首发：~第六百八十四章 神木灵台
“大至尊可知这是怎么回事？”慧觉菩萨见大至尊的伤势并没有恶化的迹象，便将话引回正题，疑惑的闻道。
大至尊似乎看穿了慧觉菩萨的心思，也没有表现出任何恼怒之色，平静的说道：“这个本座也不清楚，只是知道菩提树变得有些暴躁，在本座疗伤的时候把本座的神魂直接给甩出来了，这是从未发生过的事情。不过在被排挤出来之前，本座感觉到引起菩提树异常的源头，应该是在说法灵台。”
佛乘为了培育这株神木可以说是费尽心思，只可惜最终受益的人却并不是佛乘，而是之后崛起的菩萨乘。即便因为种种原因，菩萨乘一直都未能完全接管须弥灵山，须弥灵山主要部份依然掌握在历代佛乘大法主手中，但对于这株即便在昆仑仙境也堪称绝品的神木，他们却是一开始就志在必得，之后数千年更是牢牢掌握，半点也不放松。凭借这株神木的功效，菩萨乘弟子门人的修为可谓是一日千里，这也给菩萨乘独尊佛界，奠定了坚实的基础。
若菩提木灵和菩提树两者直接面对面的话，或许菩提树还能够凭借自己这么多年积累的灵根之力，压制菩提木灵。可现在两者乃是灵神交会，灵根之力便会被削弱到了极致，反倒是灵性、灵神的力量会被无限放大。以菩提木灵的灵智如果不是有佛界灵脉和八宝功德池阻挡，或许它早就已经入主菩提树了，而不会像现在这样只是保持一个平衡状态。
之后他又从菩提树那里得到了两枚品相绝佳的紫玉菩提，从八宝功德池底部找到了一件上古洪荒至宝。为此他将自己所剩不多的功德之力尽数打入两枚完全成熟的菩提子和那件上古至宝之中，并且将它们炼化到肉身之上。凭借三件宝物之力，其修练佛法可谓是一路无阻，短短三百余年便步入到了般若大成就者之境。
借用这种神木灵台方便之门来修练的弊端还不止一点，那些通过神木灵台得来的修练体悟乃是他人修练所得，虽然有人能够通过这些体悟提升佛心境界，但这种境界也只是模仿其他人的佛心境界。如果修行者不能将这些突兀完全化为自己的佛心之道，最终他们的修为将会在一个境界停滞不前，而突破此境界所遇到的瓶颈也会比其他人困难很多。这也是佛家方便法门的一种通病，佛家给它起名为方便障，所以佛界中下品境界修行者的数量虽然远远超过其他两界道魔妖等宗门，但更高境界的就比其他两界少很多。
或许是人员增多的原因，此刻道场周围的防卫也变得严密起来，整个道场周边的法阵也全都被激发起来，和周围的灵脉融为一体，将道场保护起来。这样的法阵就算是以徐长青的力量也很难在短时间内找出漏洞来，所以他没有继续向内探察，只是在周边法阵的出口处也布置了一些略有不同的药粉，以便和之前在甘露自在王身上所用的药粉区分开来，借此分清现在须弥灵山内实力的局面划分。
此消彼长之下，菩提木灵和菩提树两者的局面便呈现出一种平衡状态，甚至单以所蕴藏的灵气和力量而论，菩提树甚至超出颇多。
徐长青虽然已经料到菩提木灵对于这株用菩提木分枝生长出来的神木有着特殊的影响力，但他却低估了这种影响力，与其说是影响力，倒不如说是完全的控制力。如果不是徐长青压制住菩提木灵分身的那种本能冲动，或许他已经直接施法将整个神木灵台给收到金仙本体处，让菩提木灵将其吞噬了，他相信以这株神木的灵力足以让菩提木灵完全化形成人。
这神木灵台的妙用在不少宗乘门人弟子中已经不是秘密，虽然因为菩萨乘的阻挠，能够正是踏入到须弥灵山的人并不多，但每年各个宗乘的大成就者依然还是会带着不少的门人弟子来此静修。他们来到须弥灵山后都不会选择菩萨乘安排的临时住所，而是聚集在此地修练。在这里六大宗乘的门人弟子都向彼此同道敞开自己对大道的感悟心境，气氛和睦，简直和外界宗乘的争斗有着天壤之别。
在须弥灵山顶菩提树下，三尊佛界大能并排而坐，和周围的环境完美的融为一体，仿佛他们与生俱来就在此地一般。位于左边的人相貌刚正，身形壮硕，脑后浮现一轮红日，身上气质呈现三千威仪，让人看了便不禁有种顶礼膜拜的冲动。而在其对面的人则相貌普通，身上也没有什么突出的异常，唯一让人瞩目的就是他眉心处有一朵不断燃烧的火焰，整个人散发出一种平和安详的气息，让人不由得放开心中一切烦恼。
