第339章 启蒙教育(1/1)

首发：~第339章 启蒙教育

吴成现在没有闲暇去体验生活，只是成为工具人，被各种事情羁绊住了。

吴成每天都要关注各大事件推动，否则一旦权力天平失衡，就会陷入混乱的格局。

人类历史犯过了太多错误，都是人性的弱点的结果。

吴成只能培养好自己接班人，才能阻止治乱循环。

吴成要求各区域把教育，都需要统一选拔，保证天赋差异兼顾公平。

社区教育是基础教育，尤为重要。

吴成明白人类太弱小要整合核心力量对抗外星人入侵，要维护弱势群体利益，就需要更多资源普及。

扶贫先扶志，心理健康教育，这是大众时常忽略的。

吴成这么重视推广金龙羽生谐世道根源所在。

邓龙平、饶硕佳两个人把自己详细计划，继续汇报给吴成听。

大众传媒已经进入量子共振状态，不是想法太少，而是想法太多。

现在机器人有点接受不了这么多信息，自然会过滤很多信息。

现在这批幸存者水平参差不齐，一下子难堪大任。

饶硕佳把人类各个年代发展，十分清晰构建出来，可以看出一个完整的人类发展脉络。

邓龙平把饶硕佳制定计划加以推广，可以让人类早点培养超人。这样未来人就可以回到自己时空，就不会这样。

书籍现在不是很受欢迎，但是博物馆会留有各个年代书籍。

人类各行各业发展路线，都会留有珍藏跨时代的物件。

邓龙平提出一大胆想法说:“我们在各个领域选拔平民阶层，进入理事会部门工作。这样避免理事会被世袭化。”

吴成也知道几次历史改革变法都是遭受旧势力反扑，这就是天才也无法扭转时势。

新旧阶层对抗，会带来很多变化，但短暂发展。

新阶层也会变成新的恶龙，也就意味时代发展就是新旧势力反复争夺合力造就历史发展。

内斗其实推动人类的动力源泉，否则贵族永远都是贵族，平民都是平民，世代毫无变化。

世界之美妙，盖因人之脱颖而出。人之美，得天独厚，感悟天地之奥妙。

世界之美，唯人心可知。人性的光芒，才是人类的可敬之处。

生命在身体的困惑里蜕变，令人变得更加美好，而不是沉浸在身体的欲望中。只有清晰的思路，我们才可以找到正确的人生大道。

生命经过了森林、河流、沙漠、耕地，由此孕育了不同的生命方式，也养成不同的生命态度。他们的态度无分优劣，各尽其责而已。

生命，只有经过反复的摔打，才能觉知到，认同的可贵。这种心与心的认同，是我们建立和平的基石。

人的良知，才是人类最宝贵的财富，良知就是你们认同这个世界，只有认同了这个世界，才会由衷地赞美这个七彩斑斓的世界。

最动人的辞章，莫过于人的情感共鸣，在华丽的语言，也说出人的心灵感应。人就是信息传递的处理器。

生命在于你怎么想，只有正确的想法，才得到大多数的认同。

生命是没有结束没有开始的旅途，不要妄图把生命过完，一段路程背后，依然隐藏新的路程。

生老病死，是生命的周期？本体的迁移，才是世界的变迁的轨迹。过去从未过去，只是隐藏在现在而已；未来也从未未来，只是酝酿在现在罢了。

生命很美妙，在于你的前路漫漫，不知道结局，所以充满了期待。人生想要善终，就要慎始。

生命有长久的空白，他本身没有太多目的性，但是他却有很有必要。人生要走得远，那就必须做一些无意义的事情，只是为了放松心情而已。

太强的目的性，只是会让你的左脑更加疲惫，使你的右脑长久得不到释放。右脑的释放，才能点亮人生的指明灯。

生命里有太多的悲欢离合，可是我们不知道这本来就是宇宙的运动。你为什么一定要执着你失去的事物，而不是珍惜你拥有的事物。

来的时候，你没法拒绝，去的时候，你没法强留。来去从不由人，你有何悲欢？过分的情感渲染，让我们陷入了多余的损耗中。合理的情感，才是让我们找回幸福的根本原因。

吴成重读金龙羽生留下文章，看到对人心的呼唤。

饶硕佳和邓龙平得到肯定，更加坚定信念去做自己事情。

饶硕佳在邓杰帮助下，开始把右脑心法当成从小到大必修课。

幼儿园通过游戏，培养孩子互动的能力和规则意识。

真正做到左右脑双修，这样避免孩子陷入各种成长焦虑中。

各大兴趣区，必须学习人类通识课。

八大智能必须学习两项，即使没有成为人才，也可以过普通人生活。

人心可塑性极强，这些孩子有了极强学习能力，对生活有了充满了希望。

有一些热爱渔猎孩子，一样尊重他们过古人生活。

这些低效率生活区，保留下来，也是人类自我保护。

戏曲存在就是演绎古代生活，这就是人类怀念童年根源。

童年本质上就是渔猎采集，向天地乞讨的生活。

乞讨才是人类最早职业，这也是人类再进步的，也消失不了的职业。

人类存在返祖，所以不少人喜欢乞讨流浪。

一个包容性世界，是让每个人相安无事地正常生活。

单一的生活价值观就是小村落，这样生活本质上过重复祖先的生活，很保守没有冒险精神，自然内心会封闭。

时代变革会带来巨大冲击力，给村落激进派带来冲击，从而冒险走出村落，去探索未知的领域。

人的一生其实就是漫长人类历史的浓缩，正视人类的一些黑暗，才能迎接一个全新的自己。

很多人的本能，处在个人合理阈值之内，恰恰是人的一个成熟的标志。很多人把极端的欲望，当成欲望本能才是最大问题。

部落是人类的起源，在生产力提高后，很多人已经忽略了人是群居动物。

很多年轻人拒绝婚姻，之后而立结婚后才道出这句经典的话：“人是群居动物。”原本是常识，可是很多人就是想证明下自己可以遗世独立。

这种离经叛道的事，流行起来，背后文化割裂造成。

饶硕佳仔细分析二十一世纪失败，反思说:“人类并没有进步，只不过拆东墙补西墙。”

邓龙平对此也是十分认同。