首发：~第十编
缅历704年（公元1342年），克伦爸之婿赖亚晒加登基为王。两年后被其弟套垒加所弑，篡夺了王位。又过两年套垒加被登格巴所杀。缅历708年（公元1346年）登格巴为王，他十分聪明能干，与缅王、孟王、云王都通好亲善。由于广泛通商，交通方便，国家日趋繁荣。缅历720年（公元1358年）登格巴自立为帝，攻占分水五县，俘获大批俘虏。他让鄂内山民住到鄂内贡以西，从此该地被称为那嫩道。在迪格宁山修建了神庙，开垦山地。从此该地被称为那育瓦 注 。在久宾基附近修建行宫，该地从此名为久宾待 注 。缅历729年1月（公元1367年3月）泼水节，登格巴去世。在位21年，是年其子弁琪基从白古回到东吁为王。改号为阿绍妙苏瓦瑙亚塔。他与孟王、缅王友好交往。佛历1915年，缅历733年（公元1371年）他为蒲甘瑞喜宫塔布施了佛塔顶座、莲花底座、莲瓣饰、白伞和塔奴。该王敬重三宝，乐善好施、广积功德。他曾建造羌松佛寺。在克榜河边建造佛殿并塑了佛像。他梦见杵和臼，便问智者这是什么征兆？智者回答道：“神指点我王，既然在羌松和克榜河建了佛寺，那也希望在形如木杵的卜贝溪流汇合处建造佛庙。”于是他在离东吁城约6千米处的卜贝溪旁建了韦路温寺 注 ，并在周围种了竹子和许多棕榈树。他祈祷来世能在东吁再次为王，王后梭明也能仍以梭明为名与王永不分离。弁琪基为王之年，正是明基苏瓦在阿瓦登基之年。弁琪基与孟王修好，让孟人来帮助守城。他给两座佛庙布施了庙田和庙奴。在德勒泰也建造了两座佛塔。当阿瓦与掸族人战事纷纭之际，他竟依靠孟人也不臣服于阿瓦王朝。故明基苏瓦命王兄卑谬王去攻打东吁弁琪。卑谬王设计诱骗弁琪到卑谬，而后抓住处死。其子与婿幸能逃脱。在东吁，守城的孟人玛盛遂据城称王。弁琪在位8年。
缅历737年（公元1375年）弁琪之子与婿叟格德与乡间人等计议夺城，城内人将城门打开，夜间得以入城，仅用三个月就获胜，杀死称王的孟人玛盛。当年弁琪基之子以弁琪为号称王。该王无谋略，贪享乐，缅历741年（公元1379年）叟格德将弁琪杀死，他在位仅四年而已。当年叟格德为王，该王与孟王及缅王关系都不好，国内不平静。缅历745年（公元1383年）被明榜加谋害，叟格德王死，在位四年。
当年明榜加即位为王，该王因生于彬牙以西榜加村，故以村名为名。到了东吁，因为能力强，势力大盛，臣服于阿瓦王明基苏瓦，也与孟王修好，乐善好施，开荒垦田。在东色耶佛塔之北建佛廊，用砖砌佛四尊供奉。到阿瓦去参加宫殿建成大典。到达谬拉、因掸人已进城称王，从谬拉返回当夜即被捕，在城前辛炯寺处被杀，向四尊佛廊佛像捐献了庙田和克榜以南皎曹的克伦人。他曾企图杀死苏色拉王后和千夫长克伦爸。信奉佛寺西北四尊砖砌佛像，并为之建尖顶阁楼，被人称之为尖顶阁楼寺。该王将所开垦的羌德耶一带田地布施给该寺。缅历759年（公元1397年）亡故，在位14年。是年，其子苏乌接位。两年后明基苏瓦以“尚未成年，无力统治城池”为由，在缅历761年（公元1399年）将东吁和60头象赐与明奈米。于是人称苏乌为“被废苏乌”。
缅历770年（公元1408年），明康基将60头象和东吁赐给了内傅鄂钦纽，并赐号为“赖亚基”。赖亚基对东吁周围的掸人以好言安抚，慷慨赐赏，故而国泰民安。三年后，接到国王旨令道：“卿年事已高，不宜卫戍边城。”改赐彬西城为其食邑。将东吁分封给色固丁克亚。四年后丁克亚死，将东吁改封给其子，并承袭父号丁克亚。三年后被东部掸人杀死。后人称其为“死于战争的丁克亚”。东吁一年之内无主。后将东吁赐给班当侯，一年后又收回。明康基又将东吁赐给敏东赖威乌相垒之子苏卢、赐号为丁克亚。将仰昂赐给其子苏乌。丁克亚苏卢在东吁以北建造了两座佛塔和寺庙，取名为摩诃温寺，并布施了庙奴和庙田，在北部地区任命大长老，同时任命文武双全的鄂妙拉为千夫长。
