第1301章 娱乐至死(1/1)

首发：~第1301章 娱乐至死

雨果过去几个月的经历清晰地折射出了‘娱乐至死’的概念。尼尔-波兹曼（neilpostman）所提出的娱乐至死概念，其实就是指现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，所有政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸。

这无疑是最残忍的暴力，正是这种冷暴力，诞生了现代化的七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪食、贪婪、淫欲。

但是，“七宗罪”这部电影里所折射出的社会现实，却和过去几个月时间里发生在雨果身上的经历，不经意地彼此呼应，进而迸发出脑海里的惊涛骇浪，让尼古拉斯陷入了沉思，继而诞生了“洛杉矶时报”那篇产生了惊涛骇浪后续影响的著名文章“从雨果-兰开斯特身上阅读‘七宗罪’”的专业影评。

当新闻媒体为了迎合市场经济，为了销量为了利益，把包括雨果在内的所有公众对象当做消费对象，并且无止境、无下限地侵犯公众人物的基本权利，可是大众不仅丝毫不觉得奇怪，相反还认为这是理所当然的，‘因为他们是公众人物’。

正是这七宗罪，诞生了这部电影，也诞生了一个伟大的惊悚悬疑作品，更诞生了一部警醒世人的警示录。

弗里德里希-威廉-尼采（friedrichwilhelmnietzsche）曾经高呼，‘上帝死了’。从那一刻开始，我们的古典社会就被宣判结束，社会正式进入现代主义。在现代社会的高速发展之下，世界的距离正在逐渐缩小，可是人们之间的距离却没有缩小，相反还逐渐树立起了冰冷的壁垒，疏离和冷漠成为了人和人之间关系最准确的定义。

娱乐至死本身就是七宗罪之一，它是傲慢、是嫉妒、是暴怒、是贪婪、是淫欲……现代社会冷漠之下滋生的七宗罪摧残着无数人的灵魂，电影里的三位主角都是受害者之一，现实生活里的雨果也是受害者之一，包括生活中因为人们的冷漠和无关心受到伤害、甚至失去生命的那些人，也全部都是受害者之一。

‘七宗罪’的故事，就讲述了沙摩塞、米尔斯和凶手三个人，各自用着自己的方式去对抗社会的七宗罪、对抗社会的冷漠和残酷，这也恰恰是整部电影最核心的思想，最振聋发聩的反响！”

整个病态的社会将娱乐至死发挥到了极致，人们嘉奖那些最肤浅、最愚笨、最刻薄、最招摇的人。人们不懂得何为道德，不知羞耻，不分对错。人性中最阴暗的一面，却获得敬仰和赞颂，弥天大谎或者散播恐惧都无所谓，因为有利可图！

还有在离开电影的现实生活里，身为演员的雨果为了表演而全情投入以至于让自己陷入了精神疾病的危险，这却成为了媒体谋利的手段、成为了人们茶余饭后的焦点，没有同情、没有关怀、没有敬意，有的只是冷漠的谈论和事不关己的调侃。

尼古拉斯脑海里最大的疑问得到了解答之后，内心的震撼却久久无法停止，他所震惊的不仅仅是雨果为了“七宗罪”这部作品的付出和坚持，而这些付出和坚持都在媒体的解读之下扭曲出不同的意义，这也让最近一段时间的媒体反省变得越发可笑起来；更是因为从雨果身上所折射出来“七宗罪”的深刻含义。

正如‘七宗罪’里的凶手所说，‘想要人听你说话，拍拍他的肩膀是不够的，必须让他震撼一下，这样人家才会仔细听你的’。八月五日的反抗行动，震撼了整个社会，但目前还不确定雨果是否成功了，社会对于娱乐至死的反思还在持续着；不过可以确定的是，在电影里，凶手成功了。

可以肯定的是，雨果选择“七宗罪”这个作品本身和最近几个月发生的事是没有直接联系的，而安德鲁-凯文-沃克在创作“七宗罪”这个剧本时更不可能预见到今年以来整个新闻界发生的翻天覆地变化。

面对社会的冷漠和残酷，雨果选择了他的方式进行对抗，两年前的女巫审判发人深省，今年四月份迈克尔-杰克逊的洗刷冤屈更是证明了雨果的正确；上个月的‘神经病’言论沉默以对，事实的真相证明了雨果的非暴力不合作反抗是明智的。

凶手拥有现代化的工具——手枪，他本可以轻而易举地终结每一条生命，但他却没有让现代化的快捷和短暂代替那遗失的优雅古典主义，为凶残而冰冷的现代上了一课，通过每一个受害者来折射出现代七宗罪，更是对社会冷漠和残忍最直接最血腥的谴责；但这一切手段和方式却又是来自于现代的灵感，就好像电影所说，‘我们面对的是日常生活’。

