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首发：~第134章 把农具放到正确的地方
网友【弹幕】：“这好像有点过了吧。
他再怎么做，也应该难以超过孔孟，毕竟孔孟那都可以说是儒学奠基人了。
再说了，他就是要成名，也应该不会求战吧。
这和儒家的道义好像不是很符合，儒家不是讲究仁义礼智信，温良恭俭让吗？”
网友【弹幕】：“冷知识，孟子要比孔子慢了快两百年出生，所以孟子并不是儒家的创始人。
而且更重要的是，孟子虽然是儒家。
但孟子主张的就是入世征伐。
将孔子儒家仁的思想，变成了仁政。
正因为孟子将仁变成了仁政，才让儒家在后面大放光彩。
说到底，就是孟子对儒家的贡献很大，才得以和孔子齐名。
这个大儒若是真完成了教化万族一事，那他对于儒家的功劳那是极大的。
甚至比之孟子对儒家的功劳都还要大。
所以在后世，提起儒家，那高低得给他也按上一个圣人的名头。
至于你说的什么仁义礼智信，温良恭俭让这些。
那属实是你把儒家想的太好了。
你不会以为儒家的这些东西，是对任何人都适用的吗？
大错特错了。
这些，那都是只对人适用的。
这个人，指的是被儒家认同的人，而不是所有人。
孔子的时候，他认为的人，应该是遵守礼乐的人，才能算作是人。
哪怕就是降低标准，那都得是诸夏之人，才算人，才有教化的余地。
其他的夷狄，在孔子心中，那就不算人。
你别看孔家是二十四朝贰臣，谁来都拜。
可夷夏之防，那也是儒家根深蒂固的主要思想。
这个思想，说简单一点，那就是儒家把天下分成五块。
中间的就是咱们神州。
南方的是&34;南蛮&34;，北方的是 &34;北狄&34;。
西方的是&34;西戎&34;，东方的是&34;东夷&34;。
在儒家的思想之中，那就是要对四夷的文化思想及其排斥，要禁止通婚之类的。
这叫避免诸夷乱夏。
但是，中间这一块的儒家，却要想办法去教化四夷，去同化夷族。
这叫以夏变夷。
只有完成同化的夷族，在儒家的视角下，才算是人。
比如左丘明，这位可是孔子亲自认证的君子和大儒。
左丘明的思想和作品，也基本被儒家收入到了儒学之中。
在左丘明的《国语》一书中，对夷族，那不是骂豺狼，就是骂禽兽，骂的那是真难听呐。
以此来看，up主说大儒请战，那可太正常了。
也太符合儒家的教义了。
甚至还有些保守了。”
网友【弹幕】：“看看后面儒家官员，对普通百姓的态度，你就能大概了解儒家德行了。
更何况还是打异族，还能千古留名呢，儒家那绝对是主战派。”
网友【弹幕】：“后世的儒家，在宋朝改的太多了，这里删减一点，那里断章取义一点，真要比的话。
宋往后的儒家，和宋之前的儒家，都快不是一个东西了，更别说和西汉的公羊派比较了。”
明成祖朱棣：“自从拿下倭岛之后，之前那些因为朕杀方孝孺，而对朕意见不小的大儒。
现在一个个的都来请愿前去教化外夷了。
他们可真烦呐！”
唐太宗李世民：“差不多，之前那些请都请不出来的大儒，现在一个个的想要朕早日出兵。
唉，别看这些大儒往日一幅淡泊名利的样子。
可真到了这种时候，有望与孔孟论功之际，他们是一个比一个激动呐。
问战比武将都勤快。”
祖龙嬴政：“朕就说淳于越这家伙，这一年有事没事的出来捧朕，原来他也打着这主意啊！
话说他到还挺克制，从不询问战时，朕还以为，他是因扶苏一事，惧怕朕找他麻烦呢。”
明太祖朱元璋：“这一年，确实是多了一些大儒出世。
但问战者倒是不多，不过说要去教化异族者，却也不少。”
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