六壬大全

六壬大全卷九 课经集三(8/16)

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首发:~六壬大全卷九 课经集三

占主在上无礼,卑小不利,孕伤胎,病易死,占子病必不起,奴婢逃,骨肉散。若旬空发用,来人必主独身而已。事起男子,兵讼先者胜,凡事动而必静。

无禄,四下贼上,以下犯上,被上夺禄,故名无禄。

占主孤独失业,多刑伤,病必死,事起女人,兵讼后者胜。凡事静而必动。

此课神将凶,骨肉分离。若神将吉,来意主分财异居。

《观月经》无禄卦

四课俱临下,男鳏女寡孤。三传如有救,子必胜于吾。

四课俱临下者,为无禄卦。如发用是水神,末传得金神为救。发用是金神,三传见土神为救神。吾者,父也,其五行并用,此断之假令己未日亥将辰时,占四上克下,取比用,酉为金神发用,中传辰土生金为父,末传亥水为子,即有救也。虽是无禄卦,不言绝也。

首尾俱相制,临年子失途。切须看用数,到老不如无。

临年老也。首尾,初末传。若今日发用上其神子水,终传复见土神,此道尾相制也。假令午将甲寅日未时占,神后临丑,下克上为用,是首制也。终传河魁土是尾制也。其神子水欲前就功曹为子,又下被大吉怒之,后欲亲从魁为母,又被天魁戌土上降殃祸,此占人必灾也。

《心镜》

四课上神俱克下,法式严时不可论。

四上克下即法令严加,有屈不得伸雪也。

臣子受殃从此起,无禄如何独处尊。占人孤老谁扶侍,空室穷人岂得存。官门竞讼必当罪,对者应知理不伸。

《袖中金》

无禄,四上克下。绝嗣,四下贼上。上下之分,贵于忠恕。四下贼上,是无其尊,为不忠矣。四上克下,是不容其下,为不恕矣。若得此体,则主奴婢散失,子孙他之孤子空室。上不能保其禄位,下不能友其妻子,不友不亲不弟不义之耻焉。又曰,无禄主动而必静,室家孤独,病不久退官事不妨;囚者脱,逃者获,凡事宜先举者。绝嗣主静而必动,小人犯上无礼之兆,暗横灾殃,病者易死,逃者转匿,凡事宜后施者。

《曾门》

四上克下名曰无禄,室空无人,老而孤独,臣子受殃,六亲死亡。当此之时,战斗客胜,利以先举。

《定章》曰:父以子为下,君以臣为下,夫以妇为下,兄以弟为下,四课皆上克下,是为孤独。法曰,君欲害臣,父欲杀子,兄欲损弟,夫欲伤妻,主欲害奴,是空室无人也。

绝嗣卦

四下贼其上,名为绝嗣凶。中年多子息,

五旬为中年始有子也。

暮岁灭先宗。

五十以后主老无子,初传发用是木,末传有水为子孙救之也。如末传见金克木,即主绝后也。

假令甲寅日亥将午时占,即四下贼上,取未上子水为比用,子为水神,末传见戌土克之,又是孤辰无依也。

又甲寅日亥将子时占,三传子亥戌亦是绝嗣。

假令己未日亥将午时占,即四下贼上,三传巳戌卯,初巳火发用,与今日己土比合,中传戌土为子孙,末传卯木为父母,不得言绝嗣,为有救也。

假令庚申日亥将辰时占,三传戌巳子,初传戌土,中传巳火为母,末传子水为子,即当头救神,不得言绝矣。

有救同前例,

亦用前例救之也。

无医断后宗。

医者救也,无医者绝后也。

专看发用类,年月日时逢。

此年月日时,元首卦内注定也。

《心镜》 先起失礼

四课下神俱贼上,绝嗣如何保二亲。妻背夫兮奴叛主,子弑父兮臣弑君。孕长为男刑克子,定是失业孤茕人。事讼切忌于行起,却被番兮难诉陈。

《袖中金》

四上克下为无禄,四下贼上为绝嗣。上下之分贵于忠恕,四下贼上为不忠,四下克下为不恕。

《曾门》

四下贼上名曰绝嗣,亡其先人,后有孤子,战斗利主,必不利客。

《定章》曰:臣忠君子,孝亲为正,今皆下贼上,是为灭绝。法曰,臣害君,子弑父,妻害夫,奴反主。生男则伤父,生女则伤母。经曰:亡其先人是为孤子。此占利居家,不利为客、访馆、训教子弟。

迍福课

凡八迍课得五福为迍福课。如死气为用,旺气下胜,俯仰丘仇,带凶将刑害,传逢坟墓,下贼上,杀临日辰相克,为八迍格。用起初死,终旺,子母相生,始凶终吉,年神制初,旺相临日辰,为五福格。此八凶者为迍,五吉者为福,故名迍福。盖时令死气发用为一迍;下为旺气所胜为二迍;上见丘墓为三迍;下见仇克为四迍;乘凶将为五迍,带刑害子为坟墓星,主死亡,为六迍;下贼上为七迍;凶神临日辰相克为八迍。若用起死气,末传旺相为一福;子逢凶,母带德解之为二福;始为凶将,终有吉神为三福;初传见鬼贼,年命克制为四福;日神吉,临旺相为五福。占事先凶后吉,统屯之体,乃雷雨解灾之神也。

象曰:八迍并用,忧患将至。得病倾危,遭官坐死。营干不成,动作被累。五福相逢,变忧为喜。如课遇八迍,占者大凶,则应屯上六泣血涟如之象。或八迍变五福,主事先忧后喜,始终成就,则应屯初九居贞之象。

如癸酉日午时亥将春占,未上死气,下为寅木所胜,俯仰丘仇,乘朱雀凶将,末传相气贵人为迍福课。

未朱

子白

巳贵

朱 元 空 蛇

未 寅 亥 午

寅 酉 午 癸

戌亥子丑

酉 寅

申 卯

未午巳辰

《订讹》

五福,初传囚气,末传旺相,一也;子逢凶,母带德解救之,二也;初传凶将,末传吉神,三也;初传鬼,年命上神克之,四也;德临日上,五也。此五者转祸为福之象,故名五福。

占主一切吉。

迍福。八迍课又得五福。假如癸酉日午时亥将,春占,课得午癸、亥午、寅酉、未寅,传得未子巳,将得雀虎贵。用死一迍,未下寅,春木太胜,二迍;木墓在未,仰见其丘,土畏木克,俯见其仇,三迍;将雀,四迍;雀与刑合,五迍;子临未,下贼上又乘虎,六迍;子得虚宿,主坟墓哭泣,七迍;干上蛇支上武,俱凶将,八迍。初未死,末巳相,一福;末生初,子投母,二福;初雀末贵,三福;巳受子克,得救人救,四福;癸德附戊,戊寄丙,午临日,五福。迍中有福,故名迍福。

占主化凶为吉,先忧后喜。

《订讹》

八迍。时令死气发用,一也;用被地盘旺气所胜,二也;俯仰见丘墓仇克,三也;乘凶将,四也;带刑,五也;下贼上,六也;见坟墓哭泣神,七也;凶神临日辰,八也。八者,濡滞忧患之象,故名八迍。

占主一切凶,病危,遭官坐死,谋无成。

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