史事讲将1三国明

第八十一章 国破家亡——朱慈烺(1/1)

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首发:~第八十一章 国破家亡——朱慈烺

朱慈烺,明朝宗室,崇祯帝朱由检长子,母为孝节烈皇后周氏,被册立为皇太子。北京城破被俘,李自成称朱慈烺无罪,而朱慈烺要求李自成“不可惊我祖宗陵寝”、“速以礼葬我父皇母后”及“不可杀戮我百姓”,并称呼现在投降的官员是不忠不义,应尽杀之,后被封为宋王。李自成败退后,朱慈烺在乱军中失踪,南明弘光政权谥为献愍太子,监国鲁王朱以海追谥为悼皇帝。

朱慈烺,崇祯帝朱由检的长子,母孝节烈皇后周氏,颁诏大赦:“朕为帝王应天历而奉宗祧,首重元储,尤隆世嫡。朕以渺躬,嗣位丕基,祗念我皇祖皇考,集庆发祥,源深绪远。伫昌嗣续,仰慰治谋。兹荷上帝居歆,宗祊垂佑,二月初四日第一子生,系皇后周氏出。中闱开冢嫡之先,万国惬元良之祝。”朱慈烺被册封为皇太子。

之前几天,崇祯帝命大学士率中书官于南熏殿写篆皇太子金册金宝,并遣官祭告天地宗庙社稷,赐文官四品上武官三品上并皇亲披红纻丝。册立之际,因京师仍处于戒严中,故免升殿受贺,百官听宣敕于午门,行十二拜礼,赐三品以上及日讲官,各花朵红一匹,三品以下,皆半红花枝用角,日讲官红全匹花枝用银,仪制署司事员外贺世铸叙劳,升光禄寺少卿,尚书李腾芳加太子少保。

礼部请太子出阁讲读,崇祯帝批准,并行冠礼,二月出阁,行完冠礼,他执圭见群臣,进止不失尺寸。长大后,“为人白皙而美,善应对,其足骭骨皆双,上甚爱之”,而且“举止端凝,音亦亮”,但美中不足是身材矮小。

崇祯帝对朱慈烺的教育十分重视,他手书太子讲官称先生,其他官员称官名,诸臣进讲章,他都会亲加删定改正。他选定太子讲读侍班官四员:礼部尚书姜逢元、詹事姚明恭、少詹事王铎、屈可伸。讲读官六员:礼部侍郎方逢年、右谕德项煜、修撰刘理顺、编修吴伟业、杨廷麟、林增志;较书官二员:编修胡守恒、检讨杨士聪。侍书官二员:中书黄应恩、朱国诏。

任命方拱乾为詹事太监,丘致中为东宫伴读,此外还命李继周、高起潜等宦官伺候朱慈烺。崇祯帝对方拱乾等告诫道:“善训太子。太子聪敏,可渐造也。”有一次,宫中有庆,朱慈烺放了几天假,崇祯帝就对阁臣叹息道:“东宫又荒疏四五日矣!”在精心培养之下,朱慈烺学问日益精进,而且精通书法。

崇祯帝不仅重视负责东宫教育的官员和宦官,对日常服侍太子的宦官人选也严格要求,曾亲拟《钦定官属约八条》,分别是离间亲亲、交结有司、诳吓给诱、擅作威福、言动非礼、关防欠肃、内外宜别、出入当谨,并回顾自己的亲身经历说:“向朕在慈庆宫后面勖勤宫住,极知此辈情弊,专行离间。朕朝皇兄熹宗,并不交接一言。先帝朴实,被他蒙蔽。”然后为之泣下,不想让儿子重蹈覆辙,他又尽可能不让宫女服侍太子,只选了两个老嬷嬷来服侍太子。

除了讲学之外,崇祯帝还会将朱慈烺带到朝会和召对的场合中,一起听政或受贺。在做出各种决策时,都会让朱慈烺观摩,在批阅奏章时,也往往让朱慈烺一起看,并言传身教道:“凡阅科道疏,须观其立意,或荐剡市恩,或救解任德,此立意处。若铺张题面,娓娓纸上者,借耳,无为所欺也。”有时还会问朱慈烺对处理政务的意见,朱慈烺的回答总是令崇祯帝满意。

