凛冬长夜

第228章 教派的区别(2/2)

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首发:~第228章 教派的区别

“首先,基督教是一个总称,其下分为,天主教、东正教和基督新教。

其中,基督新教是从天主教中分裂出来的教派,但总体上来说,这三个教派都可以称为基督教。”

听完格特曼的解释后,冯保疑惑道。

“难道,是我想多了?”

看着冯保疑惑不解的样子,格特曼问道。

“你想到什么了,说给我听听。”

“那些天主教徒曾向长崎的荷兰人求援,而你说过,荷兰人信仰的是基督新教,不过,就像你刚刚说的,三个教派都算是基督教,那当天主教徒遇到危难时,向基督新教的教徒求援也属正常吧。”

“虽然我不是一个虔诚的教徒,但一个教徒只能信仰一个教派,而教派的发展是需要新鲜的虔诚教徒。”

说到这里,格特曼自己都愣住了。

…………

…………

“不好!”

冯保和格特曼同时叫了出来。

也许岛原城的天草四郎等人并未意识到,天主教和基督新教虽然同属基督教,但教派之间为了拉拢更多的教徒,必然会使用一些阴暗的手段。

恰好,倭国同时接纳了天主教和基督新教的传播,并且传教的教派国家还是敌对关系。

那么,结果可想而知。

收到天草四郎求援的荷兰人,必然不会伸出援手,同时,他们这些海军将领学习历史时,杨三生曾特地讲述过关于曾经的世界级巨港,泉州港没落的故事。

………………………………

南宋时期,蒲寿庚因剿灭海寇有功,受到南宋的扶持,最终成为控制泉州港的庞然大物,蒲家,而这个蒲寿庚则是阿拉伯穆斯林商人,也被称为色目人。

后来,蒙元大军兵临临安,宋朝投降,但是以张世杰,陈宜中为首的一批人,拒不投降蒙元

于是便从海路跑到福州,并拥立宋端宗继位,继续抵抗。

不久后,蒙元再次南下,张世杰等人继续南下至泉州。

然而,当时控制泉州的乃是蒲家,可受到南宋恩惠的蒲家早已投降蒙元,不仅拒绝出兵帮助南宋,反而还屠杀城内的宋朝宗室成员,并派兵出城追杀张世杰等人。

当时,明朝开国皇帝,朱元璋的外公曾是张世杰麾下的士兵。

后来,南宋覆灭,忽必烈也并不信任蒲家,因此,重新在泉州港扶持了另一批色目人。

然而,蒲家信仰的是逊尼派穆斯林,而被扶持的色目人信仰的是什叶派穆斯林。

至此,忽必烈的行为,已经为泉州港的没落埋下种子。

元末明初时,逊尼派穆斯林与什叶派穆斯林,双方势如水火,每次双方在交战时,无论哪方获胜,都会大肆屠戮当地汉人,奸淫掳掠,无恶不作。

最后,盘踞泉州的色目人被陈友定的儿子陈宗海消灭。

这些穆斯林因为宗教的原因,相互厮杀,最终导致泉州港的没落。

因此,朱元璋驱除鞑虏,恢复中华后,洪武七年,大赦天下,唯独蒲家罪无可恕。

明代人写的《南外赵氏家范》,仍然禁止与蒲氏通婚。

……………………

根据历史的记录,冯保以穆斯林宗教,作为对宗教的了解,得出结论,在宗教的认知当中,异端比异教徒更可恨,除掉岛原城的这些天主教徒,不仅能让基督新教占领倭国,还能打击敌对国家,一举两得。

………………………………

历史上,幕府派来平叛的板仓重昌战死后,接替其平叛任务的是德川家光的家老,松平信纲。

松平信纲向荷兰海军求助,荷兰军舰连续炮轰岛原城14天。

如今这个时代,有了杨三生的存在,阻断了荷兰人的军舰前往东亚各国的途径,但杨三生并没有禁止荷兰的商船前往东亚。

因为杨三生还没能控制住马六甲海峡,因此,他也没能力阻拦所有前往东亚贸易的荷兰商船。

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