“两位大法主不用担心，本座并无大碍。”那怪人开口宽慰了两人一句，虽然其相貌实在怪异，但声音却异常柔和，让人停了以后都会心境会很快安静下来，虽然无法和徐长青的如是我闻神通相提并论，但也有着异曲同工之妙。
徐长青从小功德池一路回到了临时住所，在路上他还去四大佛光菩萨的道场看了看，发现普焰光尊者似乎还没有离开的迹象，而且从之前在周围布置的一些小玩意上可以判断出，这段时间内又有不少人进入到这个道场之中。
之所以慧觉菩萨有此一问，是因为大至尊自从将那菩提子融入自己双眼后，便和菩提树有了一种奇妙的联系，现在菩提树出现这样的异常，慧觉菩萨担心这是大至尊将自己的伤势转移到了菩提树上。
这三人不是别人，正是三位在佛界地位最为尊崇的人。左边那人是佛乘大法主大威光梵德胜乐佛，右边那人是菩萨乘大法主慧觉菩萨，至于中间这人早佛界名声不彰，但在那些传说存在中却有着极高威望，被尊奉为大至尊。
原本按照大至尊的命格以及缠身业报，他是不可能修练任何佛法的，只不过僧王以菩提子为其续命，并让其伴随自己镇压灵脉一千余年，行大功德事。虽然他只是从旁辅佐，但也算是造福一界万灵，其功德之大足以消去他的一身业力，改变其先天命格。只要他不像僧王那样做出什么逆天之事的话，就几乎没有陨落的危险。
其他人会否和甘露自在王暗中谋事，徐长青不清楚，但徐长青绝对肯定孙献之不可能会是其中之一。如此一来，那么事情就变得有些蹊跷了。徐长青想来想去，觉得情况会变得如此混乱，唯一的可能就是甘露自在王已经知道自己身上被人下了标记，所以才会到处去见各个宗乘的灵山法主，故布遗阵。这样的话，一切又回到了原点，唯一可以肯定的就是观世音菩萨和甘露自在王之间必然有联系，两者也定然在谋划什么事情。
虽然佛界各大宗乘借用此神木修练数千年，可却并未真正掌握此宝的力量，绝大部分人都只是在最外层的清静天体悟他人的大道感悟心境。只有少数一些修为高深者能够进入威德焰轮天、威德颜天甚至上行天等更深层次，从中感悟有神木通过无数大道感悟心境所演化而成的、部份较为肤浅且不完整的佛界天道法则。不过这些人都会以为这些蕴含天道法则的感悟心境乃是前人留下的，并不明白事情的真相。
若是有人见到本应该势同水火的菩萨乘和佛乘大法主竟然相安无事的坐在一起，而且看上去关系还极为和谐，不知道会是何等表情，而这一切的原因都在这名大至尊身上。
在佛界能够跨入半步天仙之境的传说存在屈指可数，在徐长青的猜测中绝不会超过五人，只不过这几人的行踪神秘，除了确切知道罗汉乘背后有这样一位传说存在坐镇以外，其余人的行踪都不能确定。不过，从刚才从酒肉和尚的对话中，徐长青可以知道在须弥灵山内至少也有这么一位半步天仙的传说存在，只不过这个传说存在似乎受制于酒肉和尚的杀手锏，自囚于洞府中不能离开，所以来此地试探之人应该不是这个传说存在。如此一来，这须弥灵山至少就有两位以上的半步天仙传说存在隐藏于此，这或许会给徐长青带来一点麻烦。
或许也是因为这一幕难得的和谐情景，让人感触良多，所以接管须弥灵山实权的菩萨乘在后来也开始遵循佛乘最初做法，放宽了对来此静修之人的限制。菩萨乘每年都会允许各个宗乘安排一些人，在须弥灵山灵气最稀薄的一段时间，进入须弥灵山，借助菩提木交流心得感悟。
至于那些菩萨乘的门人弟子收获则更大，毕竟那些大成就者、封号大成就者，乃至如来大成就者的修练体悟、大道体悟，绝对是不亚于上品灵丹的修行宝物，不断的将心神融入这种感悟，令他们的佛心境界能够飞速提升。只不过这种方便法门也有很大的麻烦，长时间将佛心沉浸在这种体悟之中，体会那种远超自身修为的境界体悟，就像是吸食鸦片一样让人上瘾，最终无法从这种状态中解脱出来，最终走入不归路。
此外这些神木蒲团还能够通过枝干的彼此联系，令到端坐其上的人彼此佛心相连，借着彼此的大道感悟以达到方便法门、即身成佛的目的。这就有些类似于万法归宗大法，只是比起同修万法归宗大法的人佛心不能随意断开，还必须完全敞开佛心，显然用这灵台神木连接佛心就好很多了。借用神木蒲团彼此佛心相连的人，佛心的连接可以随意断开，并且也不必将自己的本命佛心之道完全向外人敞开，只是把自己对天地大道感悟所形成的心境用神木蒲团传播出去也能够达到同样的效果。