苏卢丁克亚秉性乐善好施，英明能干，智勇双全。四年后，缅王明康基驾崩，由其子白象之主底哈都，其子明拉艾等接位，再以后便是格礼王继位。由大将军之弟东敦底哈勃德来阿瓦辅佐朝政。缅历788年（公元1426年）孟养王占领阿瓦后，传言道想见一见盟友，苏卢丁克亚到了阿瓦，千夫长鄂妙拉说：“主公的地位也跟我们一样，我们不过是些奴才而已。”他让丁克亚将饴糖洒在筒裙上，装作腹泻奏请如厕，获准，遂返回东吁。回到东吁后，致函阿瓦王，函中写道：“统治克彦、克榜、榜朗一带的苏卢妙苏瓦丁克亚致函王弟。”从而宣布割据造反，攻打分水五县，抓获大量俘虏。缅历790年（公元1428年）在榜朗岸边围捕野象，捕到三群带着幼象的母象，其中有一头四肘尺高的小白象。让王后、王子、公主、王孙、儿媳等在鲱鱼湖住了一夜，举行庆典。占星家信蒙约、当纽僧侣兄弟二人奏请国王用两头象左右挤夹着白象后骑上白象。丁克亚骑了一下，第二天清晨发现白象已不见，只留下一副套索。原来象栅栏尚未完工，鄂妙拉说让我沉着脸走一圈即可完工，说完照此办理，象栅才最后完工。苏卢丁克亚在东吁捕获象群后即大兴土木，建造宫殿。连殿基都贴上金箔。据说他尚不敢打白伞，只用贴上金箔的纸伞。每次出征总是带着案桌，随从以及尖顶阁楼的楼顶饰物，所到之处必建金殿而居。
当时东吁非常繁华，从伊洛瓦底至皎茂一带沿江两岸每隔一箭或两箭之遥便有居民村寨。伊洛瓦底有虎伤人的消息，当天就能传到皎茂。当时曾攻打垒敦，从彬、那茂、皎勃当等地掳回俘虏。对东敦则时而结好，时而交恶，并去掳掠对方人员。对达耶瓦底的瑙亚塔则采取友善态度。将女儿苏明昂献给了孟王以结盟。遇有自己人逃亡时，他说他们想起鄂赛鱼、波利亚草、楚瓦的鲻鱼时就会回来的。当山林中百花盛开时，常到西山去狩猎。因该地百花争艳，人们称其为“班莱” 注 。后来被称为“勃艳”。当明艾觉廷从宾垒来访，丁克亚亲自用盘子盛饭款待。并将大象耶波东和香料赠送给他。丁克亚有时非常想吃彬嘉的名为哈因仰努的黄花菜和彬嘉集上卖的称为蒙吉的团糕。此王有小雌象300头。一次在孟国特耶品狩猎时暴卒。在位15年。丁克亚生有二女，一为乌兹那妻，另一女献给孟王。其子苏乌即仰瑙侯。
缅历797年（公元1435年），由驸马乌兹那接位。孟王闻讯后便沿榜朗河而上，来到克榜河口，在关卡处请乌兹那相见，乌兹那来后便将乌兹那拘留起来，应允将给乌兹那相当于东吁的其他城镇，让苏乌回东吁称王。孟王给了乌兹那皎茂丹采、迦基姜、比亚苗、仲当诰、甘达巴威等地。后来乌兹那从孟国逃跑，逃至蒙得意以北时被抓回。又赐给他被称为“拘利耶”的迪格宁、明耶拉、皎色意、蒙得意、仰马绥、亚意温布翁等地。乌兹那再次逃跑，沿达耶瓦底一线北上。苏乌在羌谢一带开荒，建起了村庄。孟养王死后，王子明耶觉苏瓦将仰瑙赐给阿敏侯德勒帕耶。在仰瑙城德勒帕耶建了寺庙并布施了庙田。根据《东吁史》记载，苏乌之妻即是原在德勒帕耶的妹妹佛堂施主苏明拉处当差的女仆。当时她与德勒帕耶有私情，因而当苏乌有病时，德勒帕耶便勾结苏乌之妻杀害了苏乌，得了东吁。在《缅甸大史》中记载的却是：“亚扎丁坚等人谋杀了苏乌。乌兹那在位一年，苏乌在位四年。缅历802年（公元1440年）德勒帕耶得了东吁。”
德勒帕耶问信蒙约、当纽僧侣兄弟道：“东吁后事如何？”答曰：“今后东部之迪因山林地区将发展成一大国。将会有三世生于水曜日者在此飞黄腾达。”据说，先人们有谶语云：“迪因莽林，欣欣之地，立国之王，来自外乡。白象三头，疾驰奔腾。”据说该城将在吉祥之年建成。德勒帕耶又拿出自己的生辰八字贝叶图让他们看，并求教道：“法师，请告朕寿数如何？”答曰：“从今年算起，只有三年阳寿。三年后11月5日（公元1446年1月1日）子夜，陛下当寿终。”王怒曰：“尔等竟敢如此胡言乱语！”将僧侣兄弟投入牢中。僧人道：“请陛下于我等算定之日将贫僧释放。”德勒帕耶到算定的那日午夜去水房冲澡，冲洗完后摔了一跤一命归天。他在位五年，生辰为金曜日。缅历807年新历9年（公元1445年），由其子继位，改号为明康。孟养王听说明艾觉廷被囚在迪岑，便请求释放。释放后通过耶难达、宾垒、央米丁、金达来到杰山。僧人之所以名信蒙约 注 ，是因为在他下脸颊下部像发情期的大象一样，有时会分泌出黏液。据说他们兄弟二人都精通占卜，看过生辰八字后便能算定寿数，分秒不差。东吁明康和明艾觉廷都是德勒帕耶基之孙，他们之间经常互派商人来往，绕过山脚从东吁运送粮食。
