卿，位在廉颇右。颇曰：我见相如必辱之。已而相如出，望见廉颇，相如引车避之，于是舍人请辞去，相如止之曰：夫以秦王之威，而相如廷叱之，相如虽驽。独畏廉将军哉？顾念强秦所以不加兵于赵者，以吾二人在。今两虎共斗，其势不俱生，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。廉颇闻之，肉袒负荆至相如谢罪。卒相与交欢，为刎颈之交。

【齐春秋】

檀超字悦祖，高平金乡人也，少而负气。始为南徐州西曹书佐，与别驾萧惠开抗礼，惠开自以地位居前，稍相凌驾，而超啸傲。不以地势推之。谓惠开曰：我与卿并有何等官阀，俱国家徵时外戚耳？何以一爵高人？惠开欣然。更为刎颈之交。杜伏盛，齐州章丘人也。少为盗，与乡人辅公礻石为刎颈之交。公礻石姑家公牧羊为业，公礻石数攘羊以喂之。

【三十国春秋】

敦煌太安李，名老切表于段业，称尽忠不贰。横为李嗣所谗。请业杀嗣。自归司败，业乃杀嗣。遣使谢，初嗣与结刎颈之交。嗣常以宗族托，曰：我身犹子身，勿为疑也。及是反为嗣所构，乃恨之。

【册府元龟】

汉陈余年少，父事张耳，相与为刎颈交剔。刎，断也，“刎颈”，文春吉托契深重、虽断颈绝头，无所顾也。后封代王相赵。

【东汉书】

《廉范传》：初范与洛阳庆鸿为刎颈交，时人称曰：前有管鲍，后有庆廉，鸿慷慨有义节。位至琅邪，会稽二郡太守，所在有异迹。

【太平御览】

《孙楚牵招碑》：初，君与刘备少长河朔，英雄同契，为刎颈之交。有横波截流，拊翼横飞之志。俄而委、质于太祖。备遂鼎足于蜀汉，所交非常。为时所忌，每自酌损乎季孟之间。

【隋书】

李密，长安人也，父宽，隋上柱国蒲山公。密开皇中袭父爵。年始弱冠，尚书令杨素见而奇之。谓其子玄感曰：李密智计不穷，尔所不及，可与为友。玄感倾心礼遇，定为刎颈之交。

刺血友

【辽史】

《列传》：耶律马，六字扬隐。孟父楚国王之后。性宽和，善谐谑，亲朋会遇，一坐尽倾。恬于荣利，与耶律弘古为刺血友。弘古。为扬隐荐，补宿直官。

布衣友

【史记】

《范睢传》：秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范睢报仇，乃佯为好书。遗平原君曰：寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友。君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。平原君畏秦，且以为然，而入秦。昭王曰：范君之仇，在君之家，愿使人归取其头来。不来，吾不出君于关。

【西汉书】

《孙宝传》：宝为京兆尹，故吏侯文，以刚直不苟合，常称疾不肯仕。宝以恩请文，欲为布衣友。日设酒食，妻子相对。文求受署为据。进见如宾礼。

【魏书】

夏侯尚，字伯仁。有筹画智略，文帝器之，为布衣之交。夏侯称，字义权，年十六，与文帝为布衣之交。每宴气凌一座，辩士不能答，代之高者多从之游。

【晋书】

王爽与司马太传饮酒，太传醉，呼王为小子。王曰：“亡祖长史与简文帝为布衣之交，亡姊伉俪二宫，何小子之有？肃祖之在东宫，与温峤庾亮并布衣之好。

【齐书】

刘悛，字士操。彭城安上里人也，从驾登蒋山。上数，叹曰：贫贱之交不可忘。顾悛曰：此况卿也，今日与卿尽布衣之交。适悛起拜谢。

【梁书】

高祖性不好声色，颇慕高名，与裴子野，刘显、萧子云，张缵及当时才秀，为布衣交。