永乐大典残卷

卷之一万三千一百九十四(1/7)

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首发:~卷之一万三千一百九十四

一送中

百发百中

《史记·周纪》苏厘谓周君曰:秦破韩、魏,仆师武北取赵蔺离石者,皆白起也。今又攻梁,梁破则周危矣。君何不令人说起乎?曰:楚有养由基者,善射者也。去柳叶百步而射之,射之而百中。观者数千人皆曰善射。有一夫立于其旁曰:善,可教射矣。养由基怒,释弓剑曰:客安能教我乎?客曰:非吾能教子,支左诎右也。夫去柳叶百步而射之,百发而百中,不以善息少焉。力衰气倦,弓拨矢钩,一发不中,百发尽息,今破韩、魏,仆师武北取赵蔺离石者,公之功矣。今又将兵出塞过南周,陪韩攻梁。一举不得,前功尽弃,不如称病无出。

【太平广记】

贞元末,阆州僧灵鉴善弹。郑汇为刺史时,有当家名寅,读书善饮酒,汇甚重之。寅尝诣灵鉴较角放弹,寅指一树节相去数十步,曰:中之获五千。寅一发而中之,弹丸反射而不破。灵鉴控弦,百发百中,皆节陷而丸碎焉。

发无不中

【晋书·魏舒传】

后将军钟毓每与参佐射,舒常画筹而已,毓不知其善射,舒客范闲雅,发无不中。

一发正中

【东汉书】

吕布在徐州时,袁术遣纪灵等攻刘备。备求救于布。布驰赴之顿沛城外,遣人召备并请灵等共饮。布谓灵曰:玄德,布弟也,为诸君所困,故来救之,布不喜合斗,但喜解斗耳。乃令植戟于营门。布弯弓曰:诸君观布射戟,小支中者,当解兵;不中,可令决斗。布一发正中戟支。灵等皆惊曰:将军天威也。各罢去。《汉书》:贾坚射牛百步外,两拂肩摩腹曰:不中为奇,中之何难?一发中之。

一发俱中

【北史贺扳允第胜传】

胜至关中,从晏昆明池,时有双凫游池上。周文授弓矢于胜,曰:不见公射久矣,请以为欢。胜射之,一发俱中,因拜曰:使胜得奉神武,以讨不庭,皆如此也。周文悦,由是恩礼日重。

七发五中

【北史】

豆卢宁骁果善骑射,魏永安中以别将随。朱天光入关破万俟丑奴,尝与梁定遇于平凉州,相与肄射。乃相去百步,悬莎草以射之,七发五中。定服其能,赠遗甚厚。

十发俱中

【北史·长孙晟传】

晟善弹射。一日赐射于武安殿,选善射者十二人分为两朋。启人可汗曰:臣由长孙得见天子,今日赐射愿入其朋。许之。时有鸢群飞,上曰:公善弹,为我取之。十发俱中,并应丸而落。是日百官获赉,晟独居多。

每发辄中

【南史·列传】

韦载历位义兴太守。陈武帝诛王僧辩,乃遣周文育袭载。载婴城自守。所属县并陈武旧兵,多善用弩。载收得数十人,系以长锁令所。亲监之,使射文育军,约十发不两中者死。每发辄中,所中皆弊。相持数旬,陈武帝闻文育军不利,以书喻载以诛王僧辩意,并奉梁敬帝敕。乃以众降陈。

十发十中

【南史·齐宜都王铿传】

铿善射。常以堋的大阔曰:终日射侯,何难之有。乃取甘蔗插地,百步射之,十发十中。

十发九中

【宋王黄州小畜集】

天道如张弓,赋左马右人落彀中,而不失十发九中,视掌上而弥亲。

三发三中

【唐韩昌黎集·薛助教墓铭】

唐薛公达少气高,为文务出于奇,举进士。补家令主簿佐凤翔军。军帅九月九日大会射,设标的,高下百数十尺。令曰:中,酬锦与金若干。一军尽射莫能中。公执弓,腰二矢指一矢以兴,揖其帅曰:请以为公欢。矢三发三中。众大呼笑。帅不喜,因自免去。

【辽史】

道宗长子六岁善射矢。三发三中。上曰:联祖宗以来骑射绝人,威震天下。

【金史·太祖纪】

甫成童即喜射。一日辽使坐府中,顾见太祖持弓矢使射群鸟,连三发皆中。辽使矍然曰:奇男子也。

【元程雪楼集】

《袁府君神道碑云》:公出督江上兵,城中大骇。君密捕斩首乱数人,乃安诸将,益桀骜日以语侵君且请较射,君先发三矢三中,众惊服。

驰射无不中

【唐书】

沙陀李国昌,为振武节度,以其子克用杀云州防御使段文楚,得罪于朝,举宗奔达靼。其酋长欲图之,克用得其计。因豪杰大会,驰射百步外针芒木叶无不中哉,部人大惊,即倡言今黄巢为中原患。一日,天子赦我,愿与公等南向定天下,庸能终老沙碛哉!达靼知不留乃止。

谓一事中

【朝野类要】

三场内只第一场合格,及补试内只大经合格。盖恐黜下之可惜,故以此勉其学者,惟武举只弓马合格者,待补谓之一事中。

射命中

【汉书】

李陵,字少卿,将勇敢,屯张掖。天汉二年,贰师将军出酒泉击匈奴于天台,召陵欲使为二师将辎重。陵叩头曰:臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎射命中,愿得自当一队。

挽强命中

【元史】

《张圭传》:少能挽强命中,尝从其父出林中,有虎,圭抽矢直前,虎人立,洞其喉。一军尽欢。

激箭旁中

【史记】

北齐时谣曰:本欲寻山射虎,激箭旁中赵老。

精射知中

【尚意譬喻论策】

《见事之精章》:精于射者,知中于未发。

应口而中

【酉阳杂俎】

隋末有督君谟善射,闭目而射,应口而中。云:志在目则中目,志在口则中口。

前期而中

【经子法语】

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