第177章 西方修行者(1/1)

首发：~第177章 西方修行者

微信朋友圈儿翻阅到2022年5月22日发文如下:

禅院饮食，包括了“素食”和“禅茶”…

每一份“善缘和合”，皆因大家共同发心

茶会结束，脑子里这么想：

答应师父的事，如同刻在石头上的字，海枯石烂，印记历历…一切人等，亦复如是！

所以，谨言慎行，善护念

留言区互动:

1）感觉要去跟师兄多学习了

回复:阿弥陀佛，随喜师兄发心，相互学习！如果师兄愿意学习并传承“禅茶”，随时交流。

2）阿弥陀佛，师兄真棒。随喜功德！

3）阿弥陀佛，随喜赞叹，太棒了！

5月23日，分享佛教慧日的公众号文章《从嬉皮士到闭关的苦修者，他们经历了什么？》

截取部分内容如下:

中国是大乘佛国，来传经布道的都是大乘菩萨。我们修习大乘佛法，很重要的一个功课就是发起大乘菩提心。不管读大乘经文还是受大乘戒，这个都是很重要的标志。

在60年代的西方，有相当一部分年轻人蔑视传统，废弃道德，有意识地远离主流社会，以一种独特的生活方式，来表达他们对现实社会的叛逆，这些人被称为“嬉皮士”（hippie），由嬉皮士参加的，以文化和生活的反叛为主要内容的运动被称作“嬉皮士运动”。

实际上这是一种反省，一种对人生价值的深刻思考。他们看到老子庄子、看到寒山拾得的思想，特别地向往、崇拜。怎么才能达到这个境界呢？想要短平快就达到不容易啊。

西方社会经过那个迷茫期，然后就有人开始关注佛教，愿意俯下身来，虔诚学习。他们本来追求自由、追求个性，但现在沉下心来学习东方文化，出家、持戒、修苦行。

我们去菩提伽耶朝拜佛陀圣地的时候，就看见很多西方人，而且都是苦修派的。我们现在都出不了几个苦修派，他们有的在喜马拉雅山已经住了二、三十年了，头发都打结了。

所以经过嬉皮士那个特殊的时期，他们很快就找到了正法，依照佛教来解决生命困惑，实现人生价值。像恒实法师，六七十年代出家的，修到现在，弘法已经很自在了。

近百年来，我们都是跟着西方流行的东西去学。东方没有的西方有的，我们就去学；西方没有的东方有的，我们就抛弃……这个思想流行到现在。

但是西方一批比较觉醒、思维生命意义的人，却积极地在渴求着东方的文明。当看到我们自己对东方文明没有尊敬，甚至已经陌生的时候，很失望的。觉得你们还是东方人吗？

这百年是东方文明的一个低谷，所以我的师父悟公上人坚持着我们的文化信仰，把自身活成了一座桥梁，化沟壑为坦途，把佛教文明、东方文明传承了下来。

这也是我们不管走到哪里，都带着中国人的文化自信的原因。讲佛法，讲超越生死，将诸佛菩萨的智慧在人间、天地间弘扬的时候，分量多重啊。这不仅仅是人类的正能量，也是对四生六道的救度。

5月23日，第二篇发文如下

【周一，请吃素】

问：你长这么高，长这么快，还长这么美，啥原因？

答：基因原因！

其实，吃素，占了很大一部分原因。l大人个子不高，但女儿14岁，就基本超越他了。虽然我的身高在岳阳女众中也比较出众，但女儿是超越我了。

改变饮食习惯，是可以改变很多先天基因的。

5月24日发文如下:

左右图是2019年8月，带崽暑假游学。

中间图是2021年8月，传习班学习。

同一个园子，圆满的

如果你没有怠慢时光，

时光又何曾辜负与你

留言区互动:

1）这样看来，有缘分才能得以实现。

2）一个园，圆了诸多人的愿。

关于文殊院的那大半年，一直不敢动笔。