曹谿通志卷第一(4/4)

首发：~曹谿通志卷第一

塔幢

重辩禅师塔

在寺东数里

慈济大师塔

在寺西南二里

古衲和尚塔

在观音桥东

超尘首座塔

大休禅师塔

天拙禅师塔

以上在憨山塔院左

塔院

憨山大师塔院

在寺左天峙冈去寺二里而近鼎建于天启三年癸亥有钱宗伯谦益碑铭一道至清康熙七年戊申少保尚公自省中延院主成已重修门迳迂回修篁交荫转折数十步至院门门内为大师真身堂堂後为楼楼上奉毘卢佛左准提王右观音大士院前左为尚公祠院右为厨库庖湢诸寮前为凉亭额曰别一天轩窓四豁严净绝尘所可抚而狎者惟苍松翠竹异草名花尤称幽胜

先是塔院右路狭小难通车马院主成已募

翁源令翟公延棋捐俸买本寺僧体慈能持等山门前田一带左改为路右为菜圃为塔院永远之业内外规模始称完美矣

菩提塔院

在花果园後

香火供奉

香火供奉乃赡僧之产所以保持丛林卫护道业非徒丰美之谓也吾佛世尊降迹同尘逐日领众持鉢入城次第乞食无分贵贱贫富我以等心而化令彼以等心而施意在折己慢幢破彼悭贪耳故曰於食等者於法亦等又非所以求利养滋贪痴也其常住之需葢佛住世时为老病比丘不能行乞者设其供奉之法葢亦起自西域佛灭度後天竺国王割储以供那兰陀寺而我东土始于晋宋齐梁之代名公硕士舍宅为寺在在有之至若舍田为常住则极盛于唐以及宋元历代帝王崇尚三宝往往赐田以供香火或后妃宰官士庶之有善信者咸乐为之施如中州之香严诸山钜刹类皆若此至明圣祖混一海宇举万汇而纲维之其设教也详且密故开国诸大名刹皆以籍没元臣之田尽令归寺为香火资如南都之天界灵谷诸山是已然其始也僧寺赖之以丰且安今也寺僧亦因之以贫且累若曹溪之田是已考旧志曹溪之田葢始於曹叔良而广於陈亚僊其後则广州马氏孙氏施钱三百万买得新会水口洲小砂洲褁肚坦菱角洲上月峯洲下月峯洲谢良善施翁源县太平庄田刘鋹妻施补鉢庄田及累年春秋二会十方聚会檀越所施供奉祖师香灯之需贮之库藏节缩而置为田土以为永久者其心固已盛矣今则因循日久世道相湮而被势豪吞噉兼并者有之故其僧因田而忘本业堕於流俗今则入於编氓杂於皁隶较之恒民之不若因而破教伤风以致官长视为异物奸徒资为奇货招外侮以辱祖庭塞恣睢以剥脂骨累害百端靡所不至旁徨四出食不安席求其所以保丛林卫道业其可得乎惟此未尝不涕下比以世衰道远在在皆然而曹溪之累尤甚仁人君子曾受灵山之嘱者於此宁不动心乎谨以本寺旧施诸庄之存亡众僧之利害以纪丛林之兴废故着香火供奉

众僧自置产田

本寺四山区内东至天王岭外下七里名社溪南至天王岭外下五里名鵞鼻西至天王岭外下三里名马鞍山高陂角北至天王岭外[泳-永+筭]溪下名紫笋庄此四至之内约田五十余顷系六祖开山乃袈裟所罩陈亚僊所施之祖业也累代故为荒地荆榛蔓艹几不可问识者悯之延至正统间始迁民韶阳开陇亩以置版籍时有豪民周氏乘机开恳收入户籍而亚僊福地尽为周氏己业矣所幸天网恢恢祖灵昭昭亚僊之因不终昧而周氏族寻亦倾其所开之田本寺众僧各募资陆续置买至正德间其天王内地始多半归寺而为各僧己业其随田粮差亦僧办纳余者赖为糊口计耳于是先人故物虽归山门而僧徒从此永入编氓之例矣然其僧不奔走四方而曹溪不致丘墟者亦因是也即其内尚有买未尽者向属民产至万历初奉例均丈幸执事者令僧买至外之田易之爰自正统以来百有余年而天王内地始得克复均齐方正以全亚僊之本愿嗟乎创业垂统之难亦至於是余向疑此地何故不为常住香灯而为众僧已有今予亲履其地而探索其情始知其故特表而出之以俟观风君子庶知曹溪香火所以不废者实有赖於寺僧云

常住旧设香灯田(三宗)

补鉢庄坐落曲江万善舖旧传南汉刘鋹妻悞堕祖鉢缺施此田为补鉢云其原田二顷七十亩今丈出田四顷七十九亩有竒纳粮十五石三斗五升有零此租应入常住香灯但其田久为豪民霸种其租至薄且又累年拖欠以致本寺称贷纳粮计其所获不足以偿所费况田甚膏腴惜乎利归奸民累及常住殊失当年檀越之本愿也倘仁人君子执政当道一振作之其为曹溪之惠不啻布金之功也

黄巢庄田八顷一十二亩有竒粮二十六石三升有零东至矾峝及龙所庵西至金鸡峝及枫山头此庄田地山塲俱系本寺僧行掌管除纳粮外余利尽为常住香灯(俗传黄巢所施妄也巢贼抄掠风雨骤至安得舍田想因田居黄巢岭下偶名之耳)

