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首发：~如来广孝十种报恩道场三时提纲
孝出诚心，亲为本始，验由感格高穹。从前灵异，一一净玲珑。方称为人之子，天曹与地府论功。虞丞相，只缘孝感，稳坐庙堂中。
诸人当此际，追思恃怙，生育吾躬。可忘报效，儒释法门通。祸福已知深浅，远超透，生死樊笼。凡间子，纵教类我，蜾蠃只成虫。 (回向 止)
第三时 (礼请 投疏 陞座)
(加持三宝字母真言)
叙真俗混融仪当演 《大方便佛报恩经》
比丘(某)稽首和南，谨白清净大众：今此道场第三时中敷陈轨范，伏闻真俗混融，皆崇出世之孝；辞亲割爱，上酬罔极之恩。朗法师荷担游学，陈陆州养亲织履。兄则坐禅息定，弟则继业传家。能报不报，当酬未酬。三复斯文，一生事办。 (仪至)金刚种智
真俗混融见法身，伟哉慈觉导迷津。不归只愿求成佛，再见无期待出尘。
以法断恩恩岂断？酬恩入法法尤亲。胞胎爱欲君休恋，正觉初成看渐新。
叙法供养为最仪当演 《大方便佛报恩经》
担父母，报劬劳，围遶须弥一二遭。
剜睛割肝行孝道，世尊尚且笑儿曹。
月光常愿奉其母，证涅盘山道最高。
以法供养，震动鲸鳌。
父母横担左右肩，未能少报半分全。血流没踝非为孝，道以资亲始是贤。
德护因儿生正信，月云为子脱尘缘。奇哉童子真难继，直养为怀志可怜。
(加持诵七俱胝咒 （至）无量法门咒)
歌赞
敬奉贤愚，理融真俗，皆由大孝钧陶。伟哉慈觉，见解北宸高。百二十门功行，始终为感慨劬劳。须参透，未生前底，月下岭猿号。
为亲兴法食，如来旷劫，妙用堪褒。慈风法雨，均济冷骚骚。演出三乘五教，空性相，顿渐滔滔。知恩处，母胎中说，何用断机刀？
叙劝父母归依三宝仪当演 《大方便佛报恩经》
迦叶老，显功能，启导双亲渐渐增。
长者子儿生堕地，皈依佛、法、比丘僧。
子年七岁尘埃戏，舍利称为照世灯。
皈依三宝，请为敷陈。
胎中已解奉三皈，堕地称名也大奇。长者若教无慧眼，慈亲安得破狐疑。
融归一法原同体，兼摄群凡作住持。无上福田最尊贵，酬恩佛子可忘之。
劝持五戒十善以作人天之孝仪当演 (经题)
持戒律，脱尘埃，不辱其亲大孝哉。
福不臻临孝不笃，双亲何日托莲台？
密多长者游天竺，父母西方作礼来。
法师讲解，切勿沈埋。
法中正胜戒宜遵，守护须还清净人。过海浮囊无缺漏，先天妙物出陶甄。
如能检束方知本，倘不坚持反辱亲。天上人间增妙报，密多见佛了前因。
(加持诵皈依三宝真言 （至）百千印咒)
歌赞
一片闲云，古今常住，出生佛法僧三。觉而常照，和合轨持谙。因果圣凡总体，从来苦，誓愿谘参。有亲者，普皆回向，弥勒且同龛。
坚心持五戒，专行十善，奉旨供甘。人天胜报，行看远而谭。爱惜浮囊过海，劝善戒，追慕瞿昙。三祗满，度亲事毕，方是保家男。
劝修四谛以作小乘之孝仪当演 (经题)
小乘法，报亲魂，四谛标持不可论。
八万四千诸婇女，俱来法会作沙门。
证无学果羊车载，三会龙华睹世尊。
慈风扇处，卷尽迷云。
小乘为养事堪呈，三转回环四谛分。应断应知禅兀兀，已修已证醉醺醺。
能行自利逃红焰，求证单空坐碧云。三会度人皆父母，大悲弥勒岂谩君？
劝修中乘以作缘觉之孝仪当演 (经题)
华严藏，理幽玄，此是中乘十二缘。
鹿母当年五百子，辟支佛现在其前。
声闻缘觉犹知本，仁者如何不可怜？
请师提唱，了悟丹田。
中乘为养死生穷，缘独虽殊二觉同。不向支支分四种，何由法法会三空？
四生证果根机利，百劫成功观智融。鹿母当年因供养，後生一子法王雄。
(加持诵四圣谛真言)
歌赞
学佛修行，小乘为养，高抛生死樊笼。苦知集断，与灭道成功。三会度亲无数，大悲佛、弥勒相同。阿罗汉，克全孝道，远引似溟鸿。
缘生缘灭定，中乘为养，尤更玲珑。观华悟道，化火证真空。鹿母当年供养五百子，宝塔尊崇。因发愿，後生一子，今作法王雄。
劝修六度以作大乘之孝仪当演 (经题)
遇文殊，问智首，六度波罗还知否？
三祗果满证菩提，女子腹中叉着手。
百劫千生为报恩，万载功名常不朽。
一段鸿文，请师抖擞。
大乘为养智悲全，顿发菩提出爱缠。劫满三祗方杀贼，行铺六度好行舡。
腹中女子因无限，膝下婴儿果渐圆。色究竟天增气焰，必须托彼坐红莲。
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