明艾觉廷准备攻占东吁，他与东吁的商人们混得很熟，怕他们发觉自己的意图。与象夫觉拉商量，他们削了箭佯装去打猎的样子。明艾觉廷的手下人每次到东吁买米，总是住在城门洞里。王妃见明艾觉廷在制造大批象鞍时说：“君只有一头无牙象，竟造如此多的象鞍？”明艾觉廷答道：“谁能知道男人们的造化会有多大呢？”在进攻东吁时，他事先让手下人定下暗号，潜入城内。他们都乘木筏顺流而下。明艾觉廷自己则扮作艄公并闭上一只眼，佯装瞎了一只眼。有一个在雨中撒网的清迈人看见后说：“要不是瞎了一只眼，他还真像明艾觉廷啊！”从榜朗逆水而上到克榜，然后抵达抱宾泽，铺开布单盛出饭来，与70名手下将士一同进餐之后宣誓。将近黎明时，城里恰敦翔东布埃处传来“成功了！”的高呼声。齐欧侯闻后即亲自去看，拿来了饼和鸡腿，回来献给明艾觉廷说：“请主公将这些吃了，别给别人，再没有比这鸡肉更好吃的了。”明艾觉廷便吃了起来，城里的手下人早已把城门打开，他们进城后来东色耶佛塔处。当夜伸手不见五指，误以为此处即是王府，闯了进去。后来经人指点才来到王府。明艾觉廷先进入象栏，骑上象背。他的部下将明康杀了。明康在位6年。
缅历813年新历15年（公元1451年），明艾觉廷在东吁为王，一年后才派人到杰山将王妃接来。对她说：“爱妃，你曾说我怎么造那么多象鞍，可现在我拥有这么多象，象鞍还不够呢！”他曾食邑宾垒，在明蓬湖岸一带作战时，曾骑耶波东象搏斗并打过胜仗，后骑着该象投奔孟养王。他与象首兵卢尼有隙，见他后命人将其痛揍一顿，尔后说：“你本无罪，只因你太像我的一个歹奴，所以将你揍了一顿。”然后赏卢尼30元钱。明艾觉廷占领了东吁后才对阿瓦放了心。夏天中午，他从集市上买来许多香蕉、树菠萝、木奶果等，在东南城楼上与手下人一起享用，然后走下城楼。有时遇有诉讼失败者该缴诉讼费时，只要说：“愿我主有一千头象！”明艾觉廷听后便可免其应缴之费用。每逢集日他去城楼时仅带执仪仗捧槟榔盒及饮水瓶的三个侍从。一天，一个乡下财主进城，不知他是王，在集市上误撞了他一下，王便让下人将他找来，财主被叫到城楼上讨饶道：“小人不知是大王。”法官判道：“这小子罪当抄家！”明艾觉廷说道：“呔！乡下人，你就献我一头小牛吧！”那人便买一头小牛献上，下人们就在城楼上吃喝了一顿。王道：“敲诈来的小牛肉还真味美可口呀！”正当他们在城楼上时，听到克榜河中乘竹筏的人唱歌，便令手下人收缴他们的刀，竹筏人上奏道：“小人无罪！”王曰：“你们船头人唱时，船尾上的人给我闭嘴，船尾上的人唱时，船头上的人给我闭嘴。”说完便将刀还给他们。此王厚颜无耻，出言轻狂，且好女色。苏卢丁克亚有一孙很规矩，名叫鄂丹西。命鄂丹西扛上大刀在左右侍奉。一日深夜，王闯入鄂丹西之妹住处，鄂丹西恼羞之下一刀将王砍死。明艾觉廷于820年新历22年（公元1458年）被杀身死。在东吁当政七年，该王不尊三宝也不积德行善，他的亲属在东色耶以北铸了铜佛像和此王及其王妃子女等的铜像埋藏在新建的佛塔里。其妃生得十分秀丽，每天要吃一独脚托盘的姜黄和槟榔。据说她咽下槟榔汁时人们可隐隐地看到红色汁液下咽的情况。有子女数人，其子明耶代达，被带到阿瓦。女儿与号为卑谬明基苏瓦的明新米亚漂绍婚配，次子明耶昂乃与孟公主梅玛尼婚配，梅玛尼是孟王彬尼亚达马亚扎册立为王后的色林勃生侯瑙亚塔之女所生。
缅历821年（公元1459年），图巴永宝塔施主缅王将东吁及东敦城一起赐给明底里泽亚都拉，该侯喜爱音乐、弯琴与椰笙。828年（公元1466年）缅王将东吁赐给美德侯赖亚泽拉丁坚， 注 他是阿杜拉王后内傅之子，由于他身患癣症，被称作疥疮王。他在阿瓦被任命为象夫长。有一次象夫们在象栅栏中要织一口陷网，象夫们向他要一根藤针，他却让人从家中拿来一根绣花针，引得众人大笑不止，从此留下“向象夫长要针”的笑谈。由于他不懂任何有关象的知识，不宜管象，就将美德镇封给他作采邑地。后来又将东吁分封给他。他嗜好狩猎。