崇祯帝预备在朱慈烺十五岁时选婚,十六岁完婚,为此将明光宗朱常洛当太子时居住的慈庆宫改为端本宫,当时居住在此的懿安皇后已迁出,朱慈烺预定从钟粹宫移居至此。但阁臣蒋德璟等表示天气寒冷,于是改到来年春天再迁移,然而由于时局艰难,选太子妃之事被延宕,朱慈烺也始终没有搬进去。

明朝国势已到千钧一发的时刻,部分臣僚请求让太子南迁监国,崇祯帝没有同意。李自成即将进京,崇祯帝自缢于万岁山,在自缢前夜,崇祯帝将太子朱慈烺和他的两个弟弟定王朱慈炯、永王朱慈炤托付给太监王之心、栗宗周、王之俊三人,送到成国公朱纯臣等那里,他亲自给朱慈烺换上民间破衣服,并谆谆告诫:“汝今日为太子,明日为平人。在乱离之中,匿形迹、藏姓名,见年老者呼之以‘翁’、年少者呼之以‘伯’、‘叔’,万一得全报父母仇,无忘吾今日戒也!”在场之人无不痛哭失声。不久,王之心死,栗、王二人将朱慈烺交给李自成。

朱慈烺见到李自成,昂然挺立,李自成命朱慈烺下跪,朱慈烺怒道:“吾岂为若屈耶?”李自成厉声诘责道:“若父皇何在?”朱慈烺说:“崩于南宫矣!”李自成又说:“汝家何以失天下?”朱慈烺说:“我何知?百官当知之。”李自成不能让朱慈烺屈服,便息怒说道:“汝父在者,吾能尊养之。”朱慈烺又说:“何不杀我?”李自成说:“汝无罪。”朱慈烺说:“若是,则速以礼葬我父皇、母后。百官无义,且必朝贺矣!”李自成命朱慈烺同坐饮食,朱慈烺不肯吃,李自成就把他送到刘宗敏营保护,其后又封为宋王。崇祯帝夫妇下葬时,朱慈烺从白天哭到黑夜,不肯离开帝后梓宫。

李自成率军东征吴三桂,朱慈烺兄弟随行,此后便不再有他们下落的确切记载。根据一些可靠度存疑的传闻,李自成在山海关之战前夕,派张若麒等与吴三桂谈判,并迫于吴三桂之要求,交出朱慈烺等人,并约定向被成为“大明朝义兴皇帝”的朱慈烺,交割北京及合力抗清的誓书。朱慈烺的手敕也传至北京,使用“义兴”年号,称自己将在五月初三日入京。司礼太监王德化等已准备好法驾卤簿迎接朱慈烺,吴三桂请求摄政王多尔衮立朱慈烺为帝,多尔衮不许,吴三桂便将朱慈烺在晚上送至高起潜处,也有说法是偷偷送到皇姑寺。

据传,朱慈烺由老师李士淳,带回故乡广东省梅州市梅县区松口镇,并修建世德堂以图东山再起,为避人耳目,太子削发为僧,在梅州阴那山的灵光寺隐姓埋名,静度余生,后来老死深山,被当地人尊为“太子菩萨”。

史学家推断,世德堂是明朝最后一位太子朱慈烺的宫殿,大厅,堂门门槛,天井中间文武官员上朝的过道,外围围楼的碉楼,高墙厚壁,及附近9座可供皇室内眷和官员居住的围龙屋,依旧能感受到昔日的皇家气势。

灵光寺的三柏轩主人李士淳是明朝的翰林,曾任东宫侍读,即皇太子的老师之一,相传,他南下逃离北京时,曾携皇室人员潜遁归里。因明末皇太子下落不明,于是衍生出太子出家阴那山的传说,奯山和尚甚至被认为就是出家的太子朱慈烺。

崇祯帝朱由检上吊自杀的日子,每年到了三月十九日李士淳和朱慈烺会就祭拜先皇,称此日为“太阳生日”,至今仍被当地客家人定为民俗节日。每年到了三月十九,一大家人就会聚在一起祭拜祖先,炒面条吃,已经传承多年。

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