首发：~1~30
「聚集在这儿的王族人物中，有难敌，还有持斧罗摩的门徒迦尔纳，还有那位曾经单独打败了妖连王的英雄怖军。你由於幼稚无知的偏心把他们撇在一旁，单单选上黑天做最尊贵的客人。这个黑天，既不是贵族也不是英雄，不是学者，也不是圣人，甚至还不是白发苍苍的老人，他什麽也不是，不过是一个下贱的放牛郎罢了！你把我们所有应邀前来的客人都侮辱了。
「各位国王，我们同意坚战加上皇帝的尊号，并不是因为我们惧怕他。对个人来说，我们不在乎他是朋友还是敌人。只因到处盛传他为人正直，我们才想看到他举起正法的旗帜。不料他满嘴道德和正法，却这样肆无忌惮地侮辱我们。黑天这个恶徒用不正当的手段杀了妖连王，而坚战把首座荣誉给了他。这里面有什麽道德和正法可言呢？从此以後，大家应当改称坚战为不义之徒才对。
「黑天啊！你居然如此无礼，胆敢接受那个受愚弄的般度之子给你的这份荣誉。你难道忘记自己是什麽人了吗？你难道是把传统的规矩忘光了吗？也许你是像狗一样，一口就衔去没有人看管的残余食物吧？你真不知道这出滑稽剧对於你是一种严厉的嘲弄和羞辱吗？就像拿了五色缤纷的东西给瞎子看，或者是把少女嫁给太监一样，给你显赫的高位实在是侮辱你啊！
「现在很明显了：原来这个自封皇帝的坚战，这个老朽昏庸的毗湿摩，和黑天这家伙都是一类的东西。」
童护讲完了这些毒辣的话以後，站起来退出会场，还招呼别的国王也和他一起抗议这场侮辱。有很多国王跟随了他。
坚战王追赶出去，委婉地说好话，想平息他们的怒气；可是毫无效果，他们的气太大了，无法平息下去。童护的傲慢的挑衅发展到了非决一死战不可的程度，於是童护和黑天之间发生了一次猛烈的战斗。结果是黑天把童护杀了。
「王祭」依照规定进行。坚战被尊为皇帝。
22沙恭尼出主意
参加「王祭」的国王、祭师和前辈老人，在大典结束後纷纷告辞回去了。广博仙人也来辞行。坚战王站起来致敬，在他旁边坐下。大仙对他说：「贡蒂的儿子啊！你已经得到皇帝的尊号了，这是你当之无愧的。愿光荣的俱卢族由你而更加显赫。请允许我告辞，回自己的道院去吧。」
坚战王对这位又是祖先又是师尊的仙人膜拜致敬，说道：「大师啊！只有你能除去我心头的恐惧。智者从不祥的徵兆中可以预言未来。请告诉我，是不是童护的死已经应了凶兆，还是另有一些灾难要随之出现呢？」
广博大仙回答说：「好孩子，这以後的十三年中还有更大的忧患和苦难。凶兆指的是王族（刹帝利）的毁灭，童护的死并不算应了凶兆，更大的灾祸还在後头。千百国王将要死亡，旧的社会秩序要成为过去。灾难起自你们兄弟和难敌兄弟之间的仇恨。最後将爆发战争，使王族（刹帝利）绝灭。没有人能违抗命运。愿你坚持正法，治理国家。再会吧。」广博大仙随即祝福了坚战王，自己回道院去了。
广博仙人的话使坚战王感到悲哀。他厌弃了世俗的名利甚至生活本身。他把全族大祸不可避免的预言转告兄弟们。他感到生活是痛苦非凡而且无聊透顶，而自己的命运更是特别残酷，特别难以忍受。
阿周那对他说：「你是国王，不应该这样惊慌不安。让我们勇敢地面对命运，尽我们的责任吧。」
坚战王回答说：「兄弟们，愿天神保佑我们，给我们智慧。我发誓，此後十三年中决不对我的兄弟或者亲戚使用粗暴的言语。我要避免一切可以引起冲突的口实，我将决不让自己发怒，因为愤怒是仇恨的根源。我的修行就是不怒和不引起冲突。这样，广博大仙的警告就对我们有益了。」兄弟们听了他的话都衷心同意。