缅历830年新历32年（公元1468年），图巴永宝塔施主缅王被其孙所害。两年后，王子卑松王执政时期，在卑谬的太后嘱咐东吁王 注 不要再臣服于阿瓦王，赖亚泽拉丁坚便请孟王来，并与之结交为友。从此开始割据。缅王便令西都觉廷为监军，令两王子————王储及德多觉一起出征。大军来到东吁城北金艾处驻扎下来。孟王在东吁城南克榜附近驻有八支大军守城。王子德多觉骑上漆钦象率护象兵从东吁城东之宫采码头下水渡过克榜河进攻。孟八支大军被击溃。派羌松僧王到王子们处请求饶命。王子们说：“东吁侯并非别人，乃是皇亲国戚，是祖母阿杜拉的内傅迪岑夫人之子，既然我们兄弟的恩师前来说情，我们定在父王面前说情求饶。”赖亚泽拉丁坚出来后，王子们将他及其妻子一起押到阿瓦。缅王将东吁赐给西都觉廷，把二百丁城布德赐给了赖亚泽拉丁坚。 注 羌松僧王通晓三藏经和占卜，熟悉政务，是信蒙约和当纽二僧之徒，当卑松王还是王储时明艾觉廷去世，征服了东吁之后，王储与德多觉被送到羌松僧王处当了七天小沙弥。缅王称他为两王子之师。该僧王是弁琪基王后梭明的象夫长之子。
缅历832年（公元1470年），良渊和东吁均被赐与西都觉廷。他是明基苏瓦之婿，原为抱绵侯，后为敏塞、东敦侯的西都基之子。央米丁西都与西都觉廷是同胞兄弟，原名乌登，与在达拉去世的明耶觉苏瓦之女比亚冈公主婚配。当时他是精锐骑兵队统带，其子为东吁王西都。有二女明拉涅和明阿推。后续娶卑松王后之妹，布坎底哈勃德基之女为妻。该王极其残暴，杀人如麻，贪食，除人肉和秃鹫肉之外，无所不食。常将胎猪煮后下酒。据说他曾闻过人肉味，说真想把人肉烤了吃。他进攻孟国的拘利耶，掳掠平民。王子们闻知他将东吁城向北扩建便上奏说：“东吁侯今后必反！”缅王道：“如果对朕的奴才有怀疑，朕只需派一小厮就可抓住其发髻拖他出来。”于是即派一小厮去东吁。那钦差传旨后，东吁王道：“那你就抓我的发髻吧！”钦差按王言抓住他的发髻。缅王习惯把西都觉廷叫做“觉都”。缅王驾崩后，由王子承继父位，号明康第二，任命其为大将军，统领全国兵马。王弟明耶觉苏瓦等人造反时，王让西都觉廷守住东吁，命西都德道榭守住东敦。他从东吁出发去伐明耶觉苏瓦的乡镇。阿瓦大军尚未到达，他在分水五县，彬文那一带被俘。他在东吁在位11年 注 ，生辰为日曜日。曾作过如下善事：在良渊大佛窟宝塔以东建一座寺庙；在东吁城东北建一寺庙，后称之为：“波道塞耶寺。”缅历841年新历45年（公元1479年），其子明西都领东吁，该王与孟王修好，曾偕妻、子到白古，孟王赠给他大批象、马、布匹。其后为伯父央米丁西都之女。
缅历847年（公元1485年）摩诃底里泽亚都拉谋害了舅父明西都，自立为王。阿瓦王明康第二下旨准其使用白伞为王，并赐与君王登基之五宝器。摩诃底里泽亚都拉的宗系是：蒲甘被黜觉苏瓦之子为彬牙七缅桂寺施主乌兹那；乌兹那有子西都明乌；西都明乌有子西都丹勃瓦；西都丹勃瓦有子抱绵西都；抱绵西都有二子央米丁西都和东吁西都觉廷；央米丁西都和孟养王之弟瓦巴瑙亚塔的孙女————妙白瑙亚塔之女婚配，生有二子一女；长子堕罗钵底白宫之主巴亚南达梅、次子南达约达基、女为西都艾王妃。
《新史》中写道：“《缅甸大史》将央米丁明西都写成在图巴永佛塔施主缅王时代镌刻的碑文中所写的王叔。是孟养王之弟北方骑兵统带瑙亚塔之子与瑙亚塔之女成婚所生。这是一个谬误。”央米丁明西都与孟养王是兄弟，在其子图巴永佛塔施主王时期镌刻的碑文上写为王叔。孟养王之弟北方骑兵统带瑙亚塔之子与瑙亚塔之女婚配生央米丁西都。《新史》说《缅甸大史》中记载大谬不然。然而事实上并未记错。
央米丁西都之弟东吁西都觉廷与比亚冈公主明拉突婚配后所生子女情况下：子西都艾、长女明拉涅、次女明推，共一子二女。央米丁西都之女明拉妙与东吁西都之子西都艾婚配，生女梭明、长子明兹那、次子明拉克米道，共二子一女。彬牙五象主北宫王后梅麦道生子西杰明赖威；西杰明赖威之子德道榭和明赖亚之女苏明拉婚配，生摩诃丁克亚；摩诃丁克亚与亚扎都拉之女明瑞班婚配，生子（仍名）摩诃丁克亚；摩诃丁克亚与麦克亚侯苏瑙之女婚配，生东吁摩诃丁克亚；（东吁）摩诃丁克亚与西都觉廷之女明拉涅婚配，生子给杜摩底（东吁之古城名）建城王、女明拉妙、次女明班共一子二女。上述宗属关系与瑞梯王的家谱丝毫不差，完全吻合。
