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首发:~第11章 折玉簪,堕仙途(11)
印刻,是一个上古法术。它源自一则传说。
传闻修仙界之初,一片混沌,正魔两道尚未分野。彼时,纷争四起,人命如草芥。
一对结契的修仙道侣四处行善,结了许多善缘,也得罪了许多人。
妻子严炎担心丈夫符诚的安危,却嫌弃结契的威力太弱。
结契只是个灵力相融的仪式,结契双方将各自一缕灵力打入一块灵玉牌,之后就能彼此感应对方状态。
在当时,这种感应往往徒留遗憾,只知道侣死亡而无能为力。
严炎更希望在符诚遇到危险时能助一臂之力,于是潜心钻研最后创出这个印刻法术,并将印刻烙在丈夫身上。
一日,符诚应好友之邀,与朋友去一处险境探秘。严炎因故晚了两日出发。
严炎进入险境时,符诚刚好遇凶兽袭击,命悬一刻。
感应印刻所在的严炎,奋力赶到时,凶兽的利爪已经戳向符诚的胸膛。
严炎来不及多想,直接施术冲到他跟前,替他挡了致命一击。
严炎的出现分散了凶兽的注意力,为众人争取了杀死凶兽的时机。
但严炎因救符诚而香消玉殒,得救的符诚抱着妻子的尸体枯坐了三天三夜。
第四天,符诚带着严炎回家,从此不管修仙界任何事,潜心修炼悟道。
有朋友上门劝说,却发现严炎已然复生,便问符诚如何起死回生。
符诚答:不过是双生印罢了。
双生印便是这一则传说的另一个法术。至于双生印究竟如何施展,并未留下更多的只字片语。
众多修仙者好奇的是这传说中的起死回生之术,一些仙子则感动于其中的爱情。
是以当修仙界四处稳定时,流传下来的印刻成了爱情的见证。最终成了结契时的一项仪式。
只是这个风俗没有流传多久,又消失了。
据传是因为修仙界出了一件有违道德之事。曾有一宗派弟子强迫一女子,在那女子身上烙下印刻。
那女子十分刚烈,直接闹到宗派掌门面前,最后那弟子被宗派废除修为,逐出师门。
由此,众人意识到印刻之术只是一方对于另一方施展,准确来说,算不得是两厢情愿的印证。
此后,印刻几乎成了禁忌之术,修行之人轻易不愿使用,怕被误会。
于是,结契仪式用交换信物代替了印刻之术。
在彼此交换的信物上,附加各自炼制的防御法术,变成了结契的一个环节,寓意着道侣间相互保护、相互支持。
至此,正式结契仪式分为灵力相合与交换信物,完成这两部分,便成为道侣。
如果说灵力相合,只是一个状态感应。那么现在宋梵逸要给她上的印刻,相当于加一个实时的gps,宋梵逸会知晓她的所在所感所想。
安玥虽然不知道印刻如何解,但依据自己理解的世界规则,印刻是一种精神感应的搭建,那么在印刻的时候,也可以形成精神屏障阻隔感应。只要自己的精神感知力和精神状态处于巅峰,就把握自己的精神世界不被入侵。
成功的机会只有一次,她是在赌,赌这个世界的规则符合她的推论,符合众多世界的那个普遍规则。
月华盛亮,今日凝霞峰的灵气多了一丝清透,似乎比往日更纯净了。
安玥将最后一丝灵气吸纳,灵根又修复了一部分,果然现在修复的速度在减慢。
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