你是在玩一种很新的文艺复兴?

第168章 天变不足惧(2/2)

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首发:~第168章 天变不足惧

可要真把贷款放给那些苦哈哈的农民,万一出了意外,到时本息收不回来,可如何是好?

于是,原本是善法的青苗法,落在操作层面,就开始扭曲变形了。

放贷的官员为了完成绩效,控制风险,开始强迫抗风险能力强的富户去帮自己完成任务。

即便贫户能借到贷款,到时还不上,就得连累保人一起分摊赔偿,到最后人人谈青苗法而色变。

而且,千万别忘了,很多人之所以贫穷,不是因为外部条件差,纯粹是个人主观不努力的原因。

今朝有酒今朝醉的懒汉不在少数,得知官府散钱,这些人莫不激动万分,先拿来花销再说,到了还钱的日子,不好意思,要钱没有,要命一条。

你让当地的官府怎么办?

把这些人抓进大牢,人家还笑嘻嘻地感谢您青天大老爷管了好些时日的饭菜呢!

新法第二步的青苗法,很快就出现了严重的问题。

但王安石却坚持认为,道路是曲折的,结果是光明的,变法之路绝不可在此停步。

他说服了神宗皇帝,坚定不移地继续推行自己的变法主张,哪怕身前是狂风暴雨,惊涛骇浪,他也坚决不肯后退一步!

哪怕有人不安好心,给王安石头上戴上了‘三不足’的帽子,王安石也始终不曾有过半分动摇。

什么是‘三不足’?即天变不足惧,人言不足恤,祖宗之法不足守!

在当时的社会舆论下,这三条已经是堪称诛心之言了,属于是非常严厉的指责。

后世很多人更是直接把‘祖宗之法不足守’当成了王安石亲口所说的狂妄之言,这是冤枉了王安石。

但也没有完全冤枉,因为虽然不是王安石首先发表的宣传语,但他的确就此事给神宗皇帝做过答复,他说:

然人言固有不足恤者。苟当于义理,则人言何足恤!

至于祖宗之法不足守,则固当如此。

且仁宗在位四十年,凡数次修敕,若法一定,子孙当世世守之,则祖宗何故屡自变改?

他就这么理直气壮地把别人诬陷自己的‘三不足’给承认了下来,以此表达自己坚定不移推行变法的强大决心。

但明枪易躲,暗箭难防。

公元1073年,王安石五十三岁,在上元夜君臣齐赏花灯时,王安石骑马从宣德门入内,被守门者呵斥下马。

王安石以前都是进了门才下马的,从未被人阻拦,却在上元夜这么重要的时间节点,发生了如此不愉快的冲突。

可见是有人要离间君臣之间的关系了。

谁都看得出来,王安石变法的底气,就在于神宗皇帝的支持,一旦这份信任崩塌,新法也就如同被冲破的长堤,将就此一泻千里。

君臣之间确实也在这个上元夜里,开始心生嫌隙。

屋漏偏逢连夜雨,老天爷好像也在故意和王安石作对。

古代有所谓的天人感应学说,认为自然和人的关系不可割裂。

如果人君施行‘德政’,上天就会给予嘉奖,出现种种祥瑞,而如果发生重大的自然灾害,皇帝就得反思一下自己是不是有‘不德’的行为了。

当然,皇帝是圣贤的,假如办了坏事,一定是身边出现了小人,宰相首先难逃其咎。

公元1074年,蝗灾肆虐,天下大旱!

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