东北乡女匪事

第626章 空子(2/2)

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首发:~第626章 空子

真正的根基,在于三不留派的商业系统,人家讲究的是实业兴国。

尤其各种涉及到国计民生的行业,都有他们的身影。

留主的设置,也不过是三不留派对外的一种象征。

其实留主说白了,就是个传声筒。

真正做决策的,是留谷的议事堂。

所谓留谷,这里面住的都是当年创派三祖师的后人。

这些后人渐渐枝繁叶茂,族人愈来愈多。

当时的掌权人,就命令他们出去入世修行。

当然,这个修行可不是修仙啥的。

而是给族人一部分本钱,让他们出去经商,或者开个粮食铺子,或者做纺织行业,或者开个药铺······反正都是跟老百姓的生活息息相关的生意。

还有的就像仙姑一样,自己创建个势力也行,或者你想体验一把当个官也行。

不入世修行,最后都是一些四体不勤五谷不分的家伙,怎么能知道什么是好,什么是坏。

又怎么能分辨忠奸善恶。

等到这些人年纪大了,有一些在外头历练出来的,择其有能力善谋者,就可以进留谷议事堂,参与三不留派的重要决策。

那些普通族人,年纪大了,你想回到族地留谷,族里当然也欢迎。

中国人讲究叶落归根,回来养老,然后有一天,魂归故里,埋葬进祖地。

这就是留谷人最好的归宿。

当然,普通的族人,是进不去议事堂的,只能待在留谷外围生活。

像小师妹所属的神偷一脉,当年他们家族背叛了三不留的宗旨,投降异族,被灭了门。

最后只剩下一个外室生的私生子梅庆恩,存活下来。

梅庆恩小时候受的是忠仆的教养,许多东西,都是从忠仆嘴里得来的。

但一个仆人,再是得重用,他能知道主家多少东西。

所以,梅庆恩只知道三不留派有宝藏,留主是三不留派真正的当家人,可不知道还有一个留谷的议事堂,才是做出三不留派最终决定的地方。

梅庆恩的后人小师妹,投靠了日本鬼子,现在的日本鬼子也被她带歪了,也认为留主才是知道宝藏的关键人物。

岂不知,留主也不过就是个传话筒,他根本就不知道宝藏具体地点,让他说他也说不出来。

说白了,留主知道的,恐怕还没有幌子掌门人知道的多呢。

因为留主根本就不是固定的某一个人,有的时候,需要出去传指令,可能就是随便指一个小辈,啊,到你班了,你去吧。

恶鬼卫护着就去了。

传完了指令,或者回留谷,或者出去浪去,都没人管。

反正族人都得入世历练修行的,啥时候想去,那就去呗。

只要浪不死,就往死里浪。

需要什么,家里但凡有的,只要正常需要,都给提供。

至于最后能成啥样,那就看你个人本事了。

这种放养的方式,可以让小辈们最大限度地发挥主观能动性,想干啥就干啥呗,只要不作奸犯科,没人管你。

孩子们被拘束太过了,容易思维陷入误区,僵固不化。

三不留派的宗旨,一直都是求变,在变中求稳、求生存。

但也是这种对族人小辈放养的方式,才让日本鬼子给钻了空子。

留谷这边还以为这个留主刹下心来,待在总舵学习呢。

结果好么,早被日本鬼子给掠走了,现在坐这儿的是个冒牌货。

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