在《新史》中记载：“德道榭与敏塞瑞南欣王之女婚配生摩诃丁克亚；摩诃丁克亚原配夫人瑞班之父与不知名的妾生了东吁摩诃丁克亚。”这与瑞梯王之家谱不符。在《缅甸大史》中记载：“敏塞瑞南欣王之子德道榭；德道榭之子德耶沃达那；德耶沃达耶之子德耶西都；德耶西都之子德耶丁克亚；德耶丁克亚之子摩诃丁克亚；摩诃丁克亚与西都觉廷之女明拉涅成婚，生给杜摩底建城王。”此说与宗谱不符，学者们皆不赞同。
西都艾之子明兹那与摩诃丁克亚之女明拉妙成婚，而明兹那之弟明克米和明拉妙之妹明班结婚，形成两兄弟与两姐妹之间的婚配关系。西都艾之女梭明没有许配给外甥建城王之弟。虽然屡次上奏要求恩准，王却认为不合适。建城王之弟对此极为气愤，深夜带领一百多随从摸进舅父家谋害西都艾。事成后他便携舅父之女梭明于缅历847年（公元1485年）在名为给杜摩底的东吁登基。在《东吁史》中将父王摩诃丁克亚说成是东吁西都觉廷之子，将西都说成是央米丁西都之子。
建立给杜摩底城之摩诃底里泽亚都拉于26岁登基后，便在舅父西都艾家宅地处建造佛塔。把离东吁城北一百达外的卜贝羌地区命名为妙瓦底，在此建造了白宫，与妃子居于宫中。摩诃底里泽亚都拉获得东吁后又迅速攻打分水、密马那，占领密马那后杰萨侯率子孙来降。孟王、云国王闻得他威德无限实力甚强，十分恐惧，向他献了白伞、上朝鼓等君王登基五宝器及良象、骏马、美女、宝石等。
缅历853年9月12日（公元1491年11月12日）金曜日，东方破晓之前破土建造堕罗钵底城，将东吁城让其父明摩诃丁克亚去居住，并道：“此城乃儿拼了性命攻打来的。”摩诃底里泽亚都拉便从卜贝羌旁的妙瓦底城迁至堕罗钵底城。是年，他攻打央米丁和分水五县之王明康第二之弟明耶觉苏瓦所管辖的色坝当、哀布、雅盛因当一带的村庄。掳获大批水牛、黄牛和俘虏。后又攻打孟国边远地区伽基、姜比亚。此时，皎茂掸人姜比亚侯多傣发骑象前来迎战。半夜，他从乘坐的瑞介象背上跳到对方象背，用刀向多傣发砍去，一刀将铁杖连同人、盔甲劈成两段，多傣发殒命。夺得战象。从此称该象为“王掳之象”。孟王彬尼亚仰闻讯大怒，派大臣40，战象100，士卒16万前去包围堕罗钵底城。摩诃底里泽亚都拉也派明基西都觉廷率战象80，士卒20000出西门迎战。自己也亲率战象30，士卒12000作后援出城参战。结果孟16支大军溃败，战象70头、士卒3000余人被俘，死伤惨重。战胜孟16支大军并俘获大批战象马匹及兵卒后，将捷报奏至明康第二处。明康第二大喜，在原“底里泽亚都拉”的称号前加上“摩诃” 注 二字，并赏赐他君王登基用之五宝器。下旨将央米丁周围的村庄全部摧毁，大军进攻皎切，攻克后再次攻打姜比亚，又俘获大量战象、骏马和俘虏。摩诃底里泽亚都亚自己则乘坐“德瓦那伽”象率战象80、骏马6000、士卒40000攻打卑谬城管辖下的村庄，也俘获大批俘虏及象、马，还有一批诱捕野象用的母象。
缅历863年6月（公元1501年8月中旬至9月上旬），央米丁、分水五县为采邑地的明耶觉苏瓦去世。明耶觉苏瓦的扈从千余人投到摩诃底里泽亚都拉麾下。在阿瓦，当年9月（公元1501年11月中旬至12月上旬）王兄之子瑞瑙亚塔部下鄂道甲谋害那腊勃底。因此瑞瑙亚塔被处死。瑞瑙亚塔之父、缅王摩诃底哈都拉的部下信兑那登、彬达莱侯、缅王塔奴总管、弓箭长、耶妙拉等五人怕受株连，带领随从700余人原文将“五人”误印为“鄂号”，现根据旧版更正之。本书（196）节亦记有此事，但作八百余人，与此处略有出入。及马、象等也投到摩诃底里泽亚都拉处。底里泽亚都拉因妹夫明兹那已死，便将其妹明拉妙许配给信兑那登，其余来投之人均委以适当官职。