在无冕之王的笔下，无论多么残忍的谋杀、多么恐怖的地震、多么荒诞的政治丑闻，都可以成为他们谋利的对象，也可以成为社会娱乐的载体，甚至可以成为人们茶余饭后谈笑风生的媒介，新闻的价值仅仅取决于它能够带来多少笑声或嘘声——多少关注或谈论，失败也成为了一种文化，就连悲伤、苦痛、死亡都成为了价值衡量体系中的因素之一。

雨果就是如此，从‘七宗罪’开机仪式的缺席，到电影拍摄期间的拒绝采访，一直到最近‘死囚漫步’拍摄期间那荒诞离奇的女巫审判二次事件，雨果一直都在履行自己身为演员的义务，展现出了敬业姿态，甚至为了电影而将自己陷入了危险境地。可是他的敬业姿态却成为了媒体调侃娱乐、博取关注的载体，成为了娱乐至死的典型案例。

雨果事件所折射的，不仅仅是新闻媒体的娱乐至死或唯利是图，更是新闻媒体的冷漠残酷和漠不关心。从当初的罗德尼-金，到后来的迈克尔-杰克逊，再到最近的雨果，这些被社会的冷漠和残忍做制造出来的‘女巫’，已经脱离了新闻媒体的范畴，更折射出了整个社会的冷漠残酷和漠不关心。

这个社会已经开始变得扭曲，为什么？讨论娱乐至死诞生的社会根本原因，显然不是那么容易的，但可以肯定的是，人们的冷漠势必是诸多原因之一。由于忙碌开始变得疏离，因为疏离而变得冷漠，因为冷漠而变得冷酷。

在社会逐渐变得冷漠的背景之下，公众人物不仅成为了娱乐对象，还成为了发泄对象，人们把自己的愤怒、悲伤、遗憾、苦涩、痛楚全部都寄托在了公众人物的身上。

在冷漠生活的背后，人们逐渐不再关心自己身边之人，不再关心自己挚爱对象，不再关心社会道德和正义，缺乏交流和沟通，缺乏寄托和依靠，缺乏关怀和友善，冷漠的背后让人们内心的空虚无处发泄，于是，公众人物的八卦和精彩、渴望扬名立万的欲望、弱肉强食残酷冷血的撕咬，成为了他们最大的心灵寄托。

在娱乐至死的背后，我们看到的是社会腐烂的开端，更是社会冷漠的冰冷和血腥，而这一切，恰恰是‘七宗罪’之奥义诞生的温床。整部电影所折射出的恰恰是已经被冷漠武装起来的冰冷社会。

人们抛弃了友善而选择了冷漠的傲慢；人们抛弃了理解和欣赏而选择了嫉妒和暴怒；人们抛弃了健康和未来选择了一时之快的懒惰和贪食；人们抛弃了道德而选择了肮脏的贪婪；人们抛弃了彼此厮守的爱情，选择了短暂的淫欲。

这是社会的残酷，更是社会的悲哀。

人们放弃了最原始最古典的沟通手段，放弃了与亲朋好友进行情感交流的方式，放弃了对生活的抵抗和抱怨，用冷漠武装自己，避免自己受到伤害，避免自己沾染麻烦，避免自己展示脆弱。于是，人们开始将自己的快乐建立在他人的痛苦之上，谈论他人的悲惨来衬托自己的幸福，嘲笑他人的愚蠢来衬托自己的聪明，同情他人的不幸来安慰自己的幸福……

所谓的七宗罪，不再是古典的传统定义，而是被贴上了现代标签。每个人都行走在自己的道路上经营自己的生活，忙碌和冷漠让他们失去了对生活的感知，所以在‘七宗罪’这部电影里就出现了轻描淡写的几个案例：抢劫犯为了抢一些零钱和一块表而刺瞎一个人的眼睛；当一个女人遭到侵犯时喊救命没用，只能喊救火；房东欺骗了米尔斯夫妇，把饱受地铁噪音折磨的房子租赁给了他们；而另外一个房东则把被折磨成活死人的受害者当做最好的房客，只因为他会定期收到放在邮箱里的房租。

“雨果-兰开斯特又一次成为了媒体的瞩目焦点，虽然他一直都是焦点，但这一次他却掀起了一股蓄谋已久的革命，让整个社会都开始自我检讨。

正如凶手所说，这是一件用于警世的作品。就好像凶手选择的作案手段一样，每一件都是安排妥当，充满了隐喻，这样正适合和这个现代化世界背道而驰的古典主义情怀。他用食物将暴食的胖子撑死，用床榻将懒惰的瘾君子困死，用公平将贪婪的律师惩治死，用欢愉道具将享受淫欲的双方吓死，用傲慢扼杀了自己的生存希望，最后用失去控制的暴怒毁灭所有一切。