第二日清晨，菩萨乘派出门人弟子前来通知徐长青等人前往法会灵台的时间。另外他还通知徐长青等人另外一件事，那就是原本不对外开放的须弥灵山大藏经阁也对众人开放，只需持通行法令便可进去翻阅诸天神佛的修行笔记。这些诸天神佛每一个修为都有如来大成就者之境，他们的修练经验对佛界诸天神佛、特别是佛界散修而言，无异于一件求之不得的重宝。所以在听到这个消息后，感觉参加法会时间还早的佛界散修们，纷纷决定先前往藏经阁看一看，再去参加法会。
徐长青看了看眼药罗汉，眼中掠过一丝异色，跟着平静的说道：“此话怎讲？”
虽然绝大多数佛界诸天神佛都被蒙在鼓里，对神木实效一无所知，但还是有人能够看出神木的真实力量，并且试图控制这株神木，这人自然就是佛乘和菩萨乘。徐长青发现在神木的三十三重天中，都被人留下了两枚蕴含菩提木灵气的舍利子，而这两枚舍利子的法力气息则分别对应佛乘和菩萨乘的法力。或许不熟悉佛界佛法的人会很难分清楚两种法力的区别，但这在徐长青这里却毫无问题，他很够很轻易的分辨出进入到十五天金殿天的舍利子属于佛乘的，而进入到二十二天威德轮天的舍利子出自菩萨乘。
虽然徐长青能够借助菩提木灵分身的力量，直接绕开所有的禁制，进入到最为核心的住善法堂天，完全掌握这株神木灵台所孕化的所有佛界天道法则和昆仑三界大道法则，但以对这神木灵台三十三重天的运用而言，他却远远不如佛乘和菩萨乘。这两大宗乘能够借用已经打入到这两层天的舍利子法力，开辟出一条捷径来，接引一定人数的两大宗乘门人进入到比这两层天低级的其他重天，感悟其中所蕴含的天地大道，而徐长青只能让自己进入这佛界三十三重天。不过，徐长青有一项能力却是两大宗乘无法做到的，那就是他能够通过神木的力量，探察任何借用神木之力感悟大道之人的本命大道佛法。
在徐长青回来后没有多久，甘露自在王也从外面匆匆赶了回来，他在控制一些隐藏法阵的时候，也同样感觉到了一丝不对劲的迹象，并且很快找到了那处竹林，见到了斗法的痕迹。虽然这里参与的法力气息对于徐长青而言并没有什么，但是对于甘露自在王而言，却足以让他感到震撼，特别是当他寻根述源发现是徐长青所为后，脸上的表情也变得复杂起来。之后，他颇有目的的帮徐长青将竹林里面的残余法力气息驱散，然后凭借他对法阵的控制，抹平法阵中一些有着明显斗法的痕迹，这才回到了自己所居住的庭院中。
在徐长青来到这个特殊的说法灵台之前，他就有所预感，定然会出现一些特殊的事情。果不其然，在他进入到神木灵台的灵气范围之内的那一刻，在八宝琉璃人参果树元神中蕴养的菩提木灵便传出一股激动灵思，并且伴随着一股特殊的菩提木灵气，而且这股灵气通过本体和分身之间的大道本心联系，直接传递到了现在的多宝分身之中，凝聚在其体内形成了一个感觉极为脆弱的菩提木灵分身。当徐长青拥有了这个菩提木灵分身的时候，整个灵台神木都朝他散发出一种近乎谄媚、膜拜的亲近气息，甚至将整个神木内的一切秘密完全向徐长青敞开，仿佛已经将徐长青当做了它的主人似的。
“见过大尊。”就在徐长青到了池塘边上的时候，早已等候于此的眼药罗汉立刻上前见礼，并询问道：“大尊来此也是想要碰运气，捡一枚菩提子吗？”
在半个时辰后，普焰光尊者也回到了临时住所，当他控制法阵的时候，由于甘露自在王的有心掩盖，使得他并未发现斗法的痕迹。只不过他回来后并没有立刻回自己的庭院，而是直接去了甘露自在王的庭院，过了没多久就颇为高兴的从里面出来，又依次去了几名修为实力达到封号大成就者之境的佛界隐修住所，唯独没有去徐长青的庭院，似乎对徐长青有所顾虑。
在说完之后，眼药罗汉便朝徐长青行了一礼后，不再多看那池塘一眼，飞到了灵台之上，寻了一个合适的神木蒲团座下，心神融入到神木之中。
大至尊乃是极罪孽人出生，一生无福报，要受万世轮回苦报，方能清除其一身业报。只不过这一世他似乎解开了胎中之谜，生有早慧，幼时便以大毅力爬到了须弥灵山外，并且以极大机缘避开了菩萨乘在内九乘所有的法阵，到达了须弥灵山脚下。也因为其毅力，所以一直不管外事的僧王才会将他摄到须弥灵山顶部，将其收为传人。