缅历864年（公元1502年）摩诃底里泽亚都拉与阿瓦瑞南觉欣那腊勃底王的叔父色林和赛谬侯德多达马亚扎之女明拉突婚配。缅王将分水五县和比亚冈、金达、瑞谬、当纽、孟代、白柏、色洞、谬拉、因贝、因抱贾、丹艾、白古、德杯、因琼等村庄分封给他，并准其为打伞的侯王。他得到这些村庄后，将村民们都迁往堕罗钵底，将原有的村寨变成荒野。是年，他便起事背叛了那腊勃底王。
缅历865年（公元1503年），良渊侯明觉廷去世。良渊、丁基、因道、密铁拉、密良、达伽拉等六城和明觉廷基之子巴亚觉廷、明东达、明卑瓦等人都来投奔摩诃底里泽亚都拉。缅王瑞南觉欣那腊勃底闻讯后，令亚扎丁坚为主将，率大批人马前来包围密良和达伽拉。东吁王摩诃底里泽亚都拉闻讯后便率战象120、骏马6000、士卒5万前来迎战。见阿瓦军据城固守，便乘战象赖亚底德瓦那伽发起攻击，阿瓦军大败。于是令部下将抱绵摧毁，然后退军。阿瓦军见此，返身追击。东吁王之驸马因道侯明东达见大将军亚扎丁坚乘战象仰康宁追来，即骑上那伽瓦拉象迎战。亚扎丁坚之象不敌败逃，明东达紧追不舍，将亚扎丁坚头颅砍下并抓获大量水牛、黄牛和俘虏，并将彬西周围的村庄和密铁拉一带的村庄毁坏殆尽，又获大批象、马、牛及俘虏。缅历866年（公元1504年）召集将官子弟组成两队骑兵：当松那、赖威米代、耶绍越、仰昂、兹亚约达、敏意曼、永达为左骑军；由明皮亚、仰涅艾、甘德意、鄂内贡、那敏、德桑敏、赖亚米代等组成右骑军7骑，两队共14骑。 注
是年，卑谬王白象王德多明绍从卑谬逆水而上，双方大战一场，之后两王相会在遂久佛塔前盟誓战事平息。而后从陆路进军，过色垒攻打辛古。卑谬王也从色久乘御舫逆水而上，开往辛古。抵达辛古后，将东吁王摩诃底里泽亚都拉请上御舫，盛食物于宝盘中共同进餐。继而攻打蒲甘，未克。撤军至色垒。以卑谬军，东吁军、因道军、丁基军四方联合包围蒲甘。阿瓦王那腊勃底闻讯后，与翁榜土司一起率水陆两军前来迎战。两军在布翁当激战，由于兵力部署不当，摩诃底里泽亚都拉大败，只身一人骑战象瑞杰救出许多人，包括辛古城中被俘的众文武大臣，皇亲国戚。并率领他们向布欣艾而去。途中遇上卑谬王德多明绍之象扎底都拉，该象已走不动路而被弃之路旁，于是将该象也一并带走，继而向彬城和那茂城逃去。经休整后，下令进攻皎勃当和杜云岱城，抓获大批水牛、黄牛及俘虏。缅历867年2月（公元1505年4月），在色垒、布翁当等地失利。
缅历869年（公元1507年），与瑞南觉欣那腊勃底继母之子明基登克都、明基兑等三人率大队人马进入布坎基。反叛其兄那腊勃底，请给杜摩底王亲来助战，于是摩诃底里泽亚都拉便率大军进发，摧毁了皎勃当、卜巴、鄂达耀、杜云岱、辛古、育瓦达、甲喔等城镇。大军来到仁安羌驻扎，伺时机变化，后迁至马圭。此时，卑谬王德多明绍发水陆两军准备支援布坎王。大军行至马圭相遇，传旨要见王子，并以劳加船来接。摩诃底里泽亚都拉便带执槟榔盒和饮水瓶等侍从来到御舫上。卑谬王以宝盘盛宴招待，共同进餐。并再次宣誓结盟。后又继续进军，来到金本那伽。正值当地大旱，缺乏饮水，象马及将士口渴难耐，卑谬王指天起誓，顷刻间大雨倾盆，众将士得以痛饮一番。正值驻守当地伺机而动之际，传来布坎基被攻克，缅王那腊勃底将三位王兄全部处死之讯。摩诃底里泽亚都拉便回师。缅历870年（公元1508年）闻因道侯明卑瓦将侵犯卑谬，于是便率大军出征，一路上将格棱基、洪育瓦、蒙育瓦、明拉、贡当、甘当、报劳等村庄全部摧毁。大军来到因道后，驻于因道以西的马开当马。并派人探听东敦枝消息。随后与东敦侯谈判成功。东敦侯提出将幼子明基瑞妙与梭明王后所生之女配婚，随后即回师。抵达给杜摩底后，令东吁全国百姓烧砖，以备筑城之用。缅历871年（公元1509年）东敦侯将儿子瑞妙送来。于是为东敦侯之子瑞妙与自己的女儿完婚。
缅历872年8月15日（公元1510年10月10日）火曜日，东西长700达，南北长1000达，名为给杜摩底的东吁城破土兴建，在城中建一荷花池，荷花池的一边栽上树菠萝、芒果等树，并建造花园种上茉莉、黄荆等花卉。在湖心建造一座富丽堂皇的宫殿。在湖的另一边建造寝宫。从此每日鼓乐歌舞盛会不断。在城中心建王宫，宫中建有彩坊，向城周围及远方云游而来的僧侣们布施僧用八法器。同时请八方僧侣及父王摩诃丁克亚居住在内长期用斋。并常向缺吃少穿之孤寡贫民施舍衣物、钱粮。并赐银两、布匹给占卜师们。
