第265章 神职所在(1/2)

首发：~第265章 神职所在

大筒木之神的查克拉被瓜分。

其实也不能说是瓜分，因为那些人格说起来都是他自己。

只是无情理智那部分占了大头，也是所有人格之中最强的一个，掌握最多的查克拉。

而焰青给了他们一个变强的机会，理智人格没有接受这波馈赠，落入了下风。

成为被瓜分的那一个。

严格来说应该算是分裂。

大筒木之神原本还能统一的查克拉，现在已经是真正分庭而治，各自为王了。

一个人直接裂开，变成了多个，力量也被分散，不再是一个整体。

而且这些分开的人格也被焰青收入掌控，威胁直接变为零，反而成了助力。

所以说，大筒木之神已经输了，输的彻底，输的不明不白。

……

焰青伸出手掌，一枚天青色的印玺浮现。

不同于册封大筒木之神人格的敕令，祂这枚像是一块石碑，呈长方体的形状。

上面带着青莲的纹理，烙印着一个个编号，每一个编号都是一个人格。

若是说人格的敕令是终端，祂这个就是服务器，掌握一切。

封神契约·人道敕令，这一式术法，灵感来源于人道封神。

人族文明的发展，就是不断的探索天地，寻求未知。

把自然现象解析为人可以理解的知识，化为己用。

这一过程之中，问人，问天，问地，也问神。

但人不需要无用之神。

被祭祀的神，都有着其职责所在，要对人的发展有帮助。

我册封你不是让你来当大爷的，是要你来解决问题的。

所以，只有对人族有功绩的人物，才会被册封为神，享受香火供奉。

而册封神灵之事，也衍生出各种版本。

有纯粹的祭祀，就像家族出名的老祖宗一样，受到后代的供奉。

也有像自然神灵那般，以地域进行册封。

不同的是，这些神位不是自然诞生的。

而是掌控疆域的国主，以被册封者的功绩，引导国民的信仰铸就的。

这些神灵享受民众香火的同时，也被神职所束缚。

就像一位生前治水有功的人物，在他逝去后，被受他恩惠的民众所念。

再加上国主的册封，在当地建起庙宇，进行香火供奉。

这时候的他就成为了生前所治理水脉的水神。

要庇护所在的地域风调雨顺，镇压水患，保一方平安。

这就是他身为一域水神的神职。

不过这种人所册封的神位，会随着香火供奉减少而逐渐消失。

也很大可能会因为王朝更替，导致失去原本的效果。

除非他的功绩是利在千秋的伟大之举，事迹影响甚深。

惠及后世多年，让无数人因此受益。

在历史上留下浓重的一笔，传遍天下，世世代代都被人们所铭记。

这样才不会受到影响。

……

焰青并没有循规蹈矩，祂见证忍界文明的发展，听白炘所讲的神话传说。

结合了各种想法，开发出这一式人道敕令。

在焰青的理解里，大筒木之神哪怕是完整状态，也无法掌控这无量的查克拉。

或许是他想用分身的形式，控制这强大的力量。

也是因为如此，才导致的人格分裂。

这庞大至极的查克拉，已经不能算是人的力量了，应该归类为一种人所引发的自然现象。

那么这种这种自然现象，就和山川河流，日月星辰那般，是否可以施加人的意志，凝聚神位册封神灵呢？

虽然具体情况似是而非，不尽相同。