我开命理馆的这些年

第86章 周公解梦与真伪玄学(2/2)

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首发:~第86章 周公解梦与真伪玄学

“可是您——”

“别问了,快吃吧,一会儿就要出海了。”

没等我说完,姥爷直接打断了我。

尽管早饭的这场交谈,结束的有些突兀,可姥爷的反应让我意识到这个梦可能没有那么简单。

趁离出发还有一段时间,我索性回到房间,一边喝着茶,一边以现在的时间起了一个奇门盘。

占梦,也是玄学文化里的一个重要组成部分。

不光是奇门,六壬、梅花等术数也都可以对梦进行占验吉凶。

在我们算命先生眼里,历史上,以占梦最出名的人是三国时期的吴中八绝之一,宋寿。

《吴录》中形容道,“宋寿占梦,十不失一。

而在常人眼里,占梦最出名的,莫过于大名鼎鼎的周公了。

一部所谓的《周公解梦》,影响了无数人,哪怕是现在,很多人在做了怪梦后,也会第一时间上网搜一搜周公解梦。

不过根据我对一些玄学的考据和了解,这个所谓的《周公解梦》,其实是后人假周公旦之名杜撰的。

虽然目前很难考证它的作者是谁,但我更倾向于是明朝一个叫陈士元的易学者所著。

像这种借先人之名来著书传世的案例,其实在我国古代有很多。

其中,中医和易学以及所谓的诸子百家著作最多。

除了《周公解梦》外,比如假借黄帝之名,实际为西汉著作的《黄帝内经》,后人伪托诸葛亮所做的占卜技法《马前课》等等。

这里,我说点题外话。

大家在学习易学时,一定要明白一个道理,就是:

古人所传承下来的东西,未必都是精华,其中也有不少伪学、糟粕。

比如,所谓的洪范五行。

这洪范五行,又叫大五行、宗庙五行。

洪范五行跟我们所熟知的正五行不同,它是以八卦为变。

举个例子,正五行中,甲为东方木,而在洪范五行中,甲木化成坎象,所以五行应为水。

乙本为木,在洪范五行中,则为火。

洪范五行,最早出现在《尚书·洪范》一篇,如今被很多风水流派拿去用于二十四山辨砂放水,寻龙点穴。

然而,如今我们所看到的《尚书》,早已经被证明是伪书,而非原本。

既然是伪书,那么《尚书·洪范》篇中的这个五行之说,自然而然就是个胡编乱造牵强附会的伪学。

在古代,就有好多风水大师都对此批判过。

比如唐朝的卜应天,宋代的赖布衣等等。

但可笑的是。

即便是伪学,却仍旧有那么多人将其视为秘而不传的绝学,覆车继轨,趋之若鹜。

说起来,也是玄学传承的一个悲哀……

除了洪范五行。

我之前在江城,给吕瑶一家看阳宅风水的时候,所批判过的游年八宅风水,也属于伪学。

它和坊间三合派一样,都来自于一部伪书《灭蛮经》。

无奈的是,很多人的思维都是固化的。

他们通常坚定的以为,古人留下的东西一定都是好的。

就跟很多人认为,国外的月亮一定比国内圆,国外的空气一定比国内清新一样。

……

说回正题。

我在起了奇门盘,看了卦象后,发现自己做的这个梦并没有任何凶神凶格,但也没有吉神吉象。

简单概括,就是一般,不吉不凶。

然而。

当我们一众人上船出发,我把这个梦讲给了刘玄苍道长听后,他却第一时间露出了惊讶的表情……

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