寄庄翁源县太平庄土名横坑桐子镇原额田四顷弓丈计六顷粮米十八石三斗有零此田原系翁源县善民谢良善所施本寺供应万历七年因游学林涣私忿建议於本府同知王命爵议厥田租银一百二十两归一半供赋税收一半抵曲江县蛋户虚粮于计便会当道报可而布政司且载之章程充饷矣然逼迫追徵仅完一年而经管之僧相继迯窜曲江县复查议裁革舖兵等项工食抵补一年余率多逋负後寺僧超言軰诉诸当道请并没此田以免追徵之累议拟数载讫无定说最後　察院黄公行府覆议前官以事于兵饷未易裁免权行六邑议补咸还报不便葢自建议以来寺田就荒额饷不入而府县文移几污牛矣十七年秋知府陈公(竒谋)莅任睹僧人累累赴诉因谓同知刘公(承范)曰夫僧户蛋户均曲江编民也今以蛋户逋负之故而算及僧田又不得已而算及六邑非策之得者遂相与按往牒参舆情上之督府其畧曰职按南华寺创建历有岁年久为累代崇祀之所且诸僧皆曲江里长岁输田粮几二百石视编民一体今割六祖常住之田以补蛋户虚粮之额本一时权宜之术耳况首尾十年完纳无几追徵则僧田久荒蠲免则章程已定此所以节经行勘几成不决之议矣窃见府属含洸厰余税岁可二千金例贮府库以待不时之需　制府方昭俭德以惠粤人其所贮税金苐积之空虚无用请於内岁支六十两梓入章程补寺田豁免之数便奉　制府刘公批曰准豁免原解饷银仍充该寺供应以全敬奉佛祖之盛典其原载章程数准以含洸厰余税抵解仍申布政司支会又奉　察院黄公与诸当道咸如议报可是役也在当事者固擘画甚勤然非制府刘公亦曷能岁捐数十金以复此田乎噫陈公独力担当刘公慨然允诺可谓南华永远之福田常住之护法也其复田始末具在王臣外护碑记章

新增香灯田

猫皃庄在天王外田五十二亩有竒粮一石六斗七升有零

土名雷破石在天王外田十四亩有奇粮四斗五升有零

土名企岭田庄在天王外田八亩七分有奇粮一斗八升有零

土名[泳-永+筭]溪中心坝在天王外田三亩有竒粮九升七合有零

白沙溪在天王内田二十四亩有竒粮七斗八升有零

土名船头坵在天王内田五亩有奇粮一斗六升有零

鉢盂石在天王内田九亩有奇粮二斗九升有零

新收邓希谟田九十四亩有奇粮二石八斗九升有零

已上八项共田二顷零九亩三分有奇该粮四石五斗六升零此田俱系常住累年所积续置以供祖师香灯者除纳粮外余利俱入常住

乾没田(二宗)

寄庄新会田九十顷八十亩坐落土名水口洲小沙洲裹肚胆菱角洲上月峰下月峰洲前田久为势豪侵占其四至坵叚弓步石碑尚存

寄庄番南二县田二十三顷旧属广州廨院寺寺废并入光孝寺今本寺塔主[这-言+虎]年往彼量收税银以助祖殿香油之需

拨出供奉田(三宗)

土名小溪田五十亩

土名金刚堆黄塘队田八亩

土名圆石田五亩

三项田嘉靖二十八年本府拨与韶州通大塔守塔僧

脚院(二宗)

寺僧庄居一在黄坭塘一在曹溪水尾一在上埧一在中埧一在下埧一在磨院殊胜园一在观音桥一在东象曹源庵一在天子冈一在车头岭一在水头庄皆十一房僧众分居以便耕种原名花果院师游境内山水胜处輙憇止遂成兰若十二所俱有寺名列前山川形势章相传祖师盛时每寺一年纳香灯一十二石供养今寺址久废改作庵址

蒙[泳-永+里]月华寺乃智药三藏肉身所在葢亦六祖时重建今无所考先寺居新巡检司左因毁居民众议舍财复移至溪东百余步小岭之下前佛殿山门後祖师肉身殿并左右廊舍小备南华寺舍田若干岁收租银六两以供香灯居民陈春舍田若干岁收租银三两以赡僧用万历二十五年驿丞郑敦初至即率居民於朔望就寺为会约明年正月屯盐道周公摄南韶过寺瞻师遗像即令巡检李世魁将近寺周围空地查给本寺时居民侯环侯大润大游大浚送出契一纸将附寺山地尽舍为常住其契内四至则东至侯环田南至官路河边西至古营塲曹养士田北至岭头下分水随令筑围墙为界栽植树本令僧如规看守香火周公仍为文刻石以志之呜呼曹溪法道赖智药为先倡况肉身与六祖并存宜其与曹溪相为休戚终始者也何其寥寥千载寂然无闻今周公一旦而发扬之岂偶然哉因并列于志俟後之观者有以兴感云

住持尊宿

古衲和尚　(行实备载云观察塔记)

憨山大师　(行实具载钱宗伯塔铭　高工部传功绩备纪大兴实缘)

融六和尚　(憨山门人)

过化圣贤

梁智药禅师天监元年自西竺来过曹溪饮水香美预记一百七十年後当有肉身菩萨来此演法又开蒙里月华寺往罗浮创宝积寺後来韶又开檀特灵鹫二寺普通六年应龙王请入海演法神异莫测

过化尊宿

达观大师　(先憨大师到曹谿着有诗偈法语)

居士　余集生　(讳大成崇祯己亥问以大中丞被谴入曹谿愍寺众未知禅学乃往博山延超尘首座就说法开堂禅期立规矩置田赡众自此渐知禅学实自公倡始也)