[1] 意即：脚印、足迹。
[2] 意即：洗脚溪。
[3] 意即：微笑溪。
[4] 意即：一般，同样。
[5] 意即：将石头放下。
[6] 一种叶呈鸡心状，有锯齿，树皮呈白色的树。
[7] taungngu，原意即：山岬。
[8] 意即：神村。
[9] 意即：久宾行官。
[10] 意即：竹林寺。
[11] 班莱之意为鲜花烂漫。
[12] “蒙约”系缅文，意为：雄象发情时从耳后流出一种分泌物。
[13] 前文写成赖亚泽亚丁坚，此处以后之原文又写成赖亚泽拉丁坚，不统一而实为一人。
[14] 此处指赖亚泽拉丁坚。
[15] 此处所述阿瓦王派兵攻打东吁事与本书（191）节所述重复，内容大致相同。
[16] 依前后所述，西都觉廷被封为东吁王在缅历832年，及其子领东吁时为缅历841年，显然其在位仅9年，原文有误。
[17] “摩诃”意为“伟大的”。
[18] 原文有误，写为16骑。
（208）德彬瑞梯出世
一次，大雨滂沱，堤坝决口。摩诃底里泽亚都拉王乘轿出宫，准备修筑堤岸。适遇鄂内贡村长之女，她长得体态丰满，有闭花羞月之貌。也是她前世修善，时来运转。国王一见倾心，便问道：“小女子是谁家之女？”姑娘奏道：“小奴是鄂内贡村长之女。”国王便将她带入宫中，一天她为王打扇，伏于国王腿上睡去。突然她惊呼醒来，国王亦被惊醒，忙问：“何故如此惊慌？”小女子答道：“奴梦见太阳坠落，扒开奴婢腹部钻入其中，遂被吓得惊叫起来。”国王道：“爱妃现已身怀六甲，此子必有大福，可与日月媲美矣！若生男儿，朕将立你为后。”待到足月，即缅历878年2月16日（公元1516年4月16日）水曜日晚上四更后，生下德彬瑞梯。分娩时，天上下着瓢泼大雨，并夹杂有大如卵石的冰雹，大地一片红光犹如火焰般光亮。国师道：“今日如此吉兆，宫中必有缘故。”于是，凌晨便进内宫，才知宫中产下一子。国师问：“取名了没有？”答曰：“已经取名为德彬瑞梯。”国师道：“陛下宗系断嗣矣！”
德彬瑞梯诞生后，其母即被立为王后，赐号亚扎黛维。瑞南觉欣那腊勃底将德多达马亚扎之女明拉突许配给摩诃底里亚都拉后，曾立为王后，但无文字记载说她曾生育子女。亦无记载说瓦底王后生过子女。孟别侯之女钦内入选宫中时，生一女名为钦基，后为勃印囊之王后。德彬瑞梯出生后，准备赏赐部分王族，中选者有：当克侯之子明基翠、界约宾侯之子信尼达、信底哈、勃达米亚和信纳道。女眷中有比亚冈夫人、西仰昂夫人，五男二女共七人。缅历884年（公元1522年）攻占当布路和亚贝，抓获大批象马及俘虏。其中有为数众多的掸人。缅历885年（公元1523年）征服了彬城和那茂等地。
缅历886年12月29日（公元1525年2月19日）土曜日，孟养色隆首先击败阿瓦。摩诃底里泽亚都拉闻讯后，即刻起兵向阿瓦南部村镇进发，准备占领该地区。在路林宫赛地区驻扎时，有瑞南觉欣那腊勃底王属下之阿敏侯、良渊侯、央米丁侯、瓦底侯、宾垒侯、彬牙侯、掸拜当侯前来归顺。在套江傣接见了上述诸侯。来投奔者带来战象20、骏马600及随从男女共万余人。摩诃底里泽亚都拉说：“在建造给杜摩底时，城楼柱子上飞来大批黄蜂，朕就预料将有四方人士云集于此，今果然应验。”继而攻克了丁基，密铁拉，俘获甚多。在包围因道城时，瑞南觉欣那腊底勃底复得阿瓦。他与翁榜土司一起率大批人马前来。摩诃底里泽亚都拉便带着俘虏撤回因道。
那腊勃底王和翁榜土司一起率军来到给杜摩底，在城北新仲驻下，屡次攻城未克，只得回师阿瓦。缅历888年（公元1526年）阿瓦覆灭。那腊底勃王和掸军作战时战死。那腊勃底王崩，阿瓦王朝覆灭之时恰为888年，王之生辰日与泼水节最后一天相重。那腊勃底王崩后，投奔东吁的有彬牙侯、因康侯、密达侯、莱德侯及该城镇之全体百姓。当年，摩诃底里泽亚都拉发大军攻打孟国周边地区迦基河的源头一带，俘获大批象马和俘虏。回师时还摧毁了阿瓦南部地区的城乡。并派大批人马毁坏了所有的池塘、水渠。目的是为了使东吁远离战乱。那时诸侯各国都十分惧怕孟养的掸人。