导致血染俱卢战场的大屠杀的第一件事，这一连串罪恶灾难的根源，就是一场赌博。坚战王受了沙恭尼（难敌的智囊和灾星）的引诱参加了这次赌博。可是聪明善良的坚战王应该知道这件事是会产生不幸後果的，为什麽他居然肯让自己走上这一步呢？
主要原因是他坚持要跟堂兄弟维持友好关系，不愿违反他们的愿望；而且被邀请进行一场双方机会均等的赌博，按照当时的礼法，他认为事关荣誉也不能轻易拒绝。坚战是急欲培育好感，却培养出了仇恨和死亡的恶毒种子。
当坚战王满怀焦虑，愿意付出任何代价去避免冲突的时候，难敌的心中正因在天帝城见到般度族的富庶燃烧着嫉妒的火熖。他在天帝城参加王祭大典时，见到坚战的大殿上有明晃晃耀眼的水晶门户和很多品质精美的艺术品，一切都显示着无比的富饶和空前的繁盛。他同时也看到不少国王甘心愿意成为般度族的盟友。这一切都使他痛苦得无法忍受。他一心只为般度族的兴旺而忧愁，起先还没有听到旁边的沙恭尼在对他说话。
沙恭尼问他：「你为什麽叹气？为什麽愁苦不安？」
难敌回答说：「那个坚战，有兄弟们环绕身旁，就像天神之王因陀罗一样了。童护在大会上被杀害，在场的众多国王没有一人敢上去为他报仇。他们就像经商的吠舍种姓的人一样，拿着自己的荣誉、珠宝和财富去交换坚战的好感。看到这些情况叫我怎末能不发愁。唉！活着有什麽好处啊？」
沙恭尼说：「难敌啊，般度五子是你自己的兄弟，你不该妒忌他们的繁荣昌盛。他们不过是享用他们的合法的遗产。他们只因运气好才这样富庶兴隆，他们并没有伤害别人，你为什麽要妒忌他们呢？他们强盛和幸福难道会削弱你的势力吗？你的兄弟和亲戚都支持你，听从你。德罗纳、马勇和迦尔纳都在你这一边。毗湿摩，慈悯大师，胜车王，月授王和我自己都是你的支持者，为什麽你还要发愁？你是能够征服全世界的。别那末愁眉苦脸吧。」
难敌听了这些话後，说道：「沙恭尼啊，的确有那末多人在支持我。那末我们为什麽不发动战争，把般度族赶出天帝城去呢？」
沙恭尼却说道：「不成，那不容易。可是我有一个办法，可以不打仗，不流血，而把坚战王逐出天帝城。」
难敌的眼睛闪着亮光，可是这太难以相信了。他用怀疑的口吻问道：「舅舅，不用牺牲任何人的生命就能把般度族打倒，这是可能的吗？你有什麽办法呢？」
沙恭尼回答说：「坚战喜欢掷骰子，可是他是个外行，其中诀窍一点也不懂，内行人能看见的好机会他看不见。如果我们邀请他来玩骰子，他会遵守刹帝利的传统规矩接受邀请的。我懂得这一门玩意儿的种种窍门，可以替你赌。坚战跟我对手，会像一个小孩子一样毫无办法应付。我可以不流一滴血替你把他的国家和财富赢过来。」
23邀赌
难敌和沙恭尼一起去见持国王，沙恭尼首先开口，说道：「国王啊！难敌痛苦不堪，日渐消瘦。你对他的难以忍受的忧伤却漠不关心。你为什麽这样无情啊？」
溺爱儿子的持国王拥抱了难敌，说道：「我真不懂，为什麽你要这样不快乐？你还有什麽没有享受到的呢？整个世界都伏在你脚边，听你受用。你就像天神一样周围有各种各样的娱乐，为什麽还要因愁苦而憔悴？你已经从各位最高明的专家那儿学习过吠陀经、射术和别的科学技术了。你是我的长子，继承了王位。你还要求什麽呢？告诉我吧。」
