第19章:中医传奇：使命与担当(1/1)

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王教授继而对着吴才缓缓言道：“在你幼年之时，偶然间被神龙一脉那德高望重的大长老所察觉，发现你根骨奇佳，本性纯善且心怀正义，故而得以由大长老亲自传授初级功法。自你开启学功之程起，你的身份信息便已在神龙执法队予以登记注册。在你从小学直至大学毕业的这悠悠漫长岁月里，执法队始终持之以恒地派人对你的性格、品德以及为人处世之道进行着极为缜密的考察。

所幸的是，当你踏入中医院实习之际，有幸承蒙我的亲身传授。你在学业有成之后，并未被大城市的繁华所魅惑，反倒能够静下心来始终在这个偏僻小镇为穷苦百姓无私奉献。现今，你更是为当地野猪泛滥的问题而创立了八戒旅游有限公司，全力以赴地探寻着解决人类与动物和谐共处这一千古难题。

你的这般行径，赢得了神龙一脉所有高层的认同，他们深感在当下这个物欲横流、金钱至上的社会中，你所拥有的这份纯粹实属极为难得与可贵。是以，他们决定将那珍贵无比的《黄帝内经》中级功法传授于你，期望你能够始终保持医者仁心，依照大医精诚之精神继续为古老中医的传承与发扬光大而奋力拼搏。

当下之中医，在西医背后强大资本的蓄意打压之下，已然步入危亡之紧迫关头，中医传人必须要有将中医光大之坚定决心与顽强毅力。在治病救人之时，不但要力求精益求精，还要满怀爱的奉献，更要永不停歇地努力钻研中医技术，为振兴中医贡献毕生之力。

然而，如今的中医，除却西医的有意打压外，其自身之传承亦出现重大问题。其现今主要分为学院派与师傅带徒弟之传承派，而传承派中不但有南北之分，更有诸多热门派别，诸如存在以伤寒为主的伤寒派等等诸多派系。且师傅在带徒弟时，大多会留一手，以防教会徒弟后自己失了饭碗，往往都是至临终之际才将关键部分传予徒弟，这便导致诸多意想不到之状况出现，众多宝贵的中医精髓亦随之被带进了棺材。

至于那学院派，理论知识倒是极为丰富，一旦谈论起医术来，那可谓是口若悬河、滔滔不绝，犹如江水奔腾不息。其中有的甚至连中医的基本功夫——望闻问切都未能掌握，单单依靠现代仪器去进行检查，这般确实省事不少，将原本需历经多年苦功方可掌握的望闻问切这一中医精髓，仅用短短几日便“学会”了，量血压、测体温、照 b 超，直接套用西医的那套检查办法来行中医之事，这也致使不明真相的普通百姓误以为中医的检查方式便是如此。这些学院派的医者，为了遵循中医之规定，一概按照医书上的经典药方来开具药方治病，却未曾知晓，人有老少之分，身体有强弱之别，个体之间的差异性极大，中医必须依据个人的具体情况对经典药方中某些药量予以增减，可他们根本不晓得这些法门，这也就导致诸多病人服用了中药后却毫无成效。更有甚者，某些中医在接到病人的反映后不去探寻缘由，反而强词夺理，声称这乃是老祖宗医书上写得明明白白的，强硬地与病人争执不休。再有便是如今之环境已然发生变化，中医药材稀缺异常，特别是那上了年份的野生药材更是难寻踪迹，这也致使当下的中药大多为人工种植，在人工种植的过程中施用了化肥和农药，致使种植药材的药性发生改变，甚至有些还残留有农药。试问，如此的药材再加上那经典药方，又能治好几许病症呢？况且诸多学院派的医生，仅仅是死记硬背药书上药材的性能，根本就连药材药性的好坏、真假都难以辨别，这样又岂能称得上是好中医呢？

提及这些，吴才的脑海中即刻便浮现出大学时候的一桩事儿。吴才的同班同学贺生的父亲罹患了极为严重的肾结石，在人民医院花费了诸多钱财，效果却并不理想。结果在熟人的引荐下，找到了当地中医院的一位老专家，传闻其医术甚是高明。这位老专家每日仅看二十个号，每日都有许多人挂不上他的号。按理说，这样的专家理应是颇具水平的，医术应该可以。

贺生的父亲第一天未能挂上号，第二天天还未亮便去排队挂号，幸而挂上了。其结果是专家的药确实有效果，药一服下便能减轻疼痛，然而腹泻却也格外严重，只要一喝药，家里的厕所几乎被他一人独占了。我听闻贺生讲述了这件事后，当时便建议贺生跟他父亲说一下，让他去找那个专家讲明情况重新帮忙开几副药。结果听说那个专家脾气极大，当时不分青红皂白便将贺生的父亲轰了出来，还说他的药方乃是依照《伤寒论》中那个经典药方开具的，不信你自己去书店找找《伤寒论》第某章、某节、某个药方看看，看是否如此，要是错了你大可以直接到卫生局投诉我。我当时听闻此事，怀疑是某味药或许应该减少用量，可自己尚未取得行医资格证，不能乱说，这可是要承担法律责任的啊！

周教授最后说到，由于南七乡有你创立了旅游开发公司，长老会决定在此进行一个试验，在森林里种植珍贵的野生药材，最大限度地模拟野生环境，如此一来既能助力开发公司的发展，又可谓是一举两得的好事！