摩诃底里泽亚那拉是位文武双全，有福之明君。据说他头顶有一根发长约三尺。他擅长弓箭之术和驾驭战象。嗜美味珍馐，每天还亲自下旨，命制各种佳肴。让人挑了担子送给大臣和皇亲国戚及将领们的孤寡遗孀、僧侣们食用。他还善机谋，对国事能高瞻远瞩，并精通武艺。临终时让人在城中造了象栅栏，将城郊之木棉移植城内。曾去过锡兰的大法师阻拦道：“不宜如此。”但无济于事。他在御象栅栏中种木棉树并建造了寝宫，自己居住进去。三个月后，于缅历892年9月5日（公元1530年11月24日）木曜日晚八时许驾崩。他26岁登基，在位46年，享年72岁。王之生辰为水曜日，驾崩时木星、土星、水星运行反常。他做过的功德有：在东吁城中心建造了佛塔和寺庙；在给杜摩底东北角城根建造佛塔和寺庙；在城东南角建佛塔和给杜摩底僧王寺；在堕罗钵底城南部为国师、曾去过锡兰的大法师建造了寺庙，并每天布施斋饭；在该寺的经堂内用与自己相等身重之铜铸造佛像供奉，每逢夏安居期满解夏时，都要布施功德衣；在城南和城西挖湖蓄水，并在适宜之地建造花园。
在王驾崩的892年9月5日（公元1530年11月24日）木曜日夜一更许，王子瑞梯登基。他即位后，待明基翠如亲生父亲，极为尊重，并赐号明耶登克都、又赐金伞、槟榔盒、咸茶罐、饮水瓶等。同时赐内傅信尼达号为德多达马亚扎，并赐给槟榔罐、槟榔箩、金伞、咸茶罐和饮水瓶。赐内傅信底哈号西都觉廷，并赐金槟榔箩、咸茶罐。赐内傅信纳道号巴亚南都，并赐金槟榔箩、咸茶罐、饮水瓶。赐内傅勃达米亚何物则不见记载。赐给明耶登克都之子信耶突号觉廷瑙亚塔，并赐给金槟榔箩、须弥神山状嵌宝石的咸茶罐，后又赐他与御妹钦基成婚。此外还大赏众王族文武大臣，论功嘉奖，授予封号，赐给宫廷用物，分封土地。
瑞梯王登基后，缅历894年（公元1532年）时年17岁。文武大臣上奏道：“陛下应行穿耳梳髻礼。”王道：“朕要在汉达瓦底的瑞摩陶佛塔处行穿耳礼。”大臣们上奏道：“汉达瓦底乃敌方之地，我王切不可在该地行此大礼。”王道：“谁敢阻拦？”随即骑上御马达得鲁泽亚，马背上安放着嵌红宝石的鞍子。带上大臣40、骑兵500及随从向汉达瓦底进发。抵该城后，令500骑兵将佛塔团团围住，自己则登上佛塔，祝祭礼毕后便梳了发髻，穿了耳。孟王都信德伽育闻瑞梯王专程来瑞摩陶佛塔朝拜，下令即刻去围捕。都信德伽育毕的内傅彬尼亚劳，彬尼亚江等人率大批象马士卒，将瑞摩陶佛塔团团围住。大臣们闻讯后上奏于王，瑞梯王道：“尔等只管将耳孔扎正就是，至于孟人，由朕来对付。”穿耳仪式结束后，瑞梯王跨上御马达得鲁泽亚，高喊：“瑞梯王在此，谁敢来送死？！”纵马疾驰。500名随从亦跟着冲出包围。瑞梯王乃洪福之王，孟人被吓呆了，竟无一人敢来阻拦。瑞梯王经过四昼三夜返回给杜摩底。
瑞梯王简历：恩达泽按王储的计谋将达马塞底王之子明耶觉苏瓦谋杀。在他被害之时，曾作祷告道：“吾本无罪，然今日吾命将绝。苍天作证，吾若无辜，愿来世投生缅王宫中，成人后定扫平孟三邦称王。”祷告后将金银首饰尽数布施给瑞摩陶佛塔。据传，在怀瑞梯王时，曾托梦说是由达马塞底王之子投胎而来。
在《缅甸大史》中记载：孟王达马塞底受人挑拨，尽管明耶觉苏瓦王子无罪，却将其处死。在《孟史》中记载：明耶觉苏瓦王子带领主要奴仆逃出城去。王下令恩达泽去追捕。捕回后父王道：“既然他出走不想见我，寡人也不想再见他。”恩达泽将此情况报告王储，王储遂下令：“将他杀了！”恩达泽便将王子杀害。王太后闻讯，哭着上奏时，王答道：“朕并未让人杀他，此事乃王储命恩达泽所为。”王太后伤心地将此事告诸高僧，高僧们说道：“王是无罪的。”于是替王子超度布斋。因此，说达马塞底王听信谗言而处死王子实为谬误。事实是王储设计，命恩达译将明耶觉苏瓦杀死的。
缅历896年（公元1534年），德彬瑞梯挑选皇亲国戚及官员子弟，组成28骑精锐骑兵队。是年，任命觉廷瑙亚塔为先锋，率战象40，骏马400，士卒4万向汉达瓦底进军。