难敌回答说：「父王，我像大家一样，也吃也穿，可是我感到生活不能忍受。过这种生活有什麽意味啊？」然後他详详细细吐露出那吞蚀着自己生命而使生活失去乐趣的嫉妒和仇恨。他讲到他在般度族的都城看到的富庶。他说，看到这些景象比损失自己所有的财产还要痛苦。他大声疾呼：「满足自己的命运不是刹帝利的特性。恐惧和怜悯会降低国王的尊严。自从见到了坚战的富足後我就再也不能满足於自己的财富和享受了。父王啊，般度族强大了，而我们衰微了。」
持国王对他说：「亲爱的孩子，你是王后和我的长子，是我们光荣、伟大、负有盛名的家族的继承人。不要对般度族怀仇恨。亲属间的仇恨只能产生悲痛和死亡，仇恨无罪的亲属尤其是如此。告诉我，你为什麽恨无罪的坚战？他的成功不就是我们的成功吗？我们的朋友不就是他的朋友吗？他对我们毫不妒忌也不仇恨。你的勇武和高贵也不下於他。你为什麽要妒忌自己的弟兄？不行，你不应该妒忌他们。」这位老王虽然溺爱儿子，可是仍然毫不踌躇地说出自己认为是公道的话。
难敌根本不爱听父亲的这一番劝告。他的回答几乎是些无礼的言辞。
他回答说：「有学问而没有智慧的人就像杓子浸在美味的食品里，既不能尝到味道也得不到任何好处。你的劝告显然证明了你有治理国家的学问而没有一丝半点政治家的智慧。处世之道是一回事，治理国家是另一回事，两者不能相提并论。祭主曾经说过：『忍耐和满足是平民的德性，却并非国王的美德。』刹帝利的责任是不断追求胜利。不管道德不道德，反正是刹帝利就该追求胜利。」难敌这样一路讲下去，在政治上引经据典，把坏事说成好事。
这时沙恭尼插进来了。他把邀请坚战掷骰子的计划详详细细说给持国王听。他说这件事万无一失，可以不费一兵一卒就把坚战打得一败涂地，把他所有的一切夺取过来。
奸诈的沙恭尼最後说：「你只要把贡蒂的儿子请来掷骰子就成。其余的事由我包办。」
难敌加上一句：「父王，只要你同意把坚战请来，沙恭尼就可以不费一兵，把般度族的财富给我赢来。」
持国王说道：「你们的意见怕不算正当吧。让我们问问维杜罗。他会给我们正确的忠告。」
可是难敌却不愿意父亲去跟维杜罗商量。他对父亲说：「维杜罗只能给我们讲讲陈腐不堪的普通道德教训，一点不能帮助我们达到目的。国策政略跟那些教科书上的伪善教条大不一样。这是硬性的东西，只有用成功失败来判断它是否正确。何况维杜罗还偏爱般度族，而根本不喜欢我。这一点，你不是跟我一样也知道得很清楚吗？」
持国王说：「般度族很强大，我认为跟他们作对并不是聪明的举动。赌博只能引起仇恨。赌博所煽动的激情将一发而不可收拾。我们还是别那末做好。」
可是难敌紧缠着父亲，他说：「聪明的政治家应该抛弃一切恐惧，凭自己的努力来保护自己。我们现在力量还超过他们，难道这不是决一胜负的时机吗？只有现在发动才是真正有远见。机会失去就永不再来了。而且掷骰子这件事也不是我们发明出来去伤害般度族的。这是刹帝利经常用来消遣的一种古老的娱乐。如果这种娱乐可以使我们不用流血就达到目的，那又有什麽害处？」
持国王回答说：「孩子，我老了。你爱怎末做就怎末做吧。可是你现在这种作法，我是不赞成的。我确信你将来会後悔的。这是命运在作弄我们。」
最後，持国王辩不过儿子，而且过於疲倦了，看到劝服儿子已毫无希望，便表示同意，命令仆从预备一个赌博大厅。可是他仍然私下跟维杜罗商量这件事。
维杜罗说道：「国王啊，这件事燃起的仇恨之火将永远扑灭不了，准会把我们这家族毁了。」
持国王无法拒绝儿子的要求，他说：「命运是万能的。如果命运向着我们，我们不必害怕；如果不向着我们，我们也无能为力。你代表我去请坚战来掷骰子吧。」维杜罗接受了持国王的命令去邀请坚战了。
智力薄弱的持国王虽然明知这件事是命运在作弄他们，然而由於溺爱，终於在儿子的慾望面前屈服了。
24赌注
坚战王一见到维杜罗，就急忙问：「你为什麽这样不快乐？象城的亲友都好吗？国王和王子们都好吗？」
维杜罗把自己的使命告知坚战，他说：「象城的人都安好。你们大家也都好吧？我是代表持国王来邀请你们去看新落成的赌博大厅的。那座华丽的大厅盖得简直跟你的差不多。国王很希望你和你的兄弟们去看看，并且在那儿赌一次骰子，然後回你们的国都。」
坚战王好像跟维杜罗商量似的，说：「赌博能引起刹帝利的冲突。聪明人总是尽可能避免赌博的。我们向来听从你的劝告。你看我们该怎末办？」
维杜罗回答说：「谁都明白，掷骰子是很多不幸事件的根源。我已经尽我能力反对过了。可是国王仍然命令我来邀请你们。我只好来了。去不去，你们自己决定吧。」
维杜罗的警告没有受到重视，坚战王带着自己的弟弟和随从人员到象城去了。
也许有人会问：为什麽聪明的坚战王会应邀前往？其中有三个原因：第一，人们常为情慾、赌博和醉酒所驱使，明知故犯，葬送自己；坚战王是喜欢赌博的。第二，按照刹帝利的传统风俗，接受邀请去赌博是一种有关礼貌和荣誉的事，不能加以拒绝。此外还有那第三个原因：广博仙人曾警告他说，他们和难敌兄弟间要起冲突，冲突一直会发展到种族的覆亡。在那个时候，他起誓决不给难敌以不满或埋怨的机会。现在他忠於誓言，所以不拒绝难敌的邀请。以上各种原因加上他自己的天性好赌，使坚战王接受了邀请，到了象城。般度族及其随从人员到达後，在特别预备给他们的华丽的宫殿里住下，休息了一天。第二天一早，例有的日常琐事一完，坚战王就到赌博大厅去了。
寒暄已毕，沙恭尼向坚战王宣告：赌枱上的枱布已经铺好，请他去掷骰子。
最初，坚战王说：「国王啊，赌博不是好事情。赌博是靠运气，不是靠勇武和德行。精通世故的阿私多仙人、提婆罗仙人和别的明智的仙人们都说过，赌博给欺诈造机会，应该避免。他们还告诉我们，对刹帝利说，在战场上获得胜利才是正当的途径。这话你并非不知道啊。」
可是他的心中爱好赌博的习性正在跟这个断语作斗争。在内心的深处，坚战王是希望赌博的。在他跟沙恭尼辩论中，我们可以看出这种内心的矛盾来。沙恭尼这个机灵鬼立刻就抓住了这个弱点，说道：「赌博有什麽不好？战争不也是跟赌博一样吗？甚至研究吠陀的学者在互相辩论时情况不也是跟赌博相同吗？有学问的总是会战胜无知识的。强者在任何战斗中都会获得胜利。这些都不过是考验一个人的能力和技巧而已。那又有什麽不好？至於结果如何，反正不外是本领高强的战胜没有本领的。赌骰子也正是这样。假如你害怕，你就不用玩；可是千万别用赌博是正当不正当的老古话作藉口来推托。」
坚战王回答说：「好吧。谁做我的对手呢？」
难敌说：「我负责这场赌博中财富和珠宝的赌注。沙恭尼舅舅代替我掷骰子。」
坚战王认为自己准能打败难敌；可是沙恭尼是大家承认的赌博专家，又当别论。於是他踌躇了，说道：「别人代替掷骰子，没有这种规矩吧？」
沙恭尼嘲笑说：「我知道你又找出新的理由来推托了。」
坚战脸红了。他把一切谨慎小心都丢到九霄云外，回答说：「好吧。